《笠翁对韵·一东·其一》典故解读（一）
【原文】
天对地，雨对风。
大陆对长空。
山花对海树，赤日对苍穹。
雷隐隐，雾蒙蒙。
日下对天中。
风高秋月白，雨霁（jì）晚霞红。
牛女二星河左右，参商两曜斗西东。
十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；
三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。
【蕴含典故】
【长空】
唐代李白《宣州谢脁（tiǎo）楼饯别校（jiào）书叔云》曰：
“长空万里送秋雁，对此可以酣高楼”。
【山花】
南北朝时北周国庾（yǔ）信《咏画屏风诗》曰：
“水流平涧下，山花满谷开。”
【海树】
南北朝时南齐国谢朓《高斋视事诗》诗曰：
“暧暧（ài）江村见，离离海树出。”
【赤日】
唐代杜甫《晚晴》诗曰：
“南天三旬苦雾开，赤日照耀从西来。”
【雷隐隐】
西汉司马相如《长门赋》曰：
“雷隐隐而响起兮，象君主之车音。”
古诗《孔雀东南飞》曰：
“府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。”
【秋月白】
唐代白居易《琵琶行》诗曰：
“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”
【牛女二星河左右】
典出神话故事“牛郎织女”。
相传，贫苦孤儿牛郎，有一次在河边遇到偷偷下凡洗澡的织女，于是藏了织女的衣服，因此结识了织女。
后来两人相识相爱，过上了男耕女织的生活。别问我为什么要爱上偷自己衣服的人，神话故事不需要理由。
这事被天帝知道，王母娘娘亲自下凡，捉回织女，恩爱夫妻被拆散。
牛郎在被贬到人间为牛的金牛星的帮助下，拉着自己的儿女，上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，出现了一道波涛汹涌的天河，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。
如果有机会观星，可以看到织女星跟前有一个大角度“V”，据说是牛郎扔过去的牛轭（牛脖子上面挂的那个东西），织女星跟前有一个棱形，是织女扔给牛郎的梭子。
他们忠贞的爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让两人相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许牛郎和织女在每年七月七日于鹊桥相会。
银河在中国古代又称天河、银汉、星河、星汉、云汉。
《古诗十九首》（之十）
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”
【参商两曜斗西东】
典出“参商永离”，源自《左传·昭公元年》。
“参”和“商”是五帝之一高辛氏即传说中的帝王喾（kù）的两个儿子，哥哥叫阏伯（è bó），弟弟叫实沈。
兄弟两人居住在一起，每日不能和谐共处，反而经常口角乃至大动干戈。就好像我家老大老二每天掐架一样。
高辛氏为了天下安定的大局，于是高辛氏找到尧帝，请尧帝下了一道诏令，把阏伯封在商地，主管大火，因此大火也叫做商星（商宿，心宿），把实沈封在大夏主管参星（参宿）。
参和商在天空中恰好遥遥相对，一个升起，另一个就会落到地平线以下，他们死后，成为参商二神，还是永远不能相见。
故常以“参商”比喻亲友对立不和睦或亲人恋人由于分离而带来的相思之苦。
唐代杜甫《赠卫八处士》诗曰：
“人生不相见，动如参与商。”
斗：指二十八宿之一的斗宿，不是北斗。
曜：日、月、星均称“曜”，日、月、火、水、木、金、土则合称“七曜”。
【飒飒】
战国时期楚国屈原《九歌·山鬼》曰：
“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”
【朔雪】
南北朝时宋国鲍（bào）照《学刘公干体诗五首》之三：
“胡风吹朔雪，千里度龙山。”
唐代戴叔伦《吊畅当》诗曰：
“朔雪恐迷新冢草，秋风愁老故山薇”
【冷渔翁】
柳宗元《江雪》诗曰：
“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
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主要参考资料：《笠翁对韵》霍俊明注释，中信出版社版本
《笠翁对韵》百度贴吧
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