我们为什么会受伤？ | 谈创伤 - 上

原创 Mindiverse Mindiverse

大家好，今天我们来谈谈创伤。

能够打开这篇文章，说明你已经在面对，面对内心的现实——

每个人都非常脆弱，

每个人都容易受伤，

每个人都有伤。

提到创伤，可能会让内心不平静，其实没有问题，也没有关系。关键是去感受，不做任何阐释、判断或演绎。

既然我们希望过上平静、快乐的生活，就需要运用智慧来化解和避免创伤，这意味着，我们需要透彻地了解创伤是如何形成的？这种了解需要每个人的感受和观察。

当我们真的感受到了为何受伤，也就知道了如何疗愈，如何避免再次受伤。

本期「空谈」的音频和文稿如下——

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创伤是什么

创伤可能来自很多方面，比如亲友离世，情感挫折，各种意外等等。1000个人可能有1000种伤。那么透过表象，什么是创伤？

创伤，是不是一种内心的波动？

波动意味着大脑有很多额外的神经回路被唤起了，不同的回路在打架，相互冲突。

结果是我们感受到了一些症状，通常会用紧张、焦虑、难过、伤心、恐惧这些词汇来表达。

其实，有些感受无法描述，不需要描述，也不可能描述清楚；感受到了，就足矣了。一旦用语言去描述，就会出现简单化，绝对化。

刚才提到「不同的回路」，这里解释一下。在我们大脑中，有数以千亿的神经元相互连接，相互嵌套；神经元连接在一起，便形成了想法、情绪和各种内心活动。
每个想法、每个假设、每个偏见都对应着各种神经元回路。当很多想法集合在一起，便成了我们常说的期待，知识，经验，观念，习俗，文化，意识形态，信仰……
当不同回路冲突太剧烈的时候，就会激发出新的回路，这些回路就是我们常说的各种情绪反应，糟心，难受，很难描述。一旦形成一种固定模式，就是创伤。
如何让神经回路和谐共存，即达到平静、快乐的状态，就是我们说的冥想。
（如何从神经元层面来理解创伤，需要另起一篇文章，这里先点到为止。）

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我们为什么会受伤

过去两三千年，人类的物质世界发展得非常快，成就举世瞩目；但是，我们的内心依然很原始，很幼稚。

过去2000年，人类的心智没有发生什么进展，一点都没有。老子、庄子在两千年前已经揭示了内心的本质，后人只是在用不同的语言在描述。

2000年前，古人的烦恼，至今还在不断地重复。这种人类心智上的局限，是我们经历各种创伤的前提。

当今这个时代，每个人都运行着一个「小我」，成就、事业、家庭、收入等等，一切都围着这个「小我」在转。这样一个心理上的「我」在支撑着整个内心的运转。

为了这个「小我」，我们在乎各种事情，对不对？在乎健康、金钱、地位、名声、教育、孩子、家庭等等。

一旦我们在乎什么，什么就可能给我们带来创伤。

你介怀啥？啥就限制你。

你介怀啥？啥就支配你。

你介怀啥？啥就变成你的弱点。

你看，中产阶级特别在乎收入，钱就变成了命根子。

当我们特别在乎生死，生死就会给我们带来很大的创伤。这次肺炎疫情中，无论在疫情前线，还是其他地方的很多人，都在经历创伤。

有人会问，难道生命都不值得在乎吗？

生死并非你能说了算。过好每一天，这是你唯一能享受的东西。我们尽量过好每一天，避免没有必要的生和死，对不对？

但是问题在于，我们终究会死。在这个星球上，我们体验的时间是有限的。

而且很多意外情况会发生，我们只能坦然接受每一天，过好每一天，把每一天当成最后一天来生活。

而你一旦在乎生死，你就会被这种想法所劫持，从你的行为方式就会完全体现出来，对不对？

因为恐惧死亡，我们会担心生病，会焦虑时间，总觉得生命太短，不要浪费。

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为什么死亡会带来创伤

不论是周围亲友的离开，还是在新闻上远方人们的去世，死亡都会引发一种巨大的悲伤。

但是，这时候，我们要分清：

是死亡带来创伤，还是关于死亡的想法，让你受伤？

是死亡带来创伤，还是你对死亡的反应，让你受伤？

在恐惧死亡的背后，看似是对生命的眷恋。我们想着，只要活着，我就可以享受和家人的互动，我可以吃好的、玩好的，可以去旅行，我可以享受活着的乐趣……俗话说，好死不如赖活。

但是，在对生命的眷恋背后，又是什么呢？

是不是对自我的一种执着？

当我们想要吃好的，玩好的，是不是都围绕一个「我」在运行着？

而当我们寻求愉悦和享受时，反过来又在加强「我」的概念，让我们内心对「我」这个概念产生一种非常强的执着。

你害怕你的消失，因为当死亡来临的时候，你就消失了。

所以，你害怕的不是死，而是自我的消失。

而死是一种非常有效的结束自我的方式。

当我们从生中获得多少愉悦，便会从死中获得多少痛苦。

我们多么贪生，就有多么怕死。

愉悦和痛苦相伴而生。如果你定义了好的，坏的自然就有了。因为你做了划分，这半是好的，那另一半是什么？必然是坏的。

生死是最大的划分，如果你每天都在清空意识，你每天都在死；但恰好这就是你的生。

如果你能做到生死不分，那剩下的只有快乐。

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我们真的能超脱生死吗

但是人们会问，我们真的能放下对生命的执着，坦然接受死亡吗？

请留意，如果我们一直在想，「这样能吗」，我们永远想不出来。

在乎生死、在乎一切、不在乎一切，是我们意识之外的东西，是大脑神经元对整个事物、想法的一种反应，它在我们意识能感知的领域之外。

比如说，你现在有一种特别强的欲望，想要什么，想做什么，这种欲望体现在意识之外的神经元层次上，表现为一种极度活跃，对特定事物的一种反应。

当你在意识上想它的时候，无非就是增强了这种欲望，“哎呀，我特别想要那样”，心跳可能会加快，情绪会激动。

所以，我们总是在「想」，「我真的能做到这样吗」，你还是在「想」。

放下一切想法，过好现在的每一刻。

你要意识到，这个「想」会反过来干扰我们的内心世界，干扰我们去看清楚内心世界的本质。

我们的很多执着，很多介怀，起始于我们的意识，也超出了我们的意识。我们长期受到社会、家庭、教育的影响，这些对意识的影响已经变成了无意识的习惯，非常强的思维习惯。

所以，我们要去理解这些问题，不光要在意识上理解，我们需要让这种深刻的感受，在无意识部分展现出来。

当你真的感受到了自己对生的执着、对死的恐惧，你也就释怀了。

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好，以上就是谈创伤的上集。

一个核心的观点就是「你在乎什么，什么就容易让你受伤」，明天继续谈谈，人们在乎的另一件事——别人的看法，自我的形象。

当你透彻地感悟到了，也就释怀了。

拓展阅读——

分享者Cico，在读博士，坐标荷兰，研究兴趣涉及神经科学，哲学，人工智能，数学，生物信息的交叉领域。和西方现实的深度碰撞，成为他彻底探索内心世界的动力。修习正念冥想带来的深刻的感悟和转变，让传播正念成为一种新的人生使命。个人主页https://hi-it.org。

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