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保护自己和帮助他人，并不冲突！
- L小姐
编辑的时候，突然发现，这是2023年最后一篇主题性质的文章了，年底年初，我有一些固定的内容要发布。本篇，也非常符合今年历经所有后，内心最想说的一些话，说给大家，也说给我自己。用它来做年度收尾，想来，恰到好处！
我个人的处事原则是，给人留一条活路，因为人在做天在看，不好的事留给“天”去解决。但我也欣赏铁头这样的人，可以坚持到底去披露一些事情，社会需要这样的人。
以前我对好、坏，善、恶的认知不够，因为没有一些实际的情景让我感悟。这几年疫情下的环境，像是一把放大镜，让我非常清晰地看到了一些本质，也非常深刻地感受到了人性的“善”与“恶”。别着急，往下看。我说的人性之“善”与“恶”，可能和你们想的不一样。如果大家看到我写了“对好、坏，善、恶的认知不够”，误以为我是一个滥好人，那恐怕没有看过我之前的文章。铁头这样的事迹，是一种“以恶制恶”，符合王阳明心学。无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。如今，真正的愚昧，不是文盲，而是比文盲更可怕的东西——思想毒害。行恶使坏也没有思想毒害来得严重；今天加一条，行恶使坏也没有情绪勒索来得严重，意思是说，真正的恶，不是做坏事，而是情绪伤害他人。通常，我们对什么是好的、坏的，什么是善的、恶的，有绝对的标准。我承认，在很多情况下，对的就是对的，错的就是错的，有明确的界限，我们需要坚守。但是，当环境、背景都发生变化时，现象和本质也会随之发生变化。比如，疫情封控最初阶段，一片混乱，生活物资无法第一时间抵达居民手中，大家唉声怨道，可以理解，谁也不想饿着。
《我想给疫情平反》从经济学角度阐释过，物资进灾区的难点。这次，我想稍微从人性角度做一点补充。
当时带给我很大冲击的，是一段纪晓岚与和珅的对话视频，出自一部老片《铁齿铜牙纪晓岚》。大家把这段视频发到网上，应该是想表达不满，借由纪晓岚的清廉、心系百姓，来讽刺相关人员的不作为，以及市面上出现的不当买卖。但是，我看到的恰恰是另一面。对话很长，我只摘录了一句，感兴趣大家可以自己去看。和珅：“你以为我毫无人性是不是？你以为我只知道贪钱敛财是不是？我亲自到灾区去过，到那一看我心都凉了，我这才知道，不管朝廷发下多少救灾的粮食，永远也不够。如果我不设法变通一下，那你在灾区看到的就不是灾民，而是白骨喽。”剧里演的情节不全是真实历史，但足够让人思考。纪晓岚是理想主义者，和珅是现实主义者，他们各自代表了一种极端。救灾时，最要紧的是让灾民得到食物，不是任何其他；现实生活中，最要紧的是如何解决问题，不是任何其他。这个故事里，谁是好人？谁是坏人？很明显，我们认为纪晓岚是好人，和珅是坏人。假如执行这个事情的人是纪晓岚，那大概如和珅所说，最后他看到的不是灾民，而是白骨。我们所谓的善，可能最后变成了恶；所谓的恶，最后却救了很多人的性命。很多时候，落到实处的过程，和我们期待的理想状态并不相符，如果不根据实际情况作出调整，只会变成本本主义。我自称是一位理想主义者，可是大家不要忘了，更早之前我也说过，我是一位务实的理想主义者，眼望星空，脚踏实地。但凡，我们要做成一件事，就不能只停在想象中，如何把想法变成现实，才是关键。这几年，我对中国文化中“阴阳”的概念有了更进一步的了解和感悟。那位患者需要治疗的是他的心，不是眼睛。眼睛好了似乎可以帮助他重新找回光明，生活应该好起来。事实上并没有，反而激发出了他的恶。也许他压根儿并不想治好自己，不治好，自己还有理由抱怨、抨击社会；治好了，没有退路了，只能逼迫自己变好。逼自己变好更痛苦！“也许，坐牢可能对于他来说，是一个更好的选择，因为他不需要自己再去想办法生活。破眼中贼易，破心中贼难。” 陶勇医生说道。他说这段话的时候，没有任何轻视和轻蔑，我看到更多的是，真挚的关怀。《肖生克的救赎》这部电影说的是一样意思。当一个人在监狱里生活太久时，他们已经失去了自我生存的能力，从“囚犯”变成“人”，对他们来说更难，他们更愿意做囚犯，而不是人。如果有人剥夺他们做“囚犯”的权利，他们也许会仇视你。一般情况下，一位有社会身份和地位的人会被称为“强者”，以患者为代表的群体会被称为“弱者”。那么，请问在这个故事里，谁是强者？谁是弱者？
陶勇是强者，患者是弱者。但是，当患者的眼睛被治好后，他就拿着刀来杀人。强者是弱者，莫名其妙成为了受害者；弱者是强者，备受他人呵护，却有能力和机会伤害帮助他的那个人。每次写这个话题，我脑海里浮现的画面都是walking dead。一定要隔着装了高压电的铁栏杆喂食外面黑压压的walking dead，因为一不小心，铁栏杆被打开的话，里面的人就会被碎尸万段。和人相关的工作领域，想要做好自己的工作，除了关怀远远不够，需要有强大的魄力和笃定的内心。我很敬佩从事人文关怀的人！但不论在什么情况下，都应该先关怀自己，自己有力量的时候才能帮助更多的人。这不是自私，这是自爱！如果已经踏上这条路的朋友，应该要好好评估一下，自己是真的热爱还是误判、或者被迫选择了这条路，假如实际经历的并不是自己期待的那样，随时都可以停下，并换一个跑道，没有人会因为这个而责怪你。很多时候，人们不分领域、不分职业、不分情景，上来就要挟他人、情绪勒索他人时，是非常不合理和愚昧的。一个合格的公民是不犯法，不对社会造成危害！我认为，做到这样已经很了不起。特殊群体、特殊工作者是另外一回事，不能一概而论。有时，这并不人性！看起来我们似乎在关怀，其实伤害了更大的群体。真正的强者都是充满善意、充满仁慈的，但这又是一个悖论！当人越有慈悲之心时，越容易同理他人、照顾他人，那就越容易被弱者伤害。所以，当社会上的人，不愿意再伸出手去帮助他人时，我非常理解，也不会责怪他们。他们没有错！帮助他人不是公民的义务！现在文明了，公共场合动手的少了，但大喊大叫、语言攻击的数不胜数。所以，又是一个悖论，越是文明人，越是容易被欺负！文明人，有时需要“野蛮”一些，如果被真正的野蛮人欺负时，要以牙还牙！动物性的那一面要出来，这是自我保护机制。我在皮尔斯和他的来访者对话里看到，他一直在创建一个可信任的氛围，赤裸裸的真诚就是信任的基础。他一直说表演就是骗子，透过不同的动作演示自己内心真正的需要，就是不真诚，可以直接表达出来。医患关系需要的是这个。假如，我要去做一场手术，或者接受治疗，我一定是100%相信我的医生，我相信他一定会竭尽所能；如果不如预期，也可以接受，只要他做到了问心无愧。这个心理建设需要自己去做。中医非常讲究这个，你相信他，已经成功了一半。医患关系只是一个缩影。事实上，所有的关系都是建立在信任之上的，没有信任，一切无从谈起。不论我们在哪种关系中遇到阻碍，首先需要思考——是否信任出现了问题？好与坏，善与恶，强与弱，都分析完了，L小姐会怎么做呢？保护好自己的情况下，能力范围内做多少算多少。我可以是最善良的那个人，但是，当别人不断践踏我的底线时，我也可以是最冷漠的那个人。
人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的，但不管怎样，你都要原谅他们。如果你仁慈行善，人们会怀疑你谋取私利、别有企图，但不管怎样，还是要仁慈行善。如果你成功了，难免会招来一些虚伪的朋友和一些真实的敌人，但不管怎样，还是要成功。你今日做的善事，明天人们就会淡忘，但不管怎样，你还是要多多行善。如果你是诚实与坦率的，人们可能会欺骗你，但不管怎样，你还是要诚实与坦率。如果你找到了安宁和幸福，他们可能会嫉妒你，但不管怎样，你还是要快乐！耗费数年的建设，被人一夜之间摧毁，但不管怎样，你还是要去建设 。将你最好的东西奉献给这个世界，也许它根本就不够，但不管怎样，你也要将你最好的东西奉献给这个世界。你要明白，最终，它是你和上天之间的事，而决不是你和他们之间的事。