南无阿弥陀佛
走出去,走出去,
走出深山,走出林泉,
走入城市,走入人间。
与众生手把手,肩并肩,
誓将弥陀的慈爱弘传。
南无阿弥陀佛
走出去,走出去,
走出围墙,走出寺院,
走入社会,走入民间。
与众生心交心,面对面,
誓将弥陀的救度弘传。
南无阿弥陀佛
走出去,走出去,
走出殿堂,走出书卷,
投身红尘,融入世间。
水火拯众生,污泥种白莲,
誓将弥陀的本愿弘传。
南无阿弥陀佛
走出去,走出去,
打破藩篱,改变观念,
阿弥陀佛,化身亿万。
为众生做奴仆,挑重担。
誓将弥陀的名号弘传。
一直记得,七八年前,在《简报》上学习师父的这首诗,那时还在学校,有莲友带着大家唱这首歌。
那时的我,特别感动,是师父们走了出来,我们才能在象牙塔里,也遇见了慈悲的弥陀。
那时候觉得,出家师父是应该走入红尘,聆听世间苦难的声音,走近世人的心中,这样才能让奔波于红尘的人们,不要走入大山,走到寺院,就有师父带着满满的弥陀慈悲,走到他们的生活。
这样,大概很多人都会感动,都会有缘遇到佛法了。那时,确实是这么想的。
走出去,首先要走进去。
于是,当自己走进寺院,走进红墙,走进了书卷,发现,走进来,比走出去,更难呢!
当今社会,如果大街上出现一位和尚,总会引来不少奇怪的目光,如果只是看看便罢了,还有无穷无尽的问题,接踵而来。
从可不可以结婚,能不能吃肉,到坐车花不花钱,吃饭要不要钱,然后到工资多少,很多人几乎带着审问的口气,查户口的样子。
有时候想想,如果只是一个普通的陌生人,谁敢问别人的收入,婚姻,家庭呢?
但是,对于出家人,世人的好奇心就多了。
不过,后来想想,这也是走出来的好处吧!至少有人在现实生活中,看见了僧宝,而不是电视剧里武林高手一样的出家人。
或许是影视作品的渲染,还有一个被问得最多的就是,你们是少林寺的吗?会武吗?
出家,是修行,而不是修炼,是要平静,而不是斗争,和平年代,又怎么会去学武术呢?
出家人行走江湖,要的是慈悲,而不是武力。
当然,慈悲,比武力更难!
武力,可以通过不断地练习,终究可以进步。
慈悲,或许终其一生,也难以领悟慈悲的真谛,更是难以做到。
在业力的面前,在因缘的面前,口中都慈悲,早已随业风而去,贪嗔痴的武力,自然爆发,无师自通。
有过几年的路,越来越觉得:
走出来,不是为了度生,只是为了认清自己,看清自己的心——罪恶生死凡夫而已。
无论在哪,无论各种身份,内心的自己,总是在路上,不断清晰。
走出去,只有走出三界,走出六道,那时,才能真正走出自己,走入世间,与人们面对面,心连心。
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作者:華落蓮成/ 愿与你,静待花开,花落莲成。 |