时值国际三八妇女节又要到了，作为当代女性，你有没有遇到过这样的场景？

【场景一】

某“早熟”的同班同学：打个耳洞、搞个非主流，咋了？你Out了？！

【场景二】

某渣男：谈个恋爱，亲亲抱抱怎么了，别那么传统行不行？！

【场景三】

七大姑：你都二十好几的人了，怎么还单着？难道你比老姨还传统？！

【场景四】

某朋友/某同事：现在骑驴找马、微信约炮多得是，你别那么老土行不行？

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最后是现（当）代文化。从概念上讲是工业社会以来新产生的文化。现代文化在一个民族文化中所占的比重，标志着这个民族的发展水平。现代文化是一个国家在发展过程中，人们在现今的生活方式、科技水平下形成的一种新型思想理念、道德标准、行为准则等的汇集。从女性地位来讲，文化的演变又内射了怎样的意义？ 

在《国语.晋语四》曾记载炎黄时代母系社会，如《西游记》和《镜花缘》对女儿国都有涉及，这意味着女性当权、地位崇高；再看看武则天在称帝后大量启用女官，这应该是中国古代史开启以来女性最风靡的时候了，因为在封建“男权”社会下，普遍女性多被定义为相夫教子、裹足不前的“集体性格”；而在现在，出现了有“职业女性”、“女强男弱”、“女强人”、“不婚主义”、“男性弱势群体”等社会标签的出现，尽管这类词有“女权主义”的嫌疑，但面对“妇女节”单独存在的今天，这说明整个社会在朝向好的发展，毕竟现在的历史进程不再仅仅依靠男性为主要推动力，女性的社会作用在不断的增强。

▼ 活着/有趣 ▼

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值得注意的是，“传统（传统文化）”具有积极一面，也有消极一面；“中国传统文化”是仅仅包括中华文明精华的部分，但是“精华的部分”也有正确和消极的一面。就像“一夜情”、“脚踏N只船”、“穿不穿裙子”、“抽不抽烟”都不应该被不负责任地放在“传统”的对立面，“传统”一词更不应该被定义为一个不进步或者相对贬义范畴，这样是不严谨的；而且根本不能被定义为“前卫”。这反而可能是人类进化历史进程里出现的一种退化行为，毕竟只有动物才更容易出现“纵欲”的情况，在动物的世界里，在于理性永恒冲突的过程中，它们的感性从未失过手。而在一段时间内一心一意对待一个人、一段感情、才应该是更有“理性”的表现，因为那样的一类人才可以支配自己的欲望，而不是被欲望推着走。

另外，文化是不断发展、不断修缮的过程。所有“舶来品”文化，必定要在本土文化找到共性才能“落户生长”，所以不简单把某类女性划分为“传统女性”或者“现代女性”，所以在别人给自己“贴标签”的时候，任何粗糙的定义都有待商榷，毕竟每个人的生死不是粗暴的“两点一线”，更不是剑走偏锋地从“男权社会”到“女权主义”的发展。因此，无论男女，“权利意识”可以有，但“崇拜权利”可以无，所谓“信仰”，它能让一个人变得完全受自己的“梦想奴役”，如果更是属于某个派别，更是会让人误有一种相信“它”的偏见和先入为主的意见。

▼ 傲慢与偏见 ▼

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“男权”还是“女权”谁登上的至高无上的宝座都是没有意义的较量，毕竟一旦被拉下“神坛”，就会像《乌合之众》里写的那样：“昨天受群众拥戴的英雄一旦失败，今天就会受到侮辱。当然名望越高，反应就会越强烈。在这种情况下，群众就会把末路英雄视为自己的同类，为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。”有的时候“虎落平阳被犬欺”就是这个道理。正解是要找到男女平衡才是最好的，毕竟老话说得好“男女搭配干活不累”，但这往往也是最难的。

借用余秋雨先生在《中国文化课》的一句话来结束此文，并祝“女神节快乐”：“文化，是一种成为习惯的精神价值和生活方式。它的最终成果，是集体人格。”

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