刺客豫让的生死观
刺客豫让的生死观 | 资治通鉴
桃村草堂图
士为知己者死，女为悦己者容。
在《资治通鉴》，这句话让我印象很深刻。它是刺客豫让说的。意思就是男人甘愿为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人打扮。读这句话，可以感受到一种很纯粹的人际关系与人性本能。
豫让这个人，很纯粹，又很复杂。纯粹之处在于，他忠于一人，甚至连自己的肉体，连自己的性命都可以抛弃。复杂之处在于，他原本就是一个有勇有谋的人，却执拗于某个点上，不肯放过自己，也不肯放过他人。
被压抑的勇气与谋略
《史记》中记载，豫让是晋国人，曾经侍奉过范式、中行氏，但都没能得到重用。后来，到了智伯瑶身边后，才受到了重视。
从这段经历中可以看出，豫让并不是甘于平庸的人，相反他是一个有野心，想更进一步的人。就好比，当一个人发现自己在公司中，没有什么发展前景的时候，要么就颓废下去，要么就换一家公司谋求更好的发展。
史书上并没有记载豫让有什么长处与能力，但从后来豫让刺杀的整个布局与谋划中看出，豫让是一个有勇有谋的人。这种能力，并没有被范式、中行氏挖掘到。这种憋屈的感觉，不被看重的失落感，促使他离开了中行氏，来到了智伯这一边。
在当时，智伯的野心很大，他想要结束三家分晋的局面，想要以一族之力，再次整合整个晋国。智氏强，则晋国强。晋国强，则能够独步于整个中国。
《史记》：去而事智伯，智伯甚尊宠之。
智伯之所以尊崇豫让，应该是他挖掘到了豫让身上的闪光点，看出他是一个有勇有谋的人。否则，以智伯的自大，他又怎么可能尊崇一个没人要的小员工呢？智伯的野心与豫让的谋略一拍即合，两人都摩拳擦掌想要干一番大事业。
可惜，天意弄人，这时候智伯被赵氏、韩氏、魏氏三家联合打败，所有的势力全部被消灭。没想到，刚起跑就跌倒。这对于豫让来说，又是一次沉重的打击。好不容易，能够个欣赏自己的人，事业刚刚准备起步，一切都烟消云散了。
赵襄子对智伯是非常厌恶的，厌恶到什么程度？他把智伯的头割下来当饮酒的器具。豫让很机智，逃跑到山里面，没有被抓到。这时候，他就发誓，智伯是他的伯乐，他一定要为智伯报仇，否则“吾魂魄不愧”。
紧接着，一场精心布局的刺杀行动，就展开了。
精心局部的刺杀行动
为了不被发现，先更改改性，隐藏自己的真实身份。接着，去应聘宫里的茅厕保洁。茅厕是警备较为疏松的地点，是一个好的行刺地点。
但是，当赵襄子准备上厕所的时候，突然觉得心慌，不放心，就让人仔细检查了一下。不检查不知道，一检查吓一跳，一个保洁，衣服里面居然藏了刀，仔细审问后，发现是豫让。豫让也直言不讳，直接就说自己是来给智伯报仇的。赵襄子觉得他有义气，没有追究，就放了他。
自己的声音、样子都被人发现了，想要再行刺，是不太可能了。于是，便口吞火炭，身上涂漆。声音哑了，皮肤烂了，不再有人认得出来。从这点上看，豫让是个有勇气的人，为了达到自己的目的，什么都可以不管不顾。
第二次行刺，豫让选在了桥上。首先，他是跟踪了赵襄子的车队一段时间，总结归纳出了赵襄子的出行规律。接着，在赵襄子外出的前一天，埋伏在桥上。之所以选择桥，是因为空间较小，赵襄子逃跑的几率较低。但同时，如果自己谋杀失败，想要逃跑，几率也为零。
从两次行刺地点的选择来看，豫让都是抱着必死的决心。
但是，命运又开了个玩笑，这次赵襄子不心慌了，轮到赵襄子的马心慌了。马的异常举动，让赵襄子心起疑惑，又让人搜查了一下桥上的人。果不其然，又发现了一个带刀的刺客。经过一番的审查比较，才发现是豫让。
豫让也知道自己这一次是必死的，但是报不了仇，没脸到黄泉路上见智伯，便求赵襄子给他一件衣服。他对着衣服刺了几刀，算是完成了自己的心愿，于是自杀。
理想与信念的坍塌
在智伯死了之后，豫让的生死观发生巨大的变化。最后的刺杀失败，则直接夺取了豫让的所有希望，他的所有信念与坚持，在一瞬间全部坍塌。所以，只能够借由刺衣服的举动，来说服自己。
豫让是个行动主义者，他并没有屈服于困境，也做出了努力。只不过，他的能力只能够到这里，无法再改变更多的东西。很多人都是如此，面对生活的重压，挣扎过，努力过，最后发现自己连生存都已经很艰难了，又何谈生活呢。
对于豫让的死，每个人都有不同的看法。有人认为他重情义，有些人认为他执著，有些人认为他死得毫无意义。对于人的盖棺定论，其实不容易。
毛主席在《为人民服务》中，写到张思德的死，是重于泰山的。因为他是为人民的利益而奉献自己。
我们讲过，豫让是一个有勇有谋的人，从他刺杀的布局，从他对自己的苛刻来看，确实如此。但是，他的这种才能，并没有发挥好，最后反倒是陷入了一种局限当中。
韩非的评价很中肯，他认为：上不能说人主使之明法术度数之理以避祸难之患，下不能领御其众以安其国。是虽有残刑杀身以为人主之名，而实无益于智伯若秋毫之末。
意思是说，豫让不能够让智伯避免灾难，不能够帮助智伯管理好百姓。最后，虽然有忠心的好名声，但从根本上看，他所做的一切，对于智伯来说，毫无意义。
在韩非看来，豫让应该让智伯明白自己的执政失误，帮助智伯带领整个智氏强大起来，避免受到了灭族。只要不灭族，智氏便能够独霸于整个晋国，那么整个春秋历史将会改写。不会有后来的三家分晋，也不会有后来的战国。那么，在盖棺定论的时候，豫让将会是一个伟大的人物，不会是一个无奈的理想主义者形象。
如果从这个角度来看，豫让的死，是轻于鸿毛的。因为他不是为人民的利益而死，不是为晋国的国家利益而死。他完全是以报仇的心态，以对智伯的忠心而死。
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