1《话说明朝》（《明朝那些事儿》）

2《西洋史》

3《两汉两罗马》

4《二十五史》

5《世界通史》

6《简明中国历史读本》

笔者按：文字笔记以明朝为主，中西方全线笔记见文末思维导图。

明朝是继汉唐之后又一个强盛的中原王朝，也是最后一个汉人所建的封建王朝。

明朝无汉之外戚、唐之藩镇、宋之岁币。论军事，明朝不和亲，不纳贡，天子守国门，君王死社稷，比起军事力量强大的汉唐也有过之而无不及；论经济，明朝比商品经济繁盛的宋朝更为发达。

在明朝强盛时期，综合国力傲视全球，特别是军事实力，更是秒杀当时世界上所有国家。

在那个年代，有着卷帙浩繁的《永乐大典》，有着天下无敌的庞大舰队，有着传统理学与心学交相辉映的文化氛围；在那个时代，郑和下西洋开辟新航道，戚继光抗倭，李时珍尝百草，徐霞客游历天下......

从一介布衣朱元璋打天下，到盛世繁华，再到由盛转衰，再到改朝换代，每一段都有惊心动魄的故事，每一朝都有丰富多彩的内心戏。大浪来了任何一个人都如沙子尘埃一样被受历史的碾压，统治者也不例外。

先总后分，用一个词来捋一下明朝的各代皇帝。

1、明太祖（朱元璋）洪武，31年——布衣和尚的皇帝。

2、明惠帝（朱允炆）建文，4年——下落不明的皇帝。

3、明成祖（朱棣）永乐，22年——天助篡位的皇帝，开创“永乐盛世”。

4、明仁宗（朱高炽）洪熙，1年——儒雅仁爱的皇帝。

5、明宣宗（朱瞻基）宣德，10年——能文能武的明君，开创“仁宣之治”。

6、明英宗（朱祁镇）正统，14年+天顺，7年——当过囚徒和太上皇的皇帝。

7、明景帝（朱祁钰）景泰，8年——力挽狂澜的皇帝。

8、明宪宗（朱见深）成化，23年——懦弱的皇帝。

9、明孝宗（朱佑樘）弘治，18年——励精图治的皇帝，开创“弘治中兴”。

10、明武宗（朱厚照）正德，16年——最能折腾的皇帝。

11、明世宗（朱厚熜）嘉靖，46年——玩弄群臣于股掌之中的皇帝，开创“嘉靖中兴”。

12、明穆宗（朱载垕）隆庆，6年——让权文官的皇帝。

13、明神宗（朱翊钧）万历，48年——在位时间最长的皇帝，开创“万历中兴”。

14、明光宗（朱常洛）泰昌， 1年——在位不到一个月的皇帝。

15、明熹宗（朱由校）天启，7年——木匠皇帝，文盲皇帝。

16、明思宗（朱由检）崇祯，17年——非亡国之君而有亡国之运的悲情皇帝。

每一代都有各类重要历史事件和明争暗斗的剧情，事项太多，在过阵子再去回忆就会陷入一片迷茫之中。

所以我在每月写“成长月记（复盘）”时，都会做次剧情回顾，再用一句话去概括本月的剧情。一来作为记录的总结，二来方便日后的看字起忆。

于是，就有了以下的关键剧情：

• 从一介和尚被动起义到鄱阳湖之战看天定局，尔后斩杀群臣的朱元璋（洪武）；

  
  

• 从削藩不成因心软反被削到仓皇出逃隐姓埋名的朱允炆（建文）；

  
  

• 从多次奇迹天助篡位到迁皇城、修大典、下西洋、平安南、驱北元，开创“永乐盛世”的朱棣（永乐）；

  
  

• 从短命的矮胖残缺仁政朱高炽（洪熙）到与文官集团势力对峙而允许宦官登上历史舞台参与拔河的朱瞻基（宣德）共同造就的“仁宣之治”；

  
  

• 从听任宦官掌权遭遇土木堡之变差点断送大明气数，到奇迹返家苟延残喘却在夺门之变中复辟的朱祁镇（正统+天顺）；

  
  

• 从无心权势到力挽狂澜，却在北京保卫战后迷恋权势而软禁兄长的朱祁钰（景泰）；

  
  

• 从因父北猎不得归活而从小活在叔阴影下的史上最悲催太子，到自卑软弱无所依造成恋母情节的朱见深（成化）；

  
  

• 从侥幸逃脱死亡深知百姓疾苦，到励精图治造就“弘治中兴”的超级超级好皇帝朱祐樘（弘治）；

  
  

• 从追求自由解放却生不逢时，到离京出走排兵布阵应州大捷凸显才干，却在鄱阳湖上重抓宁王爱瞎闹无子嗣的朱厚照（正德）；

  
  

• 从走大运上京，到“大礼议”扳倒权臣，将宦官打回原型单枪匹马对峙文官集团的权术高手，开创“嘉靖中兴”而又迷恋金丹的朱厚熜（嘉靖）；

  
  

• 长期生活在霸道总裁他爹嘉靖阴影下而养成不争性格，导致皇帝、文官和太监的拔河游戏又再次回到文官手中为日后“张居正改革”埋下伏笔也为言官毁大明运数埋下伏笔的朱载垕（隆庆）；

  
  

• 从励精图治瞬间变成懒名一著，开创“万历中兴”而因国本之争看透人心选择怠政，让国运由盛转衰的朱翊钧（万历）；

  
  

• 从被万历嫌弃而缺少教育，到终在国本之争后涅槃却因“红丸案”而短命归天，没机会重整朝纲的朱常洛（泰昌）；

  
  

• 从国本之争被连坐嫌弃而鲜读诗书却迷恋木匠，到年幼丧母而产生恋母情节导致的阉党专权，以及随之而来的东林党覆灭和辽东之乱的“文盲皇帝”朱由校（天启）；

  
  

• 从临危受命、励精图治、焚膏继晷到命运弄人、天灾人祸、内忧外患，欲扶大厦于将倾却困于党争而断命数的朱由检（崇祯）；

  
  

• 再之后，就是走一枪换一炮的南明政权。

崇祯是明朝的末代皇帝（南明为政权，不算），虽有亡国之运，但根本不是亡国之君。

只能说，运气太差！

背了个烂摊子走马上任，干掉魏忠贤后准备恢复大明气数。

没想到西北灾荒，百姓揭竿起义；

镇压同时，东北传来后金号角；

对峙东北，没想到又来大旱，百姓再次起义。

天灾人祸、内忧外患，如此循环，只能说造物弄人。

但即使是在这样恶劣的环境下，面对年年灾荒、遍地起义、边陲危机，以及言官内部无休止的争吵、暗斗和各怀鬼胎，崇祯没有选择放弃，没有选择和万历一样的看破人心而选择怠政。

相反，焚膏继晷、夜以继日是他的常态，在位17年，勤于政事、节俭度日、心怀天下。

城破之时，他断其女一臂，以免其遭辱，尔后煤山自缢，以明其志！

他用行动表示了收复故土的希望，用行动表示了重振超纲的希望，用行动表示了不屈服不易志的希望！

我敬佩他的勤俭务实，我敬佩他的不愿放弃，我敬佩他的一路坚持，我敬佩他的以死明志。

我最敬佩的，是即使知道最后没有结果，也依然选择尝试的勇气。

如果他不是生在这个时代，他必定能把明朝带向辉煌。

如果没有前面的怠政者，他必定能力缆狂澜挽救明朝。

如果他生在明朝初期，他必定能像朱棣那般把明朝带入一个新的高度。

如果他生在明朝中期，他必定是个像朱佑樘那般励精图治的中兴之主。

可惜历史没有如果。

历史会让我们铭记，那些铮铮铁骨的人，那些知行合一的人，那些为社稷 、为黎民、为国运鞠躬尽瘁的人。

• 记得在明朝局势危急的时候，力挽狂澜，拯救了整个大明朝的于谦。

• 记得朱棣篡位割下铁铉的耳鼻塞入他口中，铁铉一身正气：“忠臣孝子之肉.有何不甘?”

• 记得徐阶卧薪尝胆，忍耐十余年，除掉明朝第一奸臣严嵩。

• 记得历经无数腥风血雨、宦海沉浮之后，依然坚持改革，不顾一切的张居正。

• 记得被敲碎肋骨，铁钉入耳的杨涟，他留下的血书震撼人心：“涟即身无完骨，尸供蛆蚁，原所甘心，但愿国家强固，圣德刚明，海内长享太平之福。此痴愚念头，至死不改。

• 记得即使穷困潦倒也怀揣梦想，最后悟出格物致知、知行合一之理的王守仁。

• 记得游历祖国山川，一人前行，留下地理学著作的徐霞客。

• 记得每天只睡五六个小时，甚至拿自己的钱出来充当军饷的明朝最后一位皇帝崇祯，尽管明朝气数已尽，他仍一路坚持，即使知道最后没有结果。他在自缢书写道：“朕死，无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人。”

我们这辈子，会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，绝不能丢弃，一个叫良心，另一个叫理想。

其实，张居正不全是书本里的张居正，海瑞也不全是书本里的海瑞，戚继光也不全是书本里的戚继光。

教科书教给我们的，只是希望我们所知道的那一面。

而另一面通常需要我们自己去查阅，让我们知道人性的缺陷和真实。

但即使知道了真相，我们也依然敬仰。因为人性本就不完美，何必以完人自居亦或者要求别人。

只要知道，他们在经历了苦难沧桑后，到达顶点后，也并没有忘记自己的初心，依然保持上下求索的精神，依然希望寻找到一种适当的方式，让国家能纳入他们所设计的政治规范之内。

理想还在，良心还在，心怀天下心系百姓的心犹在，便已足够。

而现实中的我们，不如意事十常八九。你常常发现这不是你想要的。

生活常逼迫你捡起脚下的六便士，忘记天上的月亮；逼迫你直面眼前的苟且，忘记诗和远方。

在那时，你会像他们一样，依然记住你的良心和理想吗？

翻开历史的篇章，看风云涤荡，看沉渣泛起。

我们去宏观审视，历史的节点，哪里出了问题？

如果一言以蔽之来概述明朝从兴盛到没落，那就是——“大风起于青萍之末”。

所有的一切，都是以立储（国本之争）中的1587作为转折点。

权力，本身就是一个利益的拔河游戏。游戏者是皇帝、文官和宦官。

剧情回顾：

• 从为了与文官分庭抗礼而让宦官登上历史舞台的朱瞻基，到"可以一个打100个"让宦官"哪来回哪去"的朱厚熜，再到让权文官把持朝政的朱载垕，这个权力与利益的拔河游戏，在万历年间，已经彻底偏向文官一方。

• 而拔河的偏向是由于朱载垕长期生活在霸道总裁朱厚熜的阴影下，所以养成了不争的性格。一方太弱，又不联合，所以力量势必偏向文官，拔河游戏便又再次回到文官手中。在几段腥风血雨的交替之后，张居正同志得以号令天下。

• 心怀天下的张居正虽给年幼的万历开创了“万历中兴”的局面，但却因为“某些方面的知行不一”在死后被原本崇拜他的万历所清算，给万历的心灵蒙上了一层阴影，这也是引发后来怠政心理的要素之一。

• 又在某年某月的某一天，励精图治的万历突然工作态度翻转，沉溺酒色，因为一个女人纠结于国本之争，还开始了20多年的不上朝。

• 国本之争让万历在前期特别是张居正的“明暗对比”下积累的种种不满得到了一个消极的释放窗口。

• 从此，拔河成了所有人的弃赛，权力的游戏成了真空，这一切都为明朝的没落和后金的崛起埋下了伏笔。

• 从此，原本可以尧舜的万历以“无为”怠政，而其子朱常洛也因国本之争被嫌弃，这份嫌弃也转嫁到了其孙朱由校身上。朱常洛当了一个月的皇帝就随着红丸案（国本之争的衍生物）而归天，因被嫌弃而鲜读诗书（所以不理朝政而好雕木）且年幼丧母（国本之争的衍生物）让朱由校产生了恋母情节——客氏，而客氏又带来了催化剂——魏忠贤。而后有了东林党的覆灭和辽东之乱。

  
  

• 欲挽大厦于将倾的崇祯，即便有孙承宗和袁崇焕的辅佐，但在无事生非的言官和腐朽的制度面前，关宁锦防线依旧被后金突破。

• 崇祯之难，表面是起义和后金之乱，实则言官“只说不做，瞎说瞎做”所酿之祸。

• 而党争之乱，源于制约的失衡。

• 制约的失衡，源于万历年间拔河失衡后的文官偏向，以及明朝后期缺少张居正级别的首辅却多小人带来的无所畏惧。

• 万历死后24年，明朝灭亡。

而这一切，都源于1587年的，那一个决定。

抽丝剥茧看问题，造成这个态度翻转的决定，就是源于立储的博弈。

从拥有高拱、张居正、申时行、李成梁、戚继光等典型，到东林党的派系，到三大征，到资本主义萌芽，再到国本之争，再到怠政不上朝，再到萨尔浒之战。

万历从励精图治瞬间变成懒名一著，其心理是经历了多少惨痛的感悟和叹息。

所有的事情都可以分条缕析到源头，明朝转折点的源头，就在于1587的国本之争及前期张居正的“明暗对比”给万历留下的心理伤痕。

而现实中的我们，通常只看到了结果，而忽视了生成结果的原因，以及原因的原因，纠结在表象之中。

其实我们可以在历史中对比自己，也可以在很多事情中找到自己的规律，把握住源头，把握住方向。

因为，“大风起于青萍之末”。

我们都经历过年少时的高考，而教科书里的练习题通常是这样的：

而纠结于记性的我通常是靠理解去推测。如果是简答题，那就用自己的话去翻译书里的意思，同样也能考出想要的分数。

可是，这样的一答一问是否真的对我们学习历史、理解历史、复盘历史有帮助呢？

或者说，有没有更好的方式？

万事万物都是互相勾连的，比如说我在看《西洋史》的时候，对比同期东方史，可以发现一些逻辑点：

• 如果没有东汉的北驱匈奴，匈奴就不会搬家西迁，日耳曼就不会入侵罗马，就不会东西罗马帝国，十字军就不会东征，文艺复兴就不会出现，也就不会有资产阶级革命和反踢国门的命运。

这样的思考，会不会很好玩？

同样，我们不妨假设，假如没有1587年的那个决定，明朝会怎样？

• 假如万历没有喜欢上那个女子，就会按祖制传位长子，就不会有国本之争；

• 没有国本之争，万历就不会产生怠政情绪，有尧舜之心的万历就会继续“万历中兴”；

• 没有国本之争，朱常洛就会自幼读书，想重整朝纲的他就不会因为“红丸案”而一命归天；

• 没有国本之争，朱由校也不会因为年幼丧母而产生恋母情节，就不会迷恋上乳母客氏；

• 如果没有客氏的参与，就不会拉进魏忠贤来搅局；

• 如果没有魏忠贤，就不会有东林党的覆灭和阉党的一手遮天；

• 如果没有党争之乱，关宁锦防线没有被后金突破的可能；

• 如果关宁锦防线稳固，大明就能继续安心发展社稷；

• 如果社稷昌盛，“万历中兴”带来的资产主义萌芽会在后期开花结果；

• 如果资本主义兴盛，中国可能就有了封建社会到资本主义社会的过度；

• 如果过度顺利，就不会有百年后的屈辱、连绵不绝的战争和百姓的哀嚎；

• 那时的中国，可能依然会像盛时的明朝一样，傲视天下。

可惜，历史没有假如。

不过，在假如的想象中，各种串联起来的逻辑是多么的美妙。

而现实中的我们，在满足了眼前的苟且后，连给自己“假如”的勇气都没有。

如果那样，你还会有“诗和远方”吗？

在权力和利益的面前，良知实在太过脆弱，理想也太过骨感。

那我为什么还要继续？

因为这是一条正确的道路，几千年来，一直有人走在这条孤独的道路上，无论经过多少折磨，他们始终相信规则，相信每个人都有着自己的尊严和价值，相信这个世界上，存在着公理与正义，相信千年之下，正气必定长存。

只有岁月的沧桑，才能淘尽一切污浊，扫清人们眼帘上的遮盖与灰尘，看到那些殉道者无比璀璨的光芒，历千年而不灭。

我们也在其中感受历史的规律和人性的善恶多面。

历史的真相又残酷又现实，几千年来，尔虞我诈、勾心斗角的朝政，烽火连天的朝代变迁，但让人最为震撼又感动的是无论这个世界多么动荡不安，无论你处于怎样的困境里，世间一定仍有善良和正义，永恒不灭。

我们这辈子，会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，绝不能丢弃，一个叫良心，另一个叫理想。

每当浮躁的时候，每当想不开的时候，每当不知道如何做选择的时候，都来翻看一下历史，在历史面前，每个人都是渺小的。而公道自在人心。

权力和利益，金钱和地位，声名和荣耀，博弈的，只不过是最后的微笑。

（中西方全线对比思维导图）