子贵母死，钩弋夫人的悲剧人生
子贵母死，钩弋夫人的悲剧人生 | 资治通鉴
世界观，是一个人看待世界的方式，对于世界运转的理解。当一个人建立起属于自己的世界观之后，就会根据所建立起来的世界观去行事。但是，随着年龄以及阅历的增长，每个人的世界观也应该随之调整，否则就会局限在自己的世界观当中。当一个人认定一个规律的时候，并不意味着这个规律就是正确的。
当我们去阅读历史的时候，会颠覆自己的很多想法与观念。这种观念与想法的改变，相当于世界观的更新，甚至是重构。有时候，会带来精神上的愉悦。有时候，也会带来极大的挫败感。因为自己认为正确的事情，突然间变成错误的。自己认为错误的事情，又变成了正确的事情。
我们常说母以子贵，意思是孩子长大了，有出息了，父母也会跟着变得尊贵起来。但是，从钩弋夫人的故事中，我们却读出了对立的一面，那就是子贵母死。儿子尊贵了，母亲反而因此而受到了灾难，甚至身亡。
老子早就看出了这个问题，在《道德经》中，他说：“祸兮，福之所倚。福兮，祸之所伏。”也就是说，福祸都不是绝对的，是会互相转换的。从更深的含义，就是说，无论从自然的角度，还是从人的角度，想要去掌握这种转换的规律，是非常难的。因为变量无限多，导致了结果无限多。为什么有的人努力去做了就会有好的结果，但是有的人努力去做了却毫无意义，反而落得悲剧的下场。
钩弋夫人，原名叫赵婕妤，出现在汉武帝的晚年时期。她的出现，带有一番神秘感。晚年的汉武帝，经常出巡，而身边总是会带着几个方士。当汉武帝来到河间的时候，有个望气者就说，这个地方有个非常奇特的女性。这时候，汉武帝就紧急地把这个女孩子给召来，一看，果然如此。为什么叫钩弋夫人？因为这女孩的手，十几年来一直都是握成拳头的。但是，当汉武帝握住她的手，居然就伸展开来了。并且，女孩的手里还紧紧地握着一只小玉钩。
从这段经历来看，疑点很多。望气者这个职业，说穿了就是方士。而此时大多数的方士，都是骗子。汉武帝虽然多次被方士骗过，但是却一直深信不疑。此时的朝廷，也因此产生了一种很迷幻、眩晕的气氛。这就导致了，很多人都能够假装一些超自然的现象，或者营造一些幻术，来迷惑汉武帝，这是汉武帝的弱点。当一个君主的弱点被揭露出来后，自然就成为了小人利用的工具。
老子说：“不见可欲。”《素书》说：“以明示下者暗。”都是在警告君主，切记不能够随意向他人表现自己的喜好厌恶，否则就会成为奸臣的工具。对于一些领导，甚至是普通人来说，都是如此。
可以这么推测，汉武帝的迷信被赵婕妤的父亲知道后，找了关系，收买了这些所谓的望气者，将赵婕妤安排出现在汉武帝的面前。赵父，原本担任中黄门，是皇帝的身边人。而赵父背后，则可能还存在着更大的势力在推动这件事情。
在《人民的名义》当中，高小琴姐妹，就是这样的人选。作为渔家女出生的她们，单纯而又干净。但是，也正是因为她们的这些优点，被资本选中，成为了进献给高官的祭品，成为了娼妓。当我们去解构这些故事的时候，就会发现，原本认为世界美好的世界观，瞬时间坍塌了。一种带着肮脏的世界观在逐步地建立着。
这并不是个体的错误，而是社会的运转，资本的操纵，本身就是如此。个体作为社会的一员，处在这样的规矩下面，很难突破，最后只能够哀叹一声身不由己。有些人能够保证自身的清白，有些人却与这样的规则同流合污，例如祁同伟。
赵婕妤被汉武帝选中之后，赵家以及背后的势力，都顺理成章地得到了自己想要的东西，而赵婕妤本人，也得到了巨大的荣华富贵。况且，钩弋夫人由于自身带有神秘属性，以及美丽的容貌，得到了汉武帝的宠幸，很快便有了身孕。
在当时，经历了刘据谋反之后，汉武帝很难用单纯地眼光去看待自己的儿子们。他认为一切都不能够相信，不管是自己的儿子，还是这群跟了他大半辈子的官员。所以，他也渴望得到一个新的希望，而这个新的希望，就是赵婕妤的儿子，刘弗陵。一个刚出生的婴儿，带着干净与纯粹，是晚年的汉武帝所渴求的。
况且刘弗陵这个小孩子，体型壮大，身体健康，深得汉武帝的喜欢。从这时候，他便有了立他为太子的想法，但因为孩子太小了，母亲也年纪小，所以一直犹豫。
为了快速培养与锻炼刘弗陵，汉武帝安排了霍光来培养他，并且还让人画了一幅《周公负成王朝诸侯》给霍光。这幅画是周武王病故，周成王年幼，由周公辅政。意思很明显，告诉整个朝廷上下，他想要立刘弗陵为太子。
儿子被挑选为太子，未来将会成为皇帝。而母亲又得到宠幸，即将成为未来的太后。母以子贵，一切好像都在遵循着赵家人所设定的路子去走。老子说过：“金玉满堂，莫之能守。”历史在这个时候，来了一个急转弯。
汉武帝突然之间，对钩弋夫人失去了兴趣，还不停地责骂她。钩弋夫人害怕，急忙脱下头上首饰，叩头，请求宽恕。接着，还令人将她关了起来，在狱中受到了处决。一切来得如此迅速，令所有人都不解。
对此，汉武帝对大臣给出的解释，是太子年纪小，钩弋夫人又处在盛年。将来太子登基，必定由钩弋夫人摄政。大权在握，难免做出一些淫乱的事情，所以要早点处置。
这是一种理由，却不是真正的原因。在上面我们讲过了，此时的汉武帝是有着非常严重的不安全感。这种不安全感使得他怀疑一切。当他重新审视赵婕妤的出现，会发现当中疑点重重。如果他不出手，赵婕妤是不是会变成吕雉？外戚的问题是不是要重现？刘氏的天下，是不是要变成赵氏的天下？太子年幼，是不是会变成外戚的傀儡？
可以说，处决赵婕妤，是处于私心，却也是无可奈何的手段。母以子贵，在这里变成了子贵母死。这就是当时的社会规则，越到高层，规则就越多，手段也就越多。可以说，又重构了我们原本的世界观。
赵家人在多年前所布的局，没想到在这时候成为了炸弹，直接引爆。这就好比，祁同伟、赵瑞龙等人，在许多年前就布局汉东的政治生态，想要获得更大的利益。高育良百毒不侵，他的目标里面，只有政治。但是，他却倒在了高小凤的明史当中。而高小凤的明史知识，则是来自于赵瑞龙等人的精心培养。
而祁同伟，是一个草根，他要想往上爬，就得出卖自己的权力与尊严。给赵家办事，给比自己大很多岁的梁璐下跪求婚，都是他的手段。而这一切，是当时的社会缩影。仿佛要想往上爬，就得这么做。当我们往回看，祁同伟不是一个不努力的人，禁毒中了三枪，差点就死了。但是，三枪不能给他换来他想要的权力，但是出卖自己却可以。这就是他所悟到的规则。
赵父以及赵婕妤，都是被他们背后的权力与资本所选中的。齐国这个地方，盛产方士，一个稍微有点特殊的女子，只要用神秘的说辞大肆渲染一番，自然就是进献给汉武帝最好的礼物。无论赵婕妤是否喜欢，她都得这么做。资本的力量，就是无形的手，紧紧的钳住她。
但是，成为汉武帝宠妻，并不能够给她带来长期的保障，甚至还带来了人身的危险。这是背后的资本所想不到的。但是，对于背后的资本与势力来说，她只是一个工具。工具没了，换一个就行了。为此，他们还将继续挑选任何的工具，来讨好这个未来的天子。
钩弋夫人的一生，是个悲剧。后来，立子杀母，在南北朝时期的北魏，成为惯例。世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
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