一个商人的从政之路
卜式：一个商人的从政之路 | 资治通鉴
图 | 上林图卷
【专栏介绍】
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这是第 166 篇。
【发生时间】
公元前一一九年
【相关人物】
卜式
【故事大概】
今天来讲一讲一个商人的从政之路。
商人要想走向政坛，并不是一件容易的事情。为什么呢？因为想发财别想当官，想当官别想发财。在经济上获得了巨大的成功之后，有些人就开始想着要走向政坛了。因为拥有了权力，才能够更进一步获得更加巨大的利益。
有些商人，谋一个店面的生意。有些商人，谋的是一个地方的生意。有些商人，则是谋一个国家的生意。在战国时期，有一个非常著名的商人，那就是吕不韦。而在西汉时期，则是卜式。
一、“无私”地捐钱，遭到拒绝
卜式，是河南人，拥有着非常厉害的商业思维，也在经商上面获得了巨大的成功。卜式家里有个弟弟，等到弟弟长大之后，他便跟弟弟分了家，自己只带着一百来头羊进入山中放牧，其他的田地、钱财全部给了弟弟。卜式利用这一百来头羊作为本金，在山中发展了十几年，把百来头羊发展为上千头羊。而坐拥着巨大财富的弟弟，却不善经营，最终破了产。无奈之下，卜式只能够把羊群卖了，重新购买了田地，分给了弟弟。
从这段故事中可以发现，卜式家中还是有实力的，而他的经商能力，很可能是从小就耳濡目染的。卜式之所以敢于放弃大量的钱财，在于他看重的并不是眼前的利益，而是羊群的长远发展效益。山中放牧，辛苦可想而知。但却能够真切地接触到放牧的程序，提升自己的视野以及能力。
而卜式的弟弟，突然之间拥有了大量的财富，成为了暴发户，没有利用好本金，而是沉溺于声色犬马当中，将家中的钱财挥霍光。两者对比之下，可以发现，眼光的长远，以及个人的能力，是多么重要。我们常说，富不过三代，就是这样的原因。
汉武帝时期，由于多次与匈奴打仗，国家财政收紧。这时候，卜式捕捉到了机会，便请求将自己的一半钱财，“无私”地捐给国家。汉武帝知道之后，便让人去询问卜式。无故捐钱，在汉武帝看来，是非常可疑的。使者一到，便开始了一系列的盘问。
首先，使者问卜式，你是不是想要当官？卜式说不是，自己从小就是放羊的，不懂得怎么当官，自己也不愿意去当官。使者又问，那你是不是家里有冤屈，想要伸冤？卜式说，我从来不跟别人争钱财，穷人我都会放贷给他们，还会教导百姓做事，大家都很尊敬我，哪来的冤屈？使者不相信，继续盘问，那你究竟想干吗？卜式说，天子要诛灭匈奴，势必要花费大量的钱财。这时候，作为一个国人，有钱要捐钱，有力要出力。只有大家团结起来了，才能够真正地打败匈奴。
大家可以看到，卜式否认自己想要从捐钱中获取利益的想法，而是说自己想要为国家卖力。这一点，非常聪明，也非常明智。如果不这么说，那么自己的行为，就变成了卖官鬻爵。说得不好听的，就是行贿。不仅捐了钱没有得到想要的，反而还给人落下口实。
使者汇报给汉武帝之后，汉武帝跟公孙弘商讨。公孙弘则认为，这当中必定是有蹊跷的。为什么呢？如果捐了钱就能够当官，就能够拥有权力，那么全天下那些有钱人都会觊觎着。开了这个坏头，接下来将会非常危险。汉武帝认为有道理，也没有同意。
卜式撞到南墙之后，也没有灰心，继续回到家中，经营着自己的产业。
二、时来运转
一年后，浑邪王投降，一时间四万多的群众入驻到中原。四万多的人安置费用，以及之前的战事。同时，国内又有旱灾。这些事情都让国家财政迅速紧缩。财政紧缩，那就得想办法筹钱了。这时候，敏锐的卜式又再次捐钱，这一次也是大手笔，直接捐了二十万。当卜式这个名字再次出现在汉武帝眼前的时候，汉武帝接纳了。
为什么呢？时也运也。之前不接受，是因为财政问题并不严重。不严重的时候，政府通过调节，还是能够运转的。而这个时候，财政问题已经到了非常严重的地步，再不调节，可能就要出现严重赤字了，百姓要活活饿死了。所以，汉武帝也没有找公孙弘商量，直接就接受了。
而且，此时的商人，都争相把自己的钱财给藏起来。只有卜式等少数人，愿意捐大量的钱财给国家，显得非常可贵。商人的趋利本性，决定了他们在面对大是大非的时候，不敢随意站队。万一捐了钱，国家又败了，那岂不是竹篮打水一场空吗？这一点，跟新中国之前的斗地主非常类似。为什么地主要打？因为不打，他们不听话。不仅不听话，他们还勾结封建势力，企图继续压迫农民百姓。
卜式的一系列谋划，终于在这个时候走上了正路。卜式被任命为中郎，赐爵左庶长，告示天下。这里也可以看出汉武帝的心思。首先，是给予了地位以及爵位。其次，是给予了一定的土地作为赏赐。最后，还告示天下，目的就是希望大家都向卜式学习，向国家捐钱。
《韩非子》：治世之臣，功多者位尊，力极者赏厚，情尽者名立。
韩非这一句话，就将汉武帝的心思给说透了。作为大臣来说，他们的目的无非就三个，地位，钱财，名声。一旦把这三点抓住了，就能够如臂使指了。
三、推脱显忠心
卜式在接受官职的时候，也是经历了一定的过程的。一开始，卜式不愿意接受中郎这个职位。汉武帝就说，那行吧，上林中有羊群，要不你就去管理羊群吧。一年的时候，善于养羊的卜式，就把养养得又肥又壮。汉武帝视察之后，发现卜式这个人，着实是个人才。
在汉武帝视察的时候，卜式也有意无意地透露出自己的政治主张。注意，卜式并不是直接说，而是用羊群来作为比喻。
卜式说：“非独羊也，治民亦犹是矣。以时起居，恶者辄去，毋令败群。”
这句话是什么意思呢？就是说，治理国家，跟管理羊群是类似的，要按照天地运转，根据时辰来让羊群起居，把不好的，爱捣乱的羊群赶走或杀掉，不要让它祸害整个羊群。这句话，已经点名了卜式的政治主张了，那就是一个天子，亦或者一个大臣，为政的关键点在于顺应自然，给百姓提供良好的生存环境，生活环境。韩非也有过类似的主张，我们来看下。
《韩非子》：“圣王之立法也，其赏足以劝善，其威足以胜暴，其备足以必完。”
这句话的意思，就是说要严明赏罚，让国家的赏罚，能够令行禁止，达到扬善惩恶的目的。
汉武帝听完卜式的话之后，心中也了解了卜式的真实想法，便让卜式开始走上了真正的从政之路。当卜式去缑氏当县令的时候，把缑氏管理得非常好。去成皋当县令，也将成皋管理得非常好。最后，卜式一步一步位极人臣，成为了丞相。
四、落幕
花无千日红，这句话用在卜式身上也是可以的。卜式在成为丞相之后，又当了御史大夫。作为御史大夫，职责就是监察百官。而卜式则是多次对汉武帝开炮，站在了汉武帝的对立面，不赞同汉武帝的主张。当中，最重要是反对盐铁专利，以及收取船税。
汉武帝渐渐觉得卜式这个人，有点烦，便将他降职了，去当个太子傅。我们从这个过程中，也可以看出，汉武帝是看重卜式能力的，否则不会让他去做太子的老师。太子的老师，是为未来的皇帝教书的。但是，汉武帝又容不得这样一个像只夏蝉一样的人在自己旁边吵来吵去。所以，这个选择，倒也是不错的。
在《汉书》中，写了卜式“式以寿终”。也就是说，卜式安安稳稳地做了个太子傅，最后寿终正寝。能够位极人臣，急流勇退，最后还寿终正寝，是非常不容易的。
五、从政的野心
有些朋友可能会认为，卜式只是单纯地想捐钱，并没有觊觎官职。实际上，我们从班固对卜式的评价中，就能够看出其中的门道。
《汉书》：以鸿渐之翼困于燕爵，远迹羊豕之间，非遇其时，焉能致此位乎？
就是说，卜式是有从政野心的，只不过时候未到，只能够在羊群之间。一旦时机成熟，就能够大展宏图。这一点，非常像战国时期的田单、吕不韦等人。
田单，齐国人，也是非常成功的商人。田单在即墨，用一座城抵御燕军，最后用火烧牛反攻燕军，重新复国。吕不韦，也是非常成功的商人，他在嬴异人身上下了巨大的筹码，最后辅佐嬴异人成为秦王，成为了秦始皇的仲父。
所以说，有些商人谋一个店面，有些商人谋一个地方，有些商人则是谋一个国家。特别是吕不韦，富可敌国，而他愿意将自身的全部钱财，用在了嬴异人身上，帮他发展出好名声，结交名士，甚至还献上自己心爱的女人，这是非常巨大的投资。而吕不韦的回报也非常丰厚，远在赵国的嬴异人最终得到了秦昭襄王的赏识，在秦昭襄王去世之后即位，吕不韦成为丞相。
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