您不以为然的人或事，包括思想文字，或许正就是您的极缺！
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画龙点睛
此系列篇章不会亚于《道德经》《佛经》和《圣经》等，当然还有需要完善。
标题：您不以为然的人或事，包括思想文字，或许正就是您的极缺！
----觉者（现代老子）狮子吼：当下企业家、老板、职业人等国民的安身立命（系列篇之“序”）（本源）
这系列篇章“觉者（现代老子）狮子吼：当下企业家、老板、职业人等国民的安身立命（本源）（系列篇）”算是一本书了，故还是写一个“序”，或者说就叫“序”。
其系列篇章如下（根据篇章先后次序排列）：
系列篇相关链接：
觉者（现代老子）狮子吼：当下企业家、老板、职业人等安身立命（系列篇--总概）（本源）
就任正非的言论而对中国问题（不仅仅是中美战）的终极解答（一）
就任正非的言论而对中国问题（不仅仅是中美战）的终极解答（二）
解释“有相无相”：有形相者，称为有相或相；无形相者，称为无相。本文有相主要是指钱权势利名、知识渊博；无相是道，真理实相。打个比喻就如大地与大地上所生长的万物，大地是看不见（肉眼看不见，土地下面是什么，你说你的眼睛能看见吗？），大地上面生长的一切是可见（肉眼能看见或者说用感官能够感觉到）。
声明：我不“言过其实”，这是因为我站在十维（最顶那层）能够看到，看得清清楚楚是怎么一回事；也不虚妄，因为这些都是灵性告诉我，或者说对未来的方向、感觉或直觉或觉知当然是对，但至于具体时间和到底做得怎样，这谁也预料不到。我还有一点点虚妄，那就是常常迫于现实或别人一定要我给予其期限，时不时忘了还是要说一个点即时间点，说完之后，我也知道，这是妄言，故我当然不执着，说过就过了，真实的情况情形还是按照实际之行动过程走。妄言，这一点我要尽快改掉，是要随顺自然，而不受别人或外界所干扰。所有事项都是如此。但既然我已明白了这一切乃顺然，即顺其自然，也就是说我明明知道自己内心有一个标准，那就是:竭尽全力，然后交给老天爷!那我以后就都会这样了。
未来具体时间不可预测，但方向是知道的；具体时间和最终做得的结果怎样？唯有在过程里和最终结束了产生。
说明1：写此系列篇章，包括以前之文，发表的未发表的，都是用洪荒之力；而这系列篇章，何止一个洪荒之力！故才写出如此震撼、惊人之文！这系列篇章或者说至此我写的文都是比较底层而系统，可读性并不高，但正是这些最有用。我知道。懂得的人才知道，未懂的人就不知道我在说啥。
说明2：当人没法理解你，这个世界还没有一个人读懂你时，那么就自己读懂自己，自己告诉自己，并也告诉你们。也就是自己自然就是自己最好的代言人，即自己给自己代言。在红尘里你还必须得这样，要生存和发展，但在超俗里无需这样。
一、当我写完整个系列篇之后，我发觉:原来整个锅都是活在错误的价值观里，一切皆虚妄。个人在2017年初就已知道自己过去一直活在错误的价值观里，但这一次是证实了锅。原来我们都是活在错误的观点或价值观里，幸亏我出来了，也就难怪佛陀才说:一切皆虚妄!我无论于个人还是锅的错，我算都是亲自体验体悟过。
但也有国是正确的，也就是建立在道的基础上运行，竟然也有国是建立在类似于老子当年所设想的国家一样。而在佛陀老子等那个时代都还没有，故在这样的国度里生活，当然会好一些。我不是说他们没有毛病或问题，但起码80%以上是对的，因为先入为主的东西都是道呀!如此这般，人生虚妄就会相对少一点。
二、写完之后我的即兴感言：
即兴感言，自然最真实。事实上，发表就花了10来天，算是已经写好了后再发表，而没发表之前已经写了一个多月将近两个月。这里就以上几点再说明一下：
1、为什么说“巨作”?
13万多字算不了什么？哪怕就是几十万、几百万甚至几千万字，都不能算一个“巨”。而这个“巨”正就是指究竟或终极，里面含有了好多个方面的终极或究竟，无论思想还是思想之解答或应用。信息量非常大，总之，看完，一个词～全通，或者说了于宇宙一切真相!关键还就是都应用了，即有了具化的解决、解答。这里蕴含或已包含了我的整个思想和整个思想之应用，而且是面对当下所面临的一切问题即各种各样问题的解答，无论个人修行还是企业还是国家、世界、人类等。心性之极其细，细腻，即心思细虑，人性人道，自然道等一切道尽。
要知道“巨作”之含义就是说明了这些都是究竟或终极之思想和解答，也就是说我已用我的思想或亲证来畅明了一切，无论是修身，还是修企业、国家、世界、人类等等，都已道得清清楚楚、明明白白；本源上的道明，道白。不管你看不看得懂，不管有没有人阅读(还来不及推广)，但都阻止不了这一事实或者说客观存在。你不信，但或许在未来几年或十年或几十年或百年或几百年等就会得到证实。今天，我放言至此!
此次 “巨作”。幸好还是写完了，幸亏扛住了所有的压力或所干扰之事完成了!这已是万幸!要知道，这个可真是对世间、对一切即宇宙真相的了于。了于了宇宙一切真相，值得这么做。
2、或许就是你不以为然的思想文字，当然更是我这个毫不起半点声名之人。但别忘了“您不以为然的人或事，包括思想文字，或许正就是您的极缺！”也正就是此文标题之由来。
所以，请不要小看任何一个人，带着“有色眼镜”，即社会有相，尤其是对于修行者来说，他们的力量能量，他们的心境境界，他的所思所行，岂可一个凡夫所料?或所能预料得到?
故唯请你放开心、放宽心！那么，这样你就才能看到一切，看到一切你所不能看到的东西。对，就这样，唯有容忍异样，不一样甚至反感或相左的东西，或许就是你的错！而事实上，“就是你的错，全是错，凡夫都是活在错误的价值观里”，佛陀说。
以及就是这些无用的东西，才是真正的用，最大的用，且终生受用受益！
上面说的“有色眼镜”就是执有相，即用你的钱权势利名等任何一项来评测评量或考核任何一个人，然后觉得其是否值得交往，当然主要考虑的是哪些现实好处或益处。而不是或根本不看重你的心灵思维思想怎样？也就是这些潜在的无形的无相层面的东西怎样？所以说，国人都是一帮丢了灵魂的人。殊不知我看美剧看多了，他们里面也经常提到灵魂。
我是一个美剧迷，幸亏这几年一直都伴随着我，唯一消遣的时间就是看美剧。最近看的一部《亡者归来》，里面有个传教士不允许一个小孩出世，因为他一出世，就会带来更多死亡者的归来，也就是说他是一个恶魔。阻拦失败后，他被关了起来，有个阻挡他的警员去探访他。传教士就问他:“那个无辜的灵魂怎样？”
由此可见，国外都把一个人叫做“灵魂”。我想这应该是每一个的中心或主旨，也就是说灵魂才是一个人的核心。但在我国很少提到一个人的灵魂。类似这样的情形，很多英美剧里都有说到灵魂，例如:《古战场传奇》里也讲到了好多“灵魂”词。或者说灵魂是剧里很重要或核心的块。但在我锅还在持疑:灵魂到底有没有?呵呵！这就是我们与西方文明文化的极大差距。
这也是我喜欢看美剧之由，会有精神灵魂上的共振，以及除了他们真实、个性，自由张放、开放等外。这些就如精神灵魂鸦片，吃了会上瘾。试问:如果这世间人没有精神灵魂之需求满足，那么再多再饱的物欲肉欲等只会让人越来越空虚，越来越饥渴，越来越得不到满足，永不满足而贪得无厌物欲肉欲。这是真的，因为物欲肉欲等本身就是一个极快感的东西，即来得快去得也快，瞬间就没了，而且愉悦度也有限即浅层。唯有精神灵魂他们很容易满足，且恒久，愉悦度也极高。只不过是很少人不愿意去尝试并达到这个罢，尤其是国人，因为我们并没有认识这一实相或者说没有成为我国蕴育人民的主旨和运化，也就是没有这方面的主导。于是，就成了一帮失魂的人。个人曾经有一段时间算有钱，但并不快乐，但当钱失去后，我就开始了快乐。因为钱会让你更想要钱，但又苦于还要想尽一切办法赚钱，但又一下子赚不到钱，又加上还有很多其他项并不能解决，例如:生活中的矛盾、麻烦啊、困扰啊等，总是没得个尽，也解决不了。总之，故就一直在此之间、这些之间纠结着而并不快乐。
事实上，我们人的主宰主要就是看每个人头脑里装载了什么样的思想，什么样的灵魂心灵，就如一部电脑里主要还是要靠软件才能运行一样，软件是主体。心灵思维思想或灵魂才是主宰着一个人的一切，尽管这些无形，但其无不是随时随地都在影响着你我，主宰着你我的一生。
个人如此，那么由人组成的任何组织、团体又何尝或无不是这样呢？！包括国家。故我才说:教育不是根本问题，而是主宰给予人民怎样教育的思想，有了怎么样教育的思想，那么自然就会有打造怎样的文化，进而再到具体的教育。也就是文化环境造就人，教育唤醒人。但这两者都是由持有怎么样的心灵思想而定，而这个思想就是决定了其对人性的考察、人道的掌握情况情形怎样？故也就分出了道术，分出了三维还是高维之心灵思想，故一切还是维度问题。
而当下中国，无论哪个领域的变革或者说要发展得怎样？例如:经济，文化，教育，无不就是在变革心灵思维思想，也就是维度。经济如此，文化如此，教育更是如此。以及自然也会有怎样的体制，即决定怎样的体制。
体制我就不说了，敏感。但经济教育文化我是要说的，这几个无不也就是你的心灵思维思想的变化，也就是说把经济转化为真正的创造，即创造财富；把教育改成以发展孩子的自然性为主，而不是社会性；而文化，没有中西文化之说，躺在你面前的就是:谁优我就择谁。本身这些就是从心灵思想而来，而心灵思想有分相对正确直至究竟，也就是三维还是高维，故你就看哪个属于高维，就择取高维之心灵思想就是，而不是看属于哪个国家的而择取?如果看是哪个国家的而执，即带有政治性的去选择心灵思想，那么请问：这不是违背了真理实相之道吗？即维度、心灵思维思想不带有任何政治成分。
3、至于艰辛，我就不说了，但在此我说一点：
写完这系列篇章后，我感觉整个人有点崩，感觉我的左腿有点麻，似乎被抽空，或许有点无知觉，真担心中风。直到现在明显还感觉有点血液不畅，即没有右腿的血液循环好。幸好！自己一直有跑步。但这足以提醒我，或者说我有高度之觉知敏锐度，觉知到这一状况。事实上，真要投入事，什么都忘了；同时，确实也很轻微，是我过于高度敏感、觉知之故。当然我也宁愿高度敏感、觉知，这非常好，无论觉知自己还是外界一切。这就是有意识训练觉知的好处！至少提前发现问题。
三、没有人写出这样的东西，举世无双！至少现代社会这样。我敢这么说。
刚刚完成的系列篇章可以说：举世无双！至少现代社会应该没有人这样。写得如此之底层，如此之究竟，我用“终结”两字，无论是个人修身还是企业，还是国家、世界、人类等等我都已看透，或者说用自己的思想已解释了一切，而且都是很底层、底层即源头，或者说最、最、最本，也是底、底层，打底。
故要不怎么称这次是“超俗与世俗的打通呢？”即我已用我的心灵思想把当下个人、社会、国家、世界、人类所面临的问题都解释个通，或者已到了终极，也就是佛陀所说的究竟。我把话撂在这里，你们在未来几年、十年或几十年或以后几百年等都能够证实得了我现在所说过的话。
世界上也很少似我这样写文，即都是以自己作为主体或者说第一人称的体验体悟为主来写。
是的，这世界上已经没有什么人能够写出似我这样，以及用我这种写法来写，即自己的亲证，完全是自己的亲证，没有一点不是。但这些确实是有一个缺点，即提不起很多人想看，因为都是灵性，哲学、道的东西，尤其是国人根本就未曾在这个圈里待过或者说连想都没想过或连做梦都未曾做过。我知道。
当然，这对我没有一点或丝毫影响，我这些东西只会是给予对的人看，以及之后会在这些无相层基础上再写出有相的东西，到了那时或许你就有兴趣，再来看我写的这些无相层的东西。
是的，这些无相层面的真理实相，客观上，确实没有人愿意看而且也看不懂。就要看，要花费很长时间，因为这些文章也长，除了深奥外。
很少能够写出这么底层的东西即无相层的思想，而且思想还应用到各处，无论是个人修身还是企业、国家、世界人类等等都已经包括，都是用自己的亲证即亲自体验体悟而写出来。事实上，写比讲的功力起码要多了十倍以上，而且还是一次性地写出，而且还是灵性层面的东西不好写（下面有叙）。当然这里我并不是说自己多么、多么厉害或者说甚至比佛陀还厉害，没有这个意思，只是说明在当大时代，所要证实的东西确实比他们那个时代要多得多。
因为这个时代比佛陀老子耶稣等他们那个时代要快几十倍，要先进发达几十倍，要复杂几十倍，要极致物质几十倍，也心灵缺乏几十倍，不纯朴几十倍，等等，所以，其实现代人不简单，需要解决很多或适应现代复杂之事，故想要修行，其形式肯定要变，以及具体应用或证道也要变，也就是其所证的内容太多太多，方方面面，各个处，都涉及到整个地球或全球，不同国家、不同文化等，当然真理实相永远不变。
当然，你不信我现在所说，但几年或十年或几十年或几百年等等，总会有人证实我说过的这些东西，当然也要跟我的“功成名就”怎样有关，如果我不“功成名就”，那么发现怎么样的真理实相，自己又到了怎么样的境界维度，也是等于烂，或者说烂在肚子里，从传道上来说，故关键还是要传出去。传道，意识盘的增大增深；经商、教育等，现实盘的也要变大变强，即两个盘都需要在红尘里最大化地为，越为越证道、穷道。
如果功成名就了，那么反过来，人们就会相信我这些无相层的东西，就算不懂，但也冲着我的所谓的“功成名就”来（当然我的“功成名就”肯定是建立在无相上的“功成名就”，也就是正义正道上的功就），那么就算我放个屁也是香的，即无需要证就信了（当然这仅仅是针对锅人）；当然也是权力或外在资源确实需要。
故我还要努力、更加精进，或者说就是取决于我日后更精进地程度怎样？那么我的功成名就就会怎样？也就是说光在无相层上练就了很深的功夫还不够，还要让其在有相上自然而然地长出来，而长就是要精进啊！不能停！或者说过多的受凡俗之事干扰(我唯一担心的这个，当然还有年龄，这个唯有保持健康)。只要这个不干扰或所占时间心力的比例最多20%，那么有相层面的东西自然而然地会长出来。当然这里的担心仅仅是说说，而不是真正的担心即执着。
我现在写的这些东西没人看，即没兴趣或不懂，或者说就算能够看懂一点的人，也不知道我到底处在哪个位置，这是自然。故我来告诉你，即唯有自己才能够更清楚地看清自己。
你不感兴趣或也看不懂等，这一切正常，因为我们的圈不同，你在第三圈甚至还不全，即在第三圈里还某个段位即局限局部，而我在第十圈。由此可见，怎么能够交集或重合重集吗？当然没有啦！而之所以有些人也没到十维或高维，即其实也是在三维，但他还是能看懂一点或还是愿意看？！这是因为他们信这个且仰望这个，或者说自己也是想往上爬，爬到高维，即有这个方向或目标，心里向着这里，即心向这个，故他们有兴趣，进而才会愿意去看，以及用心去看，然后才能够懂一点。当然这是极好之事。如此而已。加上有些人确实天生就有这种心向，也就是直觉、天性，哪怕尽管现在他还在三维，但不妨碍！或者还有一些人也是明心的，尽管他自己并不知，但他确实已是这样。
如此罢了!
当然为了实现这个即能够让更多人看懂和感兴趣，接下来我自然会写很多有相的东西和行有相层面的“为”，也是到了，即无相写完之后，自然就会轮到有相层，自然会在无相的基础上生长出来很多有相的东西，那么此时就会有很多人有兴趣和看得懂，进而再来看我在无相层写的东西，就会多少有一些理解或懂得，这也就是“由浅至深”。同时，就算此时仅无相层面的东西，多少还是有一些少数或极少数人即有识之士能够看得懂一点，进而认可，随着我广泛的推广、传播。
系列篇章肯定有瑕疵，包括有错和有些究竟部分也不给发表，时间也有限，故就这样。成大事者不拘泥小节，总体上大概上差不多就行，即只需要看总体，大概OK就行。这无论对于作者还是读者，我想应该这样，包容瑕疵，不能因为这块宝玉有点瑕疵，它就再不是宝玉。事实上，宝玉仍然是宝玉，当然瑕疵仍然也还是瑕疵，如此而已。真正有识之士，如获至宝，无价之宝；而非这样的人，觉得这是什么玩意儿？垃圾，以及不知道她在说什么？是的，都是这样。
灵性的东西本来就不好写，因为其都是发散，都是一步又一步地从喷泉里流出来，一次又一次地比上一次前进或者说更接近究竟，故你都要把这些流出来的硬要整合在一起，请问怎么整吗？咋整嘛？而一整合或写成文章或来解决一个又一个的现实问题，即证道，那么还就是得要用文字。
文字是便于别人阅读，便于从中更快地获得资讯或真理实相，尤其是当今如此之快速时代，没有几个人愿意或能坐下来真正面对面，或者说有但少了很多。故还是一定得要形成文字。就是这样，而一旦形成文字，其实就是要逻辑，多多少少要有一点逻辑，而灵性是没有逻辑的，故比较棘手就棘手在这里。也罢，但也要这么做！尽可能做到平衡吧。
事实上也是，用语言表述出来的灵性或道已经不是道或灵性了，也就是说多多少少已失色，甚至失色很多很多，但当今这么一个快速而电子时代，不用文字、不写成文字已几乎不可能。故还是写吧！是的，写就写吧！写成是一回事，再解读时又是一回事，唯有这样了!解读也可以通过网络空间而无需会面，如此也是节省了很多时间。当今就是时间最贵!
写的人当然知道这个灵性怎样或者说这段文字怎样？而看的人就不然，他仅仅只是站在自己的维度、立场出发去理解、懂得，或许与我所想要告知或表达的相差万里。故还要补充一个“解读”或“解答”，对于一个真正想要修、想要问、想要搞个究竟或懂的人来说。这两者缺一不可。
是的，于是文字、文章就这样诞生了，以及解读解答也这样诞生了，通过互联网空间，必要时才会面。这个就是当代当下最主流的沟通方式、程序。
没有人写出如此之打底的思想和思想在世界人类等等各个方面的应用，而且还都是用我自己的亲证来写，即亲身体验体悟，第一人称来写，可以说，世界上应该没有这样的人，或者至少当代没有。
就算佛陀当年也是没有写，仅仅是讲，佛经都是他涅槃过后其弟子们根据记忆、大家汇总才写出来的。
同时他的证道并没有当今所面对的事项如此之复杂，也就是说其证道的内容没有达到今天如此个复杂程度，包括耶稣老子。同时更不要说又还遇到的是最复杂的中国、中国人，即难度复杂系数又更大。很多人一辈子也看不懂，就算开悟了，包括一些佛教里的大师，我想他们是没有真正看明白。因为真正的大师还是在红尘，你唯有作为一个深入社会包括底层的体验体悟或逆境甚至绝境，你才能真正体会到锅怎样？锅之思想文化怎样。否则你是不可能参透。
四、所有过程没法预料，以及做完了猛然回过头来才知道“是咋一回事”
1、我终于达到世界级，达到了世界级思想，达到了终极或究竟，方方面面，或者说各个领域、行业、细节、生活等等。而这些万万没有想到，而就是在写完了之后才知。由此可见，一切都乃行，唯有去行了，全力行了并至最终末才知，即更准确而完整地知道是咋回事？
写作是这样，就这样已经完了(底层或无相层）写作，而现在即刻到了再度红尘里行，跟随着心去做，做到尾就知了。
可以说，之前已经把鞋子里的一切沙粒已经挑出，现在剩下的就只有行，也就是说再也没有什么或任何干扰了。对，对，对，就这样。而之前即写好了这一系列篇章等于我就已经具有具备了一切行之能，也就是已全然觉悟，完成了本，现在就是在完成或去向末，这是顺然而然之事，所谓觉悟为本，修行在末。故我才说有了99%以上的把握。做完了80%以上无相层的事，只剩20%以下有相之事。
2、从中国的终极解答到商业的终极解答（第二段，可惜没有被完全发出），再到修行的终极法，做企业的终极法等等，都有讲到。以及包含或概述了好多真理实相，这些你在文中都能慢慢找到，而且到了最后整个篇章都是呼应的，前后呼应，或者说整个篇章确实也是一个系统，一个庞大的系统，故你细细地看下去，完整地看下去，就会发现很多很多不一样的点，即灵光闪点，珍藏起来，终生受用！尽管此时看不懂或还不完全看明白。当然您也可以咨询我，肯定与您所理解的不一样。
以及不会亚于《道德经》《佛经》和《圣经》等等，当然还有需要完善，毕竟公众号篇幅有限，以及目前阶段我时间有限，好些还是没有完全地呈露出来，再等时机和环境吧！没法，或许环境还是需要我藏一点或多少还是要有一点保留。呵呵！
3、没人能够写出这么底层的东西，无论是思想还是这些思想的应用，即来证实或应用世界人类一切之运行、活动等。
即举世无双，没有人这么地写过，就算是包括佛陀。另外，就算证道也比佛陀那个时候所面临的事项复杂多了!故佛教应对或适应于当今时代来说，还是有限，其当然需要佛门之人或非佛门之人在其佛或道之基础上，再继续发扬光大，更加精进更加有为，说白了其实就是解决更多的现实之事，复杂之事，无论对于各个国家还是世界人类。
是的，这一点上来说，即证道来说，佛陀当年所面对的盘并不大，或者说最多也就当今世界的几十分之一。这是我又一个大胆地发现，故这些教派或任何派系或新的派系都有很大、很大的发展空间，这是因为确实我们的物理空间大了，即这个物理盘大得不能行，那个时代仅仅是一个国，现在直接就是全球，而且就是从一个小孩落地就已是这样。
随着物理盘的变大，即变得没有边界，而且也还快，还复杂、还不纯洁、不纯朴等等都是成几十倍的增长。故在教理有很大、很大的发展空间。老子耶稣佛陀等等仅仅是做了一些基础性的东西即灵性和思想，但还有更多、更多需要应用即证道的东西，进而还会诞生出很多底层即真理实相的东西，我猜想或者说我有一种感觉。
当然这是我顺便或者说忽然之间我又发现了的新东西，或者说躺在我们眼前的一个事实。故佛陀那时他的证道有限，因为复杂度只是当今的几十分之一，包括速度，人们的不纯，极致的物质时代等，由此可见这些都是造成末法时期，故末法时期得用末法时期法。
我主要想说:时代大变，有些东西也不能乱套，即用那个时代的标准来要求现在，那不是扯蛋吗？或者说一切不基于现实情况时代的解决法还算解决法吗？好的法门吗？内容或无上真理不可能变，但除了此，一切皆可变。这也是易经里说的:不变，易变。例如:极致的物质时代，你说传道不收费，也是不符合现实，除非佛教里，因为他们已经有了现成的模式，本身就是属于乞讨的模式。故他们不应该赚很多钱，但事实上正好相反，现在寺庙估计是再也没有比这里最好赚钱的地方和方式了!
以及我感觉到三大教派的教义都不够，至少在证道上少了。以及随着证道多，反过来又会生发出底层的东西即道或真理实相也未必，即不一定。总之，无论怎样，这是一个充满了很大可能的时代，机会很多、很大，充满了一切皆可能，充满了仍然还有很多、很大的空间等待着我们这代人的去开发、发现，而不是仅仅三大教理就够了。或许。
五、有好多处闪光点，这里只略举几个，详见文。
1、解决了两个世界级难题，提出了“六德和七道德具体性”，七道德性弥补了老子提出“道德”总概后的分述即具体叙述。
2、中国的问题根本不是教育问题（任正非说是教育问题，尤其强调数学等，事实上，我从小就已被灌输为：学好数理化，走遍天下都不怕。由此可见，数学等早就在我国强调了），而是决定其采取怎样的教育方式内容等等其后的教育思想，而这教育思想牵涉到人性人道，故谁把人性人道研究个透或本源，那么在此思想上建立起来的教育没理由不OK，包括建立的体制，经济文化等等，都会很ok。由此可见，这个打底之心灵思维思想尤其之核要或多么、多么之重要!而这个心灵思维思想就是牵涉到了你站在几维，三维还是高维(高维甚至是至高层的十维)，那么自然设定或设计出来的具体东西并行动，自然结果也会天壤之别。由此可见，提高自己的心性，是多么、多么之重要!不但个人，一个国家，世界人类都是如此。
一切的变化或真变化，唯有从思想上，而思想上又分为术的思想，高维的思想还有最高维究竟的思想。有了怎么样维度的思想，那么自然而然地也就取决于了他们望得多高、跳得多远，以及落下来的力量能量又有多大？！是的，即就是这个维度已经决定一切了，anyway,任何方面。
3、说到个人与组织，那当然是一切以个人为主为先，而组织或集体只是一个归拢或收拢。个人都没有得发展或者说潜能都还没发挥出来，那么又何来给集体或组织做贡献或为了他们更好呢？！由此可见，生命的一切都是个体的或者说以个体为先为主，即先活成了自己、成为了自己，然后才能为别人、为更多的人，否则谈为了别人、为谁作贡献等，那都是扯淡，没有价值的为别人或贡献叫啥为别人或贡献呢？！由此可见，一个人立于世上，首先还是得要自己有价值，这是必须而且主要。
4、还有说到社会性与自然性，那当然是以自然性为主，社会性为辅，其就如一个手掌心与手掌背一样，离开谁都不能行，但毕竟怎样，手掌心即正面的作用还是很大或整个手掌还是以它为主，手掌背为辅吧！那么人的自然性与社会性也是一样，一个为主一个为辅，所谓一阴一阳谓之道，而且我今天还明白了要以阳为主(占80%以上)，以阴为辅(20%，主要用来防治)。这也就是为什么宗教都是讲善为主之由或者说都是引人向善。
同样自然性为主，社会性为辅，凡是倒过来，即本末倒置的，那都是祸害，孔儒思想是，**主义也是。
从而自然也就会把有相当成无相，或者说颠倒了它们之间的次序，这也是我之国。
六、阅读我系列篇章，你可以找到或收获:
1、修行修道怎么修?你的企业怎么经营?国家、世界、人类怎样？米国怎样？等等，即都能在这里面找到终极答案，也就是究竟。故敢于这么说，当代应该没有人能够写出这么本源究竟或终极的思想和解答。
2、说不定也会开悟了。
当然你要慢慢地、慢慢地把其读完，因为道理或者说真理实相贯通串通整个系列篇。故你一定要看完，因为说不定哪一句话哪一个词就让你获益匪浅，因为我写得都很实，很真，很透，尽管有些发表不出来，也就算，尽管还有一些粗糙，但无论怎样，这些瑕疵都遮盖不了已经道出了很究竟或终结的东西。而且你还可以问我，我会解答。
七、给我带来最大的收获，那就是：无比的自信
这么多年的捕风捉影竟然也可以成了，事实上，连个影都没有，其实就是虚无缥缈或者说总是感觉到前方有一股暗流，一直一直地在牵引着你，感觉漫无边际，或者说根本就没有边际，哪里又能够到头的啊！感觉自己就是一个漂浮的身，漂浮不定，没有根没有着落，只是一路地向前、向前行，不停地向前、向前而未曾停过。
【原文】
视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；博之不得，名曰微。此三者不可致诘（jié），故混而为一。其上不皦（jiǎo），其下不昧，绳绳不可名。复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓恍惚。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
【译文】
看却看不见的，叫做“夷”；听却听不到的，叫做“希”：摸却摸不着的，叫做“微”。这三方面不可以追问，因为是浑然一体的。上面不明亮，下面不昏暗，绵绵不断而无法名状。复归在无物之中。这就叫没有形状的形态，没有物体的形象，这就叫恍惚。迎着它看不到它的头，跟着它看不到它的尾。把握自古大道，服务现代人类。能认识宇宙起始，就叫做道的规律。
于是，就这样，没有想到这个竟然也可以到头(指无相层)，可以明了!最近几年才知，此乃“道”也！
这给予了我无比的信心信念或者说无比坚定的信心信念，连这个竟然都能够成，即飘忽不定，虚无缥缈的东西，即连个影都没有，但一直感觉到有那么一股暗流。都搞明白也到尽了。那么试问:又还有什么不能成的、明的呢？！对于那些更是有形的具象具体物来说，不是更易更快吗？也就是说没有什么不能成或OK的，只要时间够了或时间点到。
（完，请看系列篇章）
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