每个人都非常脆弱,
每个人都容易受伤,
每个人都有伤。
刚才提到「不同的回路」,这里解释一下。在我们大脑中,有数以千亿的神经元相互连接,相互嵌套;神经元连接在一起,便形成了想法、情绪和各种内心活动。 每个想法、每个假设、每个偏见都对应着各种神经元回路。当很多想法集合在一起,便成了我们常说的期待,知识,经验,观念,习俗,文化,意识形态,信仰…… 当不同回路冲突太剧烈的时候,就会激发出新的回路,这些回路就是我们常说的各种情绪反应,糟心,难受,很难描述。一旦形成一种固定模式,就是创伤。 如何让神经回路和谐共存,即达到平静、快乐的状态,就是我们说的冥想。 (如何从神经元层面来理解创伤,需要另起一篇文章,这里先点到为止。)
你介怀啥?啥就限制你。
你介怀啥?啥就支配你。
你介怀啥?啥就变成你的弱点。
我们真的能超脱生死吗
关于这点,我们来看三个例子: 在致幻药物的研究中,当一部分参与者服用致幻剂(psychedelic)后,在合适的引导下,会体会到一种自我瓦解的感觉,感受到一种爱和博大。 当冥想进入深度状态,有些人的「自我」这部分神经元的活动,也可能被平息。 当你在全身心帮助别人的时候,你也会暂时地忘掉自我,感到一种平静和快乐。
当你以一种无我的心态,去过你的人生,怎能被创伤呢? 当你没有精神冲突的时候,怎能被创伤呢? 没有我,也就没有所谓的伤害。
当我们已经有了创伤的时候,常常做什么呢?跑掉,忘掉,或是不去想。
但是,我们生活在这样一个动态、复杂的社会环境中,语言的使用,人际的交流,还有各种导火索,很容易让你再次联想到这些创伤。每次想到之后,我们都会产生反应。
所以,回避显然不是办法。当你的创伤越来越多的时候,回避的难度也越来越大了。
很多人到了一定年龄之后,人变得非常古怪、与众不同,很多原因来自不断地逃避创伤。而这种逃避扭曲了我们的内心世界。
逃避,意味着在乎。
你在乎什么,什么就会让你受伤。
你在乎创伤,它就会再次让你受伤。
这是一个旋涡。
假如说,你不在意这个创伤,你还会逃避吗?
能不能从源头上放下对任何事情的在乎?包括生死,包括别人的看法,也包括创伤。
这种放下是心理层面的,放下不是放弃;
放下是不在乎,不介怀,不执着。
你可以采取行动,但心理上要放下。
比如我们要在心里放下对生死的在乎,但不意味着不行动。如果生病了,可以去治疗,这是你的行动,但心里不要执着。
如果有创伤,就去疗愈,这是你的行动,但是心里不要在乎创伤。这是两码事。
如果我们要不在乎创伤的话,就要去「看」这个创伤,不带有任何的判断。
那样可能会很痛心,很难受,这是必然的。因为这是新习惯和旧习惯的扭打。
在这个状态,没有人能帮你。如果你自己不行动的话,你还会被原有的反应所绑架着。
能否观察你的创伤,不 带 有 任 何 判 断,不带有任何演绎、逃避。
就去「看」,哦,这是我的创伤,它对我的影响是这样子的,我哪些行为也是被这个创伤所影响着……
能否觉察到这些影响?不去解释这个创伤,只是去「看」。
当因为创伤而难受的时候,人们可能会去看电影,看综艺,出去玩,心情好像暂时平复了。而当我们直接去面对创伤的时候,内心反而很不平静,刚开始可能非常的伤心、难过。怎么看待这种状态呢?
俗话说,长痛不如短痛。
我们内心的波动,神经元的活动,有非常强的适应性。
一切都不是永恒的,因为神经元的连接一直在动态变化,所以你的想法和感受也在动态变化。动态,即不永恒。
大脑有极强的适应性,当你去直面创伤的时候,去观察它对你的影响。这种不带判断的观察,本身就是在改写神经回路,来调整对创伤的反应。
我们现在这样说,可能会简化这个过程,比如说生死带来创伤,你不光要去面对这个创伤,还要去深刻理解生和死的关系。
可以这么说,我们要去治愈创伤,不仅是创伤本身,还要去调整我们整体的内心世界,调整我们的底层假设和偏见,这样才能疗愈创伤。
比如,前两集说到生死创伤,自我形象的创伤,如果我们不能深刻理解生死的幻象和自我形象的幻象,光谈这个创伤没有意义。
看似是我们在一个问题上受伤了,看似是一件事让我们受伤了,但如果要解决它,一定要从整体上去调整你的人生观。
这就是内心的「整体性」,一定要从整体上了解你的内心世界。这种整体性才能给你带来清晰的认识,带来解决方案。
而且,没有人能帮得上你,只有你一个人能观察到你的内心世界,去调整它。
观察是最大的理解。
观察是唯一的理解。
在创伤的疗愈中,我们反复提到要去「观察」,怎么个观察法呢?
用一句话来概括,那就是——
观察,但没有观察者。
你能否观察内心世界,同时没有「我」这个概念?
说白了,就是要结束自我。
结束自我,意味着深度觉察到自我的存在,对生活各个方面的影响。
结束自我,意味着在每时每刻我们没有被「我」这个概念所困扰着。
所以,
每时每刻,我们都在死亡;
每时每刻,我们都在重生。
因为没有「我」,你不需要有这种连续性;
因为没有「我」,你不需要有这种一致性;
因为没有「我」,你不需要通过一致性来构建一个自我形象。
觉察内心世界的变化,觉察影响,最终就是要觉察到自我的存在和影响。
今天,看似在讨论创伤,之前我们也讨论过时间,最终都回到「自我」这个话题上来了。
有人会问:当没有「我」的时候,别人的批评、诋毁,这种言语上的攻击,可以不在乎;但如果对方在身体上伤害我,那总得还手吧?
该行动还得行动,那是你的智慧。
首先,当你「无我」的时候,这种不善不会在心理上给你留下创伤;第二,对一些不善的行为,我们要去回应,那是我们的行动。了解内心的规律,反而会帮助你更加有效的行动。
假如说,你被这些不善给创伤了,内心受伤了,可能你连行动都没有了。
这是两个完全不同的轨道:
一个是「有我」的轨道,当别人攻击我们的时候,心理上的自我就会受伤。然后我们一直陷在自我和想法当中,行动不起来,因为精神能量都被消耗了。
但是在另外一个「无我」的轨道里,别人攻击你的时候,就像一拳打在空气中,你在心理上没有受伤,同时你还要在行动上去做出回应。
这恰好是两个完全不同的轨道,非常反直觉。
当你有自我的时候,你一直在想法的轨道里,不但脆弱,而且缺乏行动力。
当你没有自我的时候,你变得愈发强大,而且行动非常果断。
这是两个完全不同的天地,想是想不出来的,你必须得观察你的内心世界。
所以,「无我」是解决创伤,避免创伤的终极方案。
如果大家想过一种平静快乐的生活,充满创造性的生活,那就是一种无我的生活。
先觉察到「我」的存在,才能「无我」。
疗愈,不是去抚慰你的自我;疗愈是要深度觉察到「自我」在你生活方方面面的显现。当你觉察到了,这个「自我」就不再影响你了。
而这种深度觉察就是真正的冥想,无论何种形式。
如果什么都不做,时间会治愈一切吗?
首先,咱们之前讨论过时间,它有物理时间和心理时间,我们容易把这两个概念混淆。
如果我们能够在此时此刻立刻采取精神行动,清空你的意识,意识到自我,去观察内心的活动,去检索你的底层偏见,对各种想法的反应,对各种想法、形象的执着等等……
当你每时每刻在采取这些看似细微的精神动作的时候,实际上你在加速创伤的痊愈。
这个过程需要物理时间,因为你的神经元需要调整,需要变化,变成一个稳定的回路运行着,它需要物理时间来调整。
但如果你什么也不做,寄希望于时间,那你仍然在想法中,所谓的「过一段时间就好了」,这就是心理时间。如果这样理解的话,时间帮不了你!
因为你没有采取任何实质性的精神行动,你只是寄希望于时间能够治愈,那只是一种想法。
所以,「时间能够治愈一切」,这句话并没有对错之分,看你怎么理解。
我们常说的行动是指物理行动,肢体动作,但是精神动作发生在大脑里,不是给别人看的,别人也看不到。别人总会误解你,放心吧。
它可能是一个想法,一个念头,一种企图,一个心思,一次觉察,这都是精神动作。
包括对生死的看法,对很多人生问题的看法,都是一些精神动作。
如何觉察到偏见,这个觉察本身就是一个非常强的动作。
精神动作是很多人没有意识到的。
真正的行动是从你的心开始的,俗话说「心想事成」,心理动作特别重要。
但现在,我们总是在向外寻求权威,总是基于外部事物来理解我们的内心世界,搞反了。
调整内心可能是一个很系统的工程,需要多长时间呢?
首先要注意,这里需要的是物理时间,而不是心理时间;需要你立刻行动,而不是在想法里打转。
至于需要多长时间,要依照你的经历,依照你的悟性。如果你有着丰富的经历,很高的悟性,可能是顿悟,一下子你就明白了。
但是有时候你还需要去经历更多,从生活当中,去观察和积累智慧,当量变达到质变的时候,那一刻终究会发生。
所以,生活经历绝非坏事。如果用它作为你的正念教科书,那是极好的内容。
无论以往我们经历过什么样的挫折、伤心、痛苦,甚至是苦难。当你有一天觉醒的时候,它们都将成为你觉醒路上的助缘。
体验过什么是混乱,才知道什么是秩序;
体验过什么是痛苦,才知道平静是福。
所以,无论你此时此刻,有怎样一个人生状态,拥抱它、珍惜它。
问:好,以上就是本期的「空谈」,非常感谢大家在空中加入这场对话,也谢谢Cico的分享。
答:不客气,能和大家袒露心声,本身也是一种乐趣。我们下期再会。