梦想受挫
虽说人生不可能一帆风顺,但低谷期的痛苦、焦虑与孤独,都是近乎可以直接摧毁一个人的。有不在少数的人,低谷之后一蹶不振,形影相吊,再也没能重振自己的意志。说到低谷期给人的感觉,首要答案当然是痛苦。这很好理解,我们遭受巨大的挫败,感觉被生活所困。让我们痛苦的并不是痛苦本身,而是找不到痛苦的意义。
无意义的痛苦才让我们饱受折磨。
你一定听说过西西弗斯的神话,被迫推一块石头上山,到达山顶后,石头会滚下来,于是西西弗斯继续往上推,然后再滚下来,再推。如此周而复始。法国哲学家加缪曾说西西弗斯的痛苦是真正的悲剧。因为他的痛苦不创造任何价值,在其中找不到意义,只是白白受苦。明白这点,对我们有什么意义呢?这是我们在应对低谷期的时候应该做的一个思维升级。不要惧怕痛苦本身,它不可怕,可怕的找不到痛苦的价值。外界的回应与内心的期待不符。低谷期的一大特征就是自我与外在世界的严重冲突,用心理学的术语来说,就是自我人格经历检验和冲击的时候。
意义就在这里。著名心理学家卡伦·霍妮(Karen Horney)说低谷期是人格整合的最佳时期。所谓人格:其实就是自我与外在世界的一种沟通系统,一种应对模式,就像计算机程序一样,它帮助我们清醒地把握现实,应对现实。当我们在现实世界遭遇挫折的时候,这种系统就遭到冲击,就像计算机程序面临病毒威胁一般。卡伦·霍妮说这是人格最不稳定,会出现漏洞的时候,同时,也是针对性地发现问题,并给予解决的最佳时机。矛盾制造危机,危机又恰恰是转机,这是老子一直强调的最朴素的辩证法。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏,此也。低谷期,恰好可以帮助我们自我迭代、成为更好的自己。低谷期除了是人格整合的最佳时期以外,它本身也具备强大的心理能量。低谷期当中人会不断遭到打压,但根据牛顿三大定律,物体遭受外力的同时,必然产生同等的、方向相反的力量。
这个定律不仅适用于物理世界,同样可以解释精神世界的种种奇迹。在低谷期,精神世界将不断积蓄这种势能,并最终转化成冲破困境的心理能量。
一如《当你面临两难困境时,如何想清楚什么对自己最重要?》所强调的:把握住你人生中的每一次艰难时刻,把它看成是一次自我反思和完善价值观的机会,直面内心的感受,然后问问自己什么才是最重要的。
那么,我们就可以来思考后面的问题:究竟如何走出低谷期?低谷期的意义就是人格的重新梳理和整合。换言之,当处于低谷期的时候,你要做的就是对自己,以及自己与世界关系的重新定位。
那么,这时的你应该重新认识自己:抛开任何他人的期许,大众的舆论,教育造成的思维僵化等等任何外在框架,真正发现自己的本心。
低谷期的转向是最低成本的。俗话说“光脚的不怕穿鞋的”,当你处在低谷的时候,你应该庆幸,你可以用最低成本就能实现转型。你如果在山顶,会舍不得转向,如果在半山腰,你还需要回到谷地再转向。15世纪大航海的时候,最先开辟新航路的是葡萄牙王室。他们沿着非洲西岸一路南下,然后绕过好望角,一路向东,最终到达亚洲。他们在这里找到了香料和黄金。他们是大航海时代的开辟者,但却不是最终的受益者。受益者是西班牙王室。当哥伦布的西班牙舰队开始大航海的时候,葡萄牙已经抢占了先机,控制了好望角一带的航路。哥布伦没有办法,只好另辟蹊径,沿着大西洋一路往西行驶。后面的结果我们都知道了,哥伦布最后发现了美洲,这里才是全世界黄金和白银储藏最丰富的地方。这个故事听起来很有黑色幽默的味道,但哥伦布确实是那个在低谷选择转向的人,于是他获得了新世界。
好几个拥有相同困境的人,比如酗酒,比如吸毒。这些处在低谷期的人聚在一起,在一个屋子里坐下来,然后每个人开始讲自己的故事,轮流来,你讲自己的痛苦,也倾听他人的挣扎。当你与他人倾诉自己的痛苦,一方面倾泻了负面能量,一方面获得了他人的安慰。低谷期的一大特征就是孤独,所以与人共处,能够有力地消除孤独。当与他人谈论,你会发现自己不是唯一遭受痛苦的人,还有更重要的是,他人能够从不同视角来看待你的处境,并给予相应的建议。情感让我们不再孤独,获得心理能量
你如果给一个景物,比如一个青花瓷器拍照,如果使用特写,那么这个瓷器上的某个瑕疵将占据取景框的全部,但如果你把镜头往后拉,用远景,那么你将能拍到整个瓷器,而那个瑕疵也将只会占据整个风景的很小一部分。同样道理,从一个更长远的时空来看待我们的处境,这就是远景策略。当你把眼光放长远,眼界放大,那么痛苦在你人生背景图上所占的比例将不断缩小。就像你当日痛心她回绝一番美意
怎发现你从情劫亦能学懂开解与宽恕
也像我很纠结的公事
此际回头看 原来并没有事
也是一样的道理。站在高远处,从一个更大的框架来看待我们的痛苦,从时间和空间中汲取力量。当下的困境,也许只是一时的云烟。
低谷期也许让人看不到尽头,但绝不会一直持续,转机终将到来。对变化保持信心,对时间寄予希望,身处困难的时候,“难道我就会一直这样过下去吗?”的想法,不会有任何帮助,静心的等待反而能够调整自己的状态,以让改变到来的时候自己能够拿出更好的姿态。
这种等待是老子所说的“以静制动”,是对辩证法的深刻洞察,是相信万物运作存在自有的规律,而规律存在一个发酵周期。
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