当下的企业家、老板、职业人等国民的安身立命（系列篇第三段）
点击上面蓝字，关注公众号；同时按按手指发到朋友圈，“法布施”功德无量
当下的企业家、老板、职业人等国民的安身立命（系列篇第三段）
又名：明灯已燃，指路人也在此
属于
当下的企业家、老板、职业人等国民的安身立命（系列篇第三段）
画龙点睛
明灯就是我觉知到当下乃至未来之势，且道明如何具体去向，即给予鱼。而指路人就是给你渔，即如何去修向，即不但有法，而且现在这个人还在，就在你身边，就看你有没有这个眼光或者说福报。没有福报就算是躺在你眼前你也看不到，其就如金子在你眼前一样，因为你看不到光，故自然怎样价值无价的金子你也不可能看到。
解释“有相无相”：有形相者，称为有相或相；无形相者，称为无相。本文有相主要是指钱权势利名、知识渊博；无相是道，真理实相。打个比喻就如大地与大地上所生长的万物，大地是看不见（肉眼看不见，土地下面是什么，你说你的眼睛能看见吗？），大地上面生长的一切是可见（肉眼能看见或者说感官能够感到）。
引言一：
基于我对马斯克的研究，以及与学习和专业知识相关的学术文献，我认为，为了增加取得突破性成功的几率，我们都应该进行跨领域学习。
令人惊讶的是，在对历史上最重要的科学家进行最全面的研究后发现，20位最重要的科学家中有15位是多才多艺的通才。此外，全球五大顶尖公司的创始人比尔·盖茨、史蒂夫·乔布斯、沃伦·巴菲特、拉里·佩奇和杰夫·贝佐斯也都是通才，他们也都遵循5小时定律（每周至少学习5小时）。
你可以掌握世上最有价值的技能，但是如果别人都有这个技能的话，那么你也就很普通了。但是通过成为一个通才，找到适合自己，别人没有的，独特的技能组合，那么你就可以与众不同，获得更高的报酬。
以下摘自“重庆“棒棒”启示录：何止中年危机？看不清大势，到处都是危机！”
你应该知道我在说啥，我不是在说棒棒，我是在说码农。
码农在H身上能够学到两点。
1、越老越不值钱，如果你很老了，还要跟人家拼加班时间，拼精力旺盛，那一定是拼不过的。
2、你得学会使用“工具”，这个工具可以是很多东西，可以是技术语言，可以是架构，可以是人际交流，可以是商业链条，也可以是你对行业，对产业的理解。
一个有车的棒棒和一个没车的棒棒，是不一样的。
就像一个系统架构师和一个软件工程师，也是不一样的。
当然，一个行业架构师和一个系统架构师，还是不一样的。
虽然，都是攻城狮，狮子也分很多种......
如果相同，只能说明一个问题，你所处的行业其实早在10年前，已经开始衰落了。
其实这样的码农也有很多，你不要认为写程序的才叫码农，职业生涯里曾经写过程序的都叫码农。
比尔盖茨也是码农，扎克伯格也是码农，很多大佬都是码农，我曾经在甲方的时候伺候过的大领导也是码农。
因为他们都曾经写过程序，但他们没有拘泥在这件事上，而是以它为基础，把事业放大了。
扎克伯格曾经说过，让一个优秀的码农放弃写代码是很痛苦的，或者仅仅意识到迟早要放弃写代码都是痛苦的。
但他做到了，所以才是扎克伯格，而不仅仅是个优秀的码农。
很多人说码农这个行业是吃青春饭的，35岁之后会如何可怜。但最后的武士，最后的棒棒都告诉你一个真相。
任何职业都会有没落，可一个人未必只有一个职业。
活人还能让尿憋死？
人一辈子只能做一份职业么？
人一定要改变思路，拓宽视野。
一个永远在学习，永远在进步，永远打破自己舒适区，永远开拓创新的人，才是活的好的人。
我觉得，从这个角度上去解读，比一味的哭哭啼啼的表同情，对更多的世人，有教育意义的多。
现代老子评论：个人在职业上也变换了多次，从IT行业到互联网创业，再到移动运营商，再到传统行业（发觉已经是互联网与传统行业结合的时候），这个过程里包含了多个行业的销售、营销、策划、管理、创业等，当这些策划、营销、战略（2014起，你就不得不要开始研究战略了）等真谛掌握了之后，我又开始作为第三方，因为我觉得此时我的思维思想已经高过于很多的老板、企业家。也就是这几年，但这几年中国国内国外发生很大的变化，2018年更是发生了与国际上现实冲突的变化。我在2015年已经预感到未来变化根本没法确定，也就是说我个人无法把握把控，并在决定彻底地去改变自己。直到今天我又已经发展或成熟了新的职业，那就是道学家或灵性家、思想家、教育家，虽然我名还没有，但实已到。而这些力量能量到了，那么商业还是事吗？当商业也已经成为了主要教育之时。
连岳：“企业家到了一定高度，自然而然就成了教育家，他除了能培养出企业家，还能够教化人心。”
引言二：摘自孙利平老师对哲学与企业家的关系
哲学家整天和概念打交道，思考的是最抽象、最玄虚的问题；企业家整天和人事财物打交道，处理的是最具体、最实际的事务。
那么企业家为什么需要哲学？哲学的世界与企业家的世界之间有着怎样的关联呢？
企业家的4个层次
企业家就是专门从事流转与变换经济资源的专门人士。同时，企业家也是社会成员，必然要在社会环境中追求自己人生的自我实现。
仅仅追求获取利润以增加自己经济资源有占有量的企业家，就是养家糊口的生意人。
尽管有些聪明人可以占有可观的经济资源，从豪宅庄园到飞机游艇，也都仍然是养家糊口的个人消费方式，只不过这些消费方式表达了养家糊口的最高水平而已。
企业家是社会身份，养家糊口的生意人是个人身份。
依据企业家的不同人生追求与对社会秩序的不同贡献，可以将他们分为四个层次，就像中国传统社会的仕大夫阶层具有修齐治平的不同追求一样。
第一层次的企业家，仅仅专注于做好自己的企业以让自己的商业资本最大化。
他们的情怀也就仅仅是养家糊口的生意人情怀，相当于只有修身的追求。但他们仍然是现代经济活动的活力基础。他们中的佼佼者也是企业管理技术的源泉。
第二个层次的企业家，具有改善与引领自己行业的情怀。
他们认真关注自己的行业对社会环境的贡献功能，也会将自己的社会秩序追求融入对行业秩序的改善中。他们相当于具有齐家的追求。
第三个层次的企业家，具有更为开阔的社会理想，具有民族与国家的情怀。
他们可以在自己的经济活动中融入对国家经济秩序的维护追求，在保持自己利润的同时，也会主动理解与推动国家经济秩序的改善，主动理解与维护民族经济发展的利益，并不惜因此而放弃自己的利润。
例如主动配合国家的产业转型，环境治理与产能消解；例如在中国抗战危难中的卢作福几乎献出了自己的航运公司。
他们不仅仅追求利润，而且追求经济救国与经济护国，用经济活动维护了民族的兴旺。
他们已经具有了超越经济利益追求的社会秩序维护情怀，他们相当于具有了一定的治国能力。
第四个层次的企业家，具有追求人类优良社会秩序的理想，这种理想甚至可以高于国家与民族的利益。
用自己的经济活动为人类大同服务，追求人类普遍的社会福利，就是他们的伟大情怀。
理解人类精神活动的理性知识与工具，就是哲学。
进入第一个层次的企业家，只需要具有一定的商业能力，但要在特定社会经济环境中获得稳定利润，需要对社会商业环境有初步理解，也需要初步的哲学能力。
进入第二个层次的企业家，必须具有对特定领域的社会经济活动较全面的理解，要具备一定的文化理解能力与政治理解能力，这也需要基本的哲学能力。
要进入第三个层次的企业家，就必须能够较透彻地理解人类社会的一般秩序与社会社会活动的一般方式，也需要具备较深厚的文化理解能力与政治理解能力，这些能力都必须由有效的哲学能力来支撑。
深厚的国家情怀与民族情怀必定依据深厚的文化历史修养，这也必须由明确的哲学观念来支撑。
要进入第四个层次的企业家，就必须具备对人类一般生存方式与一般文化形态的理解能力，要具备理解不同文明不同民族的活动方式与价值追求的能力，这就必需要具备深刻的哲学能力与哲学修养。
伟大的企业家必须具有深厚的文化功力与哲学能力，仅仅具有商业能力的企业家无法创立世界性的经济影响力。
优秀的诗人是功夫在诗外，优秀的企业家是功夫在企业外。
仅仅具有企业管理能力的人不是企业家，而仅仅是企业秩序的管理与维护工程师。
诗外的能力来自文化底蕴与相应的哲学能力，企业外的能力来自历史政治底蕴与相应的哲学能力。
哲学是理解文化的钥匙，哲学是安置历史的坐标。
在今天的中国，进入第三层次的企业家已经有一大批。进入第四层次的企业家则只有任正非是最为完美与典型。
任正非的能力并非是企业管理能力与市场营销能力，也并非是一般文化能力与一般政治能力，而是来自哲学能力的智慧。
哲学是理解文化的钥匙。
理解文化不是在浩如烟海的文化典籍中去寻找答案，而是用哲学修养的钥匙与工具自己开门和探路。
企业家的情怀空间就是企业家精神世界的领域。宽阔伟大的情怀来自丰富深刻的精神世界，简单的知识只能提供直接的操作工具，深刻地哲学才能感悟深邃的人生智慧。
企业家为什么要懂哲学？
哲学属于宏观文化的领域。管理学与营销学属于企业文化与经济学文化的杂合，介于微观文化与中观文化之间。严格地说，哲学离管理学和营销学比较远。哲学解决人类理解精神世界，理解社会秩序，理解人类活动的智慧和逻辑。
管理学是现代企业的内部秩序维护工具，实际上可以推广到非企业，但是它们主要是从现代企业的内部秩序维护工具来搭建的。营销学是告诉大家一个企业如何去拓展外部市场的影响力的技术知识，就是构建与维护企业的外部环境秩序的技术。管理学和营销学加起来，涵盖了现代企业内部与外部秩序维护的操作技术。对于一般企业家来说，学习这种技术就够了。对于有宏大理想的企业家来说，仅仅学习这种技术，则是远远不够的。
想创造一个好的企业，只依据管理学和营销学是很难实现的。一个出众的企业，绝不能从管理学和营销学中得到全部工具。
好的企业家创造了人人夸赞但是又学不来的独特的企业秩序。绝不是因为管理学的知识学得好，而是因为他懂得了管理学的精神内涵，他具备了对社会，对企业外部的所有文化的深厚修养。
我们看到，无论是东方还是西方，没有一个市场营销大师的独特做法是管理学逻辑可以说透的。就是因为他们有对人类社会、人类精神活动、人类公共价值的透彻理解，这种理解才是管理学的精髓。
所以要做一个好的企业家，要把管理学和营销学运用得恰如其分、出神入化，必须超越对管理学和营销学的知识化理解，还要理解社会秩序、理解人类精神世界、理解人类社会活动方式。
要理解人类的精神世界，必须要具有哲学思考能力。
有哲学思考能力的人，是这样一些人，他具备理解自己精神环境和其他文化的能力，但又常常不一定是擅长于把这种理解用规范的哲学逻辑道理讲出来。
他们看起来好像不懂哲学，但是你真的跟他交流，跟他沟通的时候，他会说出一些发人深省的判断，这些判断表达了他对精神世界的深刻理解，这种理解就是哲学的能力。
哲学能力不是哲学理论，不是哲学逻辑，而是对精神世界和意识活动真实的、深刻的内在理解。
什么才是更好的人生追求？
要回答这个问题，首先我们要知道，好的人生追求要有好的宏观文化环境来塑造，这不完全取决于我们自己，当然我们可以去努力争取。
我们的文化环境不能选择，但是我们在特定文化环境中的信仰是可以选择的。我们信什么，不信什么，皈依什么、排斥什么，是可以选择的。
合理的宏观文化选择就是构成合理的精神环境与人生追求的必要条件。要具备选择合理宏观文化的能力，也就必须懂一些哲学。很多人没有哲学能力，才不得不去追求宗教。
现代老子评论：孙老师从理论上讲了哲学与商业的关系。但就我看来，现在无论哪一类企业家，包括职业人士，故我的主题是包括老板、企业家、职业人士等，其都面临着生存和发展的压力。这是因为国与国之间的竞争更加现实近距离的开始，那么更何况中国企业又不是与国际企业竞争或者说国际市场的冲击呢？！最鲜明的现在又是华为。如此国际性的大企业都面临着如此之大难，那么更不要说小企业、微企业了。
事实上，我在2015年甚至2013年开始我就已经在追求高质高回报的收入，包括高显意的生活（这些追求难道有错吗？）。但都未能得逞，于是才把我一步一步地往这个探究即深入研究直至潜修下去。直到现在我才发觉这其实是国家的问题，即我国企业的经济态基本就是低质低效低回报。
1、低质低效低回报总会有尽，而现在就是尽时，早就产品过剩又加上大势已去(中美之战，很多外企撤了等等)，也就当你马云说的“无商可经，无工可打”似乎就已经在眼前。
怎么办？无就意味着有或生发啊！即底层的大机会。那就是逼着国人要去向真正的创造创新创作啊！也就是从无到有（即一），而不是伪的或者说应用层。任正非说了不主张自主创新，但你一个国总也还是得要有些底层的自主创新！不能全是应用层的创造，如此这般，才会成片卡脖子，也就是没有话语权。
而真正的创造创新创作其实就是要心灵思维思想上的解放，进而变换你的文化。心灵思维思想、文化本质上的改变、提升，其实就是提升维度。
是的，故也就是我2015年已意识到（或者说直觉、觉知）:世界的竞争，其实就是价值观的竞争或者说就是要改变观念、思想。何谓正确的观念思想?唯有你提升到了一定的维度即站在高维才知，但你没站在高维时，你是不能一览众山小?进而也就不能择熟优孰胜的价值观，从而执错，那么一切行也就错。
所以那时我就已说:未来根本就已不是什么营销不营销，管理不管理，销售不销售，模式不模式等等的一切企业经营的问题，而是整个外在环境的问题，即整个你与世界怎样或相处的问题，也就还是落实到价值观或思想上。国之尚且，更不要说你？！
也就是说外在环境，与外在环境或世界的接轨，其实就是你心灵思维思想进而文化的变化，这个其实就已是纯思想、哲学的问题，故当下无论是企业家老板还是职业人其实所面临的核要工作就是你心灵思维思想、文化的变化，即本源上的提升，而本源上的提升就得要去到道(我已经讲了五德七性)，因为唯有这样才是、才能真正的创造创新创作，这是符合创造创新创作的本质(我也讲过，创造跟心性有关，简单简朴纯洁正直等德，还跟正念正见有关。你只要保持这些，自然而然地会到灵性层面，到了那里取之不尽用之不竭，即灵泉自然而然地会冒出来，也就是发现也。这些我都亲证过，乔布斯如此，佛陀也是如此，米国基本也是这样等。)
是的，故当下起的商业是一个创业者的心灵思维思想、文化等要变化的问题，然后才是真创造，因为创造财富已是商业的主角，不管你愿不愿意，国家是不是也这样，但已经是这样，即这是世界潮流，无法逆转或抵抗大势。如此这般才会告别低质低效低回报、靠捆绑式或拉帮结派式的的商业，或者说这些已经显示很微弱或者说已杯水车薪，即你再怎么劳作已无效或徒劳，即没有勤奋到点子上，那不是白忙又是啥？！
关于这些，在第二段已经讲了很多或者说主要就是讲这些，这里再重温、总概一下。
有一网友说：
曾经谈汽车，必谈庞大集团（最近倒闭了）。但大的趋势面前，任你多么想要挽留，如果思路不对，也改变不了出局的结果。文章说经营管理或是最大问题，不太认同，我待过一家企业，行业好的时候，管理也乱，但那时是企业的辉煌期，后来行业不好做，公司想从管理上进行改变，各种战略，各种招兵买马，管理和之前相比，提升了不止一个档次，但企业发展仍是停滞不前。
对个人来说也是一样，找准了方向，你的单位价值就高，不用一天到晚累死累活，也能很滋润，如果只是做着既不擅长，又没前景的工作，单位产出低，累成狗也得不到高价值回报。
怎样让自己更值钱，如何转变自己的思维方式。
现代老子评论：我赞同这位网友的观点，这其实就是大势已去，你雪中送炭都不行；而大势在时，你锦上添花就行了。这也就是雷军说过的一句话：站在风口，猪都会飞。但看看现在，谁又还敢说这句话？其实本篇的核心（无论上下，这里做一个最精典的总结）说的就是：大势已去，即过去的大势，那么你怎么个管理、营销等都是杯水车薪，即治标不治本，因为问题点根本不在这里。那在哪里呢？即其实就是要适应新的势，新的势是什么呢？那就是世界之势或国际之势！而再也已不是中国之势（野蛮生长期早已过，包括市场空白；而且不但如此，低质低效低回报市场已到末端之尽，外资撤离、投资重心已不在中国等）和中国模式的商业或者说中国式的商业（到底是什么？这些不方便说），而是真正创造财富之模式。无论你、中国准不准备，但都已经是这么猛面地扑来。
如何适应或者说能够具有与这个势相匹配之力？！
“跟随着势变而己变”，这个才是核心，而不是其他任何一切，即企业的管理、营销等。而且关键是自己这个变，不是一般性的变，是彻底的变，难就难在这里，很多人都会被淘汰即适应不了出局，接下来的岁月会越来越显现。这在第二段也已经讲得很细。
我们知道：西方的财富基本是创造财富，也就是讲创造创新创作，因为他们就是这样的土壤，形成了这样的氛围和运作及规则。而中国没有，这就意味着中国会将发生刮痧疗骨一样地痛。而创造创新创作其实就是建立在道的思想和土壤上才能真正诞生，所谓道生一，即唯有道才有真正的生发力且恒久。否则那都不是真正的创造创新创作，只是表层。
所以核心其实就是我锅要进行一场很深刻的心灵思想变革（我预言至此。我提的五德和七大道性思想。我尽量少用维度，目的是为了与凡夫尽可能保持一致，也就是说听得懂；但要知道心灵思维思想就是从维度诞生，怎样的维度就对应其相应的心灵思维思想。心灵思维思想后面就是维度。维度只有通过体验体悟达到，没有其他，读书仅仅是共鸣或圆润；而师傅是帮你指路，帮你引上正道，不要走反或太弯了，如此而已。下面或者以后的篇章我就不再提或少提），而一旦思想变革，那么*制就会发生变化，进而文化发生变化，然后再到经济、教育等领域。如此这般，等于就是脱胎换骨。也正是这样，那么我们的整个商业态也会随着改变，上段已经写过“你死我活”的商业态才会转入“共生”商业态。
当然我们期望不了锅到底何时才能够真正彻底地改变，但至少我们自己可以先改变自己，学任正非，中国唯一的真正企业家，他已经给我们指出了一条道路。当然我们都没法跟他比或者说国际化，但至少我们可以学其精神、思想而尽可能地去向一个国际化人、开放的人，也就是说他的精神灵魂已经突破。其所持的思想、精神跟我提出来的思想、精神差异不大。
所以，这位网友所提的“转变自己的思维方式”，这里仍然还是在三维，没有多大用。
引用下面这段话：
“从3G到4G再到5G，整个网络的使用速度、效率与价值，完全在不断颠覆，不断超越。
实际上，人的思维模式与思想力，也存在着一定维度的限制。只有突破维度的限制，我们，才能进步与超越本来的自己。或者，在进步与超越的同时，也是本来自己的一种显现和体现。
當我们的思维模式，不再受制于四维空间的限制，一切四维空间之内的问题，都将迎刃而解！看似限制我们的是外在问题，实际上是自身内在所处于的维度太低！
5G时代的到来，改变的只是外部环境与结构。但是，本质的改变，还需要我们自身内在的提升！”
现代老子评论：这段话说到点子上了，他说的是G之间的不断上升，我们的思维都跟不上这些科技的上升。这让我想到：其实我们中米之战，就是我们的心灵思维思想跟不上米国，不但如此，关键是自己还不认识这一点。就是这个祸。
我锅的心灵思维思想如此之不能突破！？
这是因为我们的内在无意识的心灵暗示是“依赖”，而不是独立，似乎把生命的一切都希望寄托在别人身上，生命给了他人，儿女对父母的依赖，老婆对老公的依赖，百姓对皇帝的依赖，下级对上司的依赖。不能独立就不能自由，不能自由也就很难去到心灵式自己面对自己，进而开发而有自己的独立思想。
例如：对皇帝的依赖，这是一种潜形无意识的惯性式。中国的老百姓总希望皇帝个个是“圣祖明君”，雄才伟略、英明神武。知识分子给予的宣传也是：人民的幸福全靠皇帝上体天心、下察民情，救万民于水火，雷霆雨露均是恩泽。即便有个别勇于推翻皇帝的人，目的也是自己做皇帝。慢慢的，老百姓也就习惯了脑袋上面有个皇帝，谁剪我的辫子我就跟他拼命。难怪鲁迅说:“中国只有两个时代。一个是暂时坐稳了奴隶的朝代,一个是求做奴隶而不得的朝代。”
这其实起源于孔子的保守、守旧心灵思想，才造成国人几千年来一直都是这种心灵态；再加上根本就不给予思想开放，也就是言论不字油，故您想我们在这一个方面能够不断地突破、时不时地突破，这有可能吗？而事实上，所想即所行，有什么样的思想就有什么样的行为进而结果。无论一个人、一个国家、一个世界、人类，真正的升级是他的心灵思维思想（此乃一切之种子）。一旦心灵思维思想开放了，那么也就什么才会开始变化、改变，人类才会不断地从三维心灵思维思想到高维乃至高维究竟。
可以这么说，谁领悟并执行了最究竟的心灵思想思维，谁就会最发达和文明。这是不由分说或怀疑，你去研究世界历史就知（当然我不需要研究已知）。也就是此整个系列篇核心所讲的点，即维度，也就是要到高维或者说本源，也就是道的思想。对，中锅当下所面临的就是这个坎的冲破（要知道这个可是对几千年来其中糟粕思想文化的冲破啊），进而飞跃，而不是其他。一定要飞过而达到究竟（其实《道德经》《圣经》《佛经》里早就已经讲了这些心灵思想），才能去向真正之崛起和文明，这是迟早事。不信？我预言至此。
是时候，中国要彻底切换这个了!现在国之尚且，即危难当头，更何况你个人、企业?但事实上，船小好掉头，故国家我们管不了，但我们至少可以改变自己进而自己的环境也就是自己的商业或事业、生活。
例如: 优秀的企业，不是靠政府管出来的，也不是靠政府扶持出来的，都是在政府创造了一个宽松公平、开放自由的环境中成长起来的。华为正是这些优秀企业中的典型。华为三十年如一日搞研发，既可以做芯片，又可以做操作系统。华为的成功不是产业政策的结果，而是市场化的结果，我为华为感到骄傲！（许小年）
事实上华为正是跳出了国家的框框，才去向国际化，其表现在价值观，他已经是普世价值，美国精神，然后才是华为真正成功之核。可以说，他已经完全就是一家美国公司。他成功的核心其实就是因为向美国学习。因为我国的心灵思想文化就是决定去向不了这个普遍性真正性的创造创新创作，你说个别或少数不算（即其实他们已经跳出了这种非创造创新创作的心灵思想，你去考察一下，必然是这样）。
我发现的心灵思维思想正又是与普世价值、圣经、道德经、佛教、米国所运行规则等正道吻合。而任正非都已经在企业运行、践行且成功，故我们需要向华为学习，向美国学习，以及我提出的六德、七性道德思想（这是人类要普及的上上德和道的心灵思想、价值观）的践行；还有，我们要感谢任正非、华为为我们做出了这么好的一个榜样或者说指明了方向。他已经突破了国家这个框，即思想和文化，进而才能够走向国际化。尽管在米国的眼里，他还是带有中锅特色。
事实上，我们传统或者说我们先入为主的占主要运行的心灵思想文化（在此主要指孔儒思想文化）未必就是正确或者说好，里面有好有坏（运行的孔儒思想文化不好的占主要），但当今这个时代，我们就可以通过去对比即比较能够觉知。其实提升觉知无不主要就是两种：一种就是随着自己有形的事业盘，越做越大，似任正非一样，那么躺在他前面的就是中西思想文化的抉择或者说选择，谁对谁错，谁好谁坏，随着自己现实企业盘越做越大，那么自然而然地就会在这个过程中进行觉察，进而有所体验、体悟，从而才会让上的就上即择取，让下的就下即舍弃。时间可以证明一切，实践过程、体验体悟中能够觉察或证实到一切。也就是说做有形的事业，随着自己盘的变大，那么自然而然地意识也会随着深入，但这个深入相对于专攻意识意念这一块的人来说（潜修意识），肯定还是有限，因为这两类人的侧重点不一样，这是因为他们的心力时间侧重点各不一样而决定其各自所侧重的成果不同。
是的，还有一个盘就是专门从事意识意念这方面的人，也就是道学家或灵性家、思想家的主攻。这个无比宽深，也就是没有边界的盘（意识盘，例如：佛陀），随着其盘越大，那么相应地也会与在其上运作的一切具体盘相对应，或者说相匹配。也就是说自然而然地能够解决与其相对应盘的具体操作或运作，即都会知、行。所以，我们要擅于不断地去拓展我们的盘（两种不同的盘），唯有盘越大，那么我们所修炼的境界、维度即修行也就会越深，而且也唯有这两种盘对修行修道才会真正或最有效，在当今时代里，故才说当今时代红尘里修才是最大的修。即一定还是要以这个盘，无论是现实事业的盘还是超俗的意识盘，即都要以看你解决多大的现实问题作为对象或基石（心灵思维思想难道不是现实问题？即当然是，只不过是隐形的现实问题），我把其称为“牵引”，否则你的修行很有限或者说都不会有真正之进展。光书里寻，是寻不到的；光从事一般性的工作或者说没有战胜很多不可能，修行修道有限。当然我们人各有志，天性也不一样，故这些程度不强求，各人对号入座即可，即对自己的号，所谓路归路，桥归桥，做好自己就是。
所以，我们要敢于突破各种各样的瓶颈，这里当然主要是讲心灵思维思想，进而价值观，因为这些才是一切开始变化的源头。即传统（除非已是道之心灵思想）未必就是对的、好的，以及任何一个人、任何一种教等都有边界，你唯有不断地、不停地去突破这些边界进而超越，这才是真正之进步和成长。而这些突破唯有在实践里践行，没有他法，或者说其他都是外围。
我们的心灵是什么？是气候的结果，是几个世纪以来的传统、所谓的文化、社会和经济影响、环境、理念、教条（社会通过宗教，通过知识和外在的信息将教条印刻在心灵上）的结果。请你们观察自身的心灵，不要仅仅遵循我的描述，因为这些描述没什么意义。如果我们能看到我们心灵的运作，那么当生命的问题找上我们的时候，我们也许就能够处理。
心灵分为有意识的和无意识的。如果不喜欢这两个词，我们可以用“表面的”和“隐藏的”这两个术语——心灵的表面成分和心灵的深层成分。全部的有意识和无意识，表面的和隐藏的，构成了我们的整个思维活动，我们称之为意识。但我们只能觉察到一部分，余下的大部分是我们觉察不到的。这意识是时间，是人类几个世纪努力的结果。
我们从儿时起就被要求去信仰某些理念，我们被一些教条、信念和理论所限制。我们每一个人都被各种各样的影响所限制，而从这些限制，从那些有限的、无意识的影响当中，我们的思想得以形成，我们成为了一名印度教徒、穆斯林或者科学家。思想显然是源于记忆，源于传统。而我们带着有意识的和无意识的这种背景，表面的以及心灵深处的这种背景，来面对生命。生命总在运动，从不停止。但是我们的心灵却是静止的。我们的心灵被教条、信念、经验和知识所限制、所束缚、所牢牢拴住。我们用这个被限制、被束缚、被牢牢拴住的心灵，来面对不停运动的生命。生命以及它那些复杂多变的问题永远不会终止，它每分每秒都需要新的方式来对待。所以，当我们面对生命，就会在被限制的、静止的心灵和不断运动的生命之间持续挣扎。这就是正在发生的事，不是吗？
所以我们的问题不是如何面对生命，而是带着这些限制、教条和信仰的心灵如何才能将自身解放出来。只有解放的心灵才能面对生命，而被拴在制度、信仰和某种知识中的心灵是无法面对生命的。如果我们不想制造更多的问题，如果我们想结束不幸和痛苦，那么理解我们心灵的工作方式难道不是很重要吗？
----克里希那穆提的教诲
但任正非不是哲学家（针对到处铺天盖地地说他是哲学家），连乔布斯都不是，那么一个有人文、情怀的人，当然你说泛哲学家是可以的，但凡只要是人，到了一定阶段或年龄层次，谁又没有一些独特的思想呢？！更不要说这些已到了世界级的人物，但绝不是专业的。所以我们国人不能因为有奶就是娘，这也只能说明我们国人确实还没有见过真正的思想家、哲学家、道学家或灵性家，也就是说在这一块太肤浅、肤浅，显得太落后、落后！
有一篇文章“华为，其实是美国的骄傲”
可以说，华为确实是中国人的骄傲。
但另一方面，华为也是中国最美国化、最西方化的公司。
这里引用一段话说明一下：
华为的产品研发体系是IBM设计的。
人力资源体系是HayGroup设计的。
组织架构是Mercer设计的。
财务体系是普华永道设计的。
销售体系是埃森哲设计的
供应链体系又是IBM设计的...
华为本质上是一家披着中国外衣，但实际上是一家骨子里渗透着美式管理基因和文化基因的美国企业，是美国几家公司联手培养出来的优秀企业。
华为穿美国的鞋已经20多年了，用的是美国的管理流程和制度，学习了很多西方的管理思维，一直以来都把合规、安全作为管理红线，所以美国要抓华为毛病不是那么容易。
20年前，华为就开始以“削足适履”的方式，引进美欧大公司的制度和流程，前后花了100多亿美金。一切可追溯，一切靠数据说话，这是全球化公司必须有的格局和态度。
“我们要解决在西方遇到的问题，首先要充分认识西方的价值观，站在他们的立场去理解他们。我们这些年，都是采取中国的思维方式去理解世界的格局、去揣测西方的意图。要对世界有充分的了解，必须站在西方的观念上理解西方。我们研究各国强盛的原因，要站在西方角度，去解释文明的兴衰”。
“文艺复兴，就是恢复到原始自然的本来面目，这就是解放思想。莎士比亚的戏剧、米开朗基罗的雕塑……开启了文艺复兴，也就开启了欧洲的强盛之路”。
学习西方技术，更要学习西方的底层思维操作系统。不然，永远无法理解西方技术成果，也不会有从原理出发的一层一层的建构。任正非是在说，不能以我的心意（是非对错）去揣度西方文明，要以人类文明的结晶，去找到解决世界问题的钥匙。
记者：您是一个非常具有远见的人，现在技术变化很快，让您觉得最惊讶的是什么？我们也看了华为的园区，看了你们的工厂、车间，看到了很高的效率。从您的角度来看，技术变化日新月异，让您觉得最惊讶的是什么？
任正非：我认为，人类社会在未来二、三十年内要发生翻天覆地的变化，这种翻天覆地的变化我们都不可想象。就像二、三十年前我们不可能想象今天的信息社会一样，我们今天也不可能想象未来二、三十年的信息社会是什么样子。
我不知道你们有没有参观我们的生产线。我们的生产线，比如20秒钟就可以生产一部高档手机，从无到有，但是生产线上没多少人了，以后还可以减少到五、六个人就能完成，说明人工智能在生产上发挥的效率会越来越高。那么加拿大这种国家，瑞士这种国家，就会成为工业大国。为什么？因为人工智能，一个人能代替十个人，加拿大就变成三亿人口的工业大国，瑞士就变成八千万人口的工业大国，德国就变成八亿人口的工业大国。世界哪需要这么多的工业产品呢？因此，在新时代过程中，对人工智能、新型计算机、新型研究这种突飞猛跃，我们也不知道自己会不会落伍。
我举个例子，我们在非洲的实验室做了一种简单的人工智能，还不是完全的人工智能，以前我们非洲一个工程师一天能设计4个站点，现在变成一天能设计1200个站点。我们前年减少了一万多个工程师，因为不需要这么多工程师了。所以，人类社会未来的发展越来越有利于高文化、高素质、各种条件好的这种国家，人口逐渐不是优势了。当人工智能出现升华以后，现在西方国家不能解决的社会福利问题、工会问题、罢工问题，以后是机器人，不会罢工的，只要给电就行了，那么西方这些问题就解决了。真正能实现人工智能，大规模的工业就会转向西方发展；完全不能实现人工智能的生产方式，可能就往东南亚这些人工成本低的国家发展；中国正面临着“夹心饼”中间这一层，中国往何处去，现在是一个极大挑战，不是人口红利就能解决中国未来的发展问题。我们力求在这两者中怎么能生存下来，我们也不知道。
记者：您感受到这样的责任吗？打造这样一种未来，人更少，自动化更高，但同时也意味着很多人将失去工作。
任正非：这是挡不住的潮流。大家看微软的人工智能软件，我们这个手机上装的软件，两人在对话的时候，同时有50种语言可以直播，同时还可以转成文字稿。这在过去是需要很多人来实现的，现在不需要，这就是其中一个例子。很多生产慢慢都会转到人工智能，就像我们的手机越来越高端，高端以后的制造精度是10微米，这是人工已经做不到的，必须靠机器，机器还不是靠数字，要靠图像的方法。所以，生产方式发生了很大变化，西方是有优势的，因为西方的文化基础发达。过去由于社会福利问题、工会问题、罢工问题，牵制了西方的发展进程，一旦这些问题不存在，摆脱这些束缚以后，西方的文化和基础又会进入高速社会发展。这时候，我们认为未来二、三十年会发生巨大变化，谁赢、谁输？根本就搞不清楚，我们只是希望我们还能活下来。
现实主义注定要衰落，理想主义必定有未来
——任正非是一个理想主义者，所以他想把华为培养成一棵理想主义的大树。任正非有一个论断：“我们是理想主义，谷歌也是理想主义，苹果是现实主义，苹果注定要衰落，而理想主义必定有未来。
既然人类、世界、社会、国家等当然需要落实这六德七道德性，或者说是道德的具体表现、行为，那么做企业何尝也不是这样？
主干文化要管得很清晰很标准，但末端文化一定要开放
——华为公司为什么现在既有序、民主、还自由？任正非说，在于学习了两个文化：一是向英国学习，把主干文化（大制度）管得很清晰很标准；二是向美国学习，把末端文化搞得很开放，允许开放允许竞争，不把规范做得很细致。
任正非这几次访谈，让我们看到了中国企业家难得的胸襟和格局，而这种胸襟和格局，正是当下中国发展极其稀缺的，所以引起了大家的强烈共鸣。五岳散人有句话说得特别好：“任正非先生的格局之大，比华为的企业规模要大一个量级。他的格局，厚植于普世价值，足以映照一段历史。”
我年轻时就很亲美，直到今天，我也是亲美的。如果你把我这几十年来对公司的指导文件仔细读一遍，发现全是美国精神。所以，美国政治家的抓手应该是抓错了。华为公司在社会主义国家，但成长的方式其实是员工资本主义，因为我们把资本都分给了员工，是促使各方面进行融合的“润滑剂”，改变消除了对立。怎么今天对“润滑剂”用力地打一大棒呢？（任正非）
故企业家所要修的也是这一套底层心灵思维思想，即道德，具体表现在七性，等同普世价值。要修到道德，也就是本源、高维。具体在这七性，例如：你对员工肯定得要平等，人格上的平等，并且要给予他们自由(这个自由，你只要看成果，其他时间等无需过于卡死或者说盯上一定要在办公桌上)，以便他们各自发挥自己的最长项乃至天性等。
你看任正非都是遵循这七性来做企业。任正非如此之开放，这一点要向他学习或者说他是做得最好，已经成为了中国企业、企业家的榜样。而他为什么这样开放?这就是因为他受到了美国思想文化影响。当今无论您走不走向世界？个人还是企业，都已国际化，全球化竞争。走向国际化、全球化，那么我们就得要有先进的心灵思想、文化，而不仅仅是还只是残抱守缺守着我们原来的那些心灵思想文化，或者说还在分东西（文化），有什么好分的呢？！谁好谁道德？那么我就择谁，不要受政治之干扰、影响，你仅仅只是一个自然人，必须得首先做好一个自然人，或者说人原本或本来的样子。
关键是我们执行的并不是道，所谓儒术儒术，没有人提儒道（即儒家思想是道）呢？已经太显得有障碍，妨碍你走向世界；而且几千年了，你们也知道当初选儒作为国教，那纯粹就是汉武帝的私心啊！即儒术是最有利于政统的！因为孔子终生就都是想当官。
国之尚且，更何况你？但在我过去的岁月里，无论传道还是商业，所见的老板、企业家，大部分都是小局、狭隘、过于自私自利等，以及还特别显得控制欲（下面会详叙控制欲），这其实就孔儒最糟粕思想文化作垫。
叔本华有一句话，“人生就像摆钟一样，在痛苦与无聊之间摇摆：当欲望得不到满足时就痛苦，当欲望得到满足时就无聊。”
叔本华把人生选择的空间给缩小了。一条自私自利的路径走到底，他看不到人类命运的整体。
人们每时每刻都在选择中。一边是无边的痛苦，一边是无尽的喜悦。只是扩展和满足私欲，做出的选择，无论结果怎样往往都是痛苦的；而当人选择用创造大美绝活去利他，选择生命的这个根本大道，则可以直通生命的自在喜悦圆满。
当今做老板、企业家其实首先都是要做教育家，三流的人才输出劳动力，二流的人才输出科学技术，一流的人才输出价值观。
故我才做老板、企业家的明灯，指路人。
教育的前提是不是心灵思想？而思想是不是来源于心和灵性?真理实相，道也!而社会上流行很多的都是术，术的思想，即有相，不是真理实相，道，源头也!故终生也就只得忙和盲两字。当然你的商学院讲的就是术、是技能。是的，这些是需要，但还需要你老板、企业家去做这些吗？你越去做这，时间越放在这，你也变得越小越窄，变得能量越下降，这是肯定。记住，你唯有更多时间跟高手在一起，才会变大变宽，力量能量上升。所谓近墨者黑近朱者赤。
企业家、老板、职业人等此时起(事实上几年前就是了)没有什么比去提升维度之核要或关键，否则都是治标不治本，因为现在已经到了这个时势！也就是说你已参与了世界竞争（看似不相关，但已经影响了你我的日常生活、工作），不管主动被动都已是这样，所谓牵一发而动全身，蝴蝶效应，而不仅仅只是锅，锅都是由公民组成。更何况国都现已处在危难期或者说历史性的大转折期，就看如何转折了？我们解决不了，但至少我们可以知道自己要怎么办？这是方向以及如何具体去行。因为这不是你愿不愿意、能不能之事即你主观的意愿意向，而是客观上已这样。
为什么做企业也要特别强调六德七道德性？这里着重强调因为“每个中国人心里都有一个皇帝梦”，于是产生很多“王”。
而作“王”（这里特指企业家、老板）的这种无意识其实就是不符合六德七道德性，更是谋害创造创新创作力，所以我们企业家、老板、职业人要改掉这一恶性，当然这里自然还是会受到国家之思想文化即大环境之影响，但是真正要改也不是不可，你看任正非就是最好的例子。
这是因为国人个个都有做“王”之情结、梦想。但殊不知正是因为这一点把创造创新创作带到沟里了，或者说这一“做王的控制欲”到底坑害了国民多少的创造创新创作力？
英国著名思想家大卫。休谟，深刻洞察人性恶，他认为人性大都是自私、贪婪、嫉妒、野心勃勃的，喜欢统治和奴役别人，政治制度和社会秩序就是建立在这样的人性之上。所以，创建一个政治制度的人性前提，不是假定人人是君子，而是假定每个人都是无奈。人性一旦与权力发生关系，这个假定则绝对必要。
中国几千年了，都是活在这种等级森严之下即不平等。从*治领域辐射到企业管理领域。我自己也亲身体验体会过，以前自己做公司时。正是因为这样，让很多既得利益者即当权者吹捧它、维护它，但却殊不知它已经在扼杀了整个企业的创造创新创作力，因为没有平等，所有的一切都是在企业家、老板之下，也就是这个“王”下运行。他就是一切，他抑制一切，他就是天花板，无论他的地位，他的喜怒哀乐，他的利益等，反正就是要利于他，无论是尊重还是分配等。整个企业思想文化建立在如此之一个不平等的机制下，企业能够真正去到创新才怪!
事实上，你唯有把所有人都发挥、调动起来，没有人格上的等级之分，仅有分工不同之分（这是物理方面），那么所有人都会释放，即心灵思维思想的释放，自由思想、自由说话，那么力量能量自然会扩大很多倍，想不创造力都难！
一切因企业主怎样的心灵思维思想，进而在企业所有方方面面也会受到限制，害死一帮人或者说限制一帮人的心灵思维思想，因为中国很多做企业家、老板们，他们绝不会允许其他员工比他强进而一定要控制，哪怕就是第三方。因为他们怕这些人会吞并他的江山，事实上，真是愚蠢至极！但西方相对会很开放，这里我就不说明。
你说孔儒思想文化毒不毒?整个国民就被浸淫在这么一种不平等等思想文化大环境下，笼罩一切，笼罩了一切人们的心灵，让心灵空间得不到释放，自然也就得不到个性天赋更不要说天性之释放。
如此这般，中国都是由无数的“王”组成，即独裁，他们决定了一切，决定了在其下所有人才能的发挥，心灵空间的发挥度，工作质量的发挥等等。
他们的心灵思维思想、维度决定了整个（企业）盘的多大，而不是所有人盘的多大而决定了大家组在一起的盘多大?这是中米两种心灵思维思想的差别，一种往里扣即死控制；一种往外拓即开放性发展，让其自然而然长。当然后者空间很大，而我个人的才能发展也一直是这样，故我之前打工一直都很想提高自己的收入，即与我的所去到的价值要成正比，哪怕少一点。但很多老板基本都是控制法，即不是蛋糕扩大型，只知省成本型，抑或就是等做出来再说，风险全由你来担，故一般很难因为那类高价值（事实上是无形价值，反正他们也看不明或不懂）而能够给企业带来拓展蛋糕型的人给予相应的回报，即使有也是建立在不平等、不公正之上。也就是说不信任也不大气，这种过于自私自利、狭隘的心灵，中国基本上很多老板或企业主都是这样。自然真正有才华、有能力的人也使不出。这里其实仍然还是一个心灵思维思想、文化的问题。
如果一个人认为所有人都是平等，更不要说众生平等了，那么自然而然地就会去关爱、大爱众生，就会有爱心，进而自然而然地就会给他们自由，而一给自由，人就会往个性天赋乃至天性方面发展，进而发挥出来。而天性一发挥出来，即力量能量就大，也就是创造的价值大甚至无限；又加上多劳多得、少劳少得之价值观，那么老板和员工等都会过上高效能、高质量的生活。只不过老板更多，因为他所承担的风险大，提供的资源、资金等更大！理当多分。如此这般，就相对公平，而不至于过于守利、看重利益，而正是这样，越舍才会越得；越放松、放宽才会越有更大的空间，无论员工或合作者还是企业。
人，一定要将心比心或者说设身处置地站在别人的立场想一想，然后你就知如何把持，而不能一味地只是站在自己的立场、位置，居高临下，一副王者傲慢、藐视所有比你位置低之人之心（或许表面没有表现出，但内心其实就是这样）。如此，本身就是一种不平等，而不平等自然而然地就会做出不公正、不正义之心之事。也就自然不会让下属等心悦诚服、心甘情愿地把所有的能量力量释放，所要释放出来也是假的或者说作作面子。这是因为你对他们也是这样，所谓以心对心，以诚对诚，才是王道、正道。这世界上没有真正的傻子，故不要认为自己比别人聪明，切忌！
为了控制，情愿待在自己的已知圈，因为生怕自己的利益受损或吃亏；还是为了拓展未知而根本无需控制呢？！即控制的目的到底是啥？就是为了贪一己之居高临下之驾驭力及俯览大家而欢心、舒服，或者说正就是这种大家对你为首是瞻等这种权力威望快感？让所有人都听命于你而没有任何杂音，唯有你才是对的，或者说你就是真理，但关键是你真的是不是真理？得了吧！如此这般，你只会落后，只会退步，而且还只会越来越往后退或者说能量下降，即往下长。
作为企业家、老板，其实你的使命主要就是使大家整体往上长，而不是为了以己控制欲？
你若真想控制，其实就是大家或整体都在往上长，你也跟着往上长，即你总是比他们长得还快还高，这个才是真控制或者说你足够智慧的驾驭力，而不是靠死死地硬控制。何以可见，这种控制是开放型的控制，或者说你争我抢（通过大家竞赛储蓄、释放力量能量的争抢啊）的正向竞赛。
所谓水涨船高，你不用担心这个（即被员工或别人抢了你生意等，即员工另起炉灶），大家都在正向地往上长，你也会被推着走，你只要比员工有智慧，那么又何来抢得到你的东西呢？！同时你又以真心待人，容得下比你更强的人（给予其够的需求或者说满足他的需求）。故不要再以控制为第一(这是懒惰，消极，负能量，低级的东西；这是拖垮企业，拖垮人类的进步等)，而应该以大家整体都在无限地向上长为第一。也就是说这里必是个人长（指成长）了，企业才长，也就必是先个人再集体，这是大自然法则，对任何一个组织都是这样，包括国家。只要你比他们更长了（事实上这才是对你更加的一种激励或被迫要长，再好不过的一种自我成长的现实环境），自然也就控制了整个企业一切！而不是为了控制而控制。
当然你会担心失去控制或控制权，事实上，你要那个控制权有何意义或意思?只会一个让你越来越变窄即狭隘或空间越来越少，只会让你力量能量下降，可以说是一个负向、负能量的观念，那么要来又有何用？何不拓展心灵，放宽心胸，去容纳任何一个比你强的人，包括员工；去迎接或拥抱未知，自己不懂甚至反感的东西，要知道存在是有原因的，那么我为何又不试着相信下，尝试着去了解或做一下？！除非那些比你的维度视野、力量能量还低之事物、人。
控制欲或权每个人都有，但关键完全是你熟悉的，即你维度下的，你肯定看得懂、做得到，故可以控制；但在你维度上，你又怎么能控制？或者说你越控制，越只会让你变得越来越狭小、越退步，即能量下降。这是肯定。
由此可见，控制只控制我们已知的部分，然后怎么行进而达到预料中的效果。故控制主要是在已知的意识范围里对行为上的把控。但它不适用于意识上的拓深拓展，此时完全要张开。张开了才意味着你向未知领域迈进，进而才会越来越向能量提升走近。进步只能是在自己未知、不懂之地，面向不可能之事或很让你不舒服甚至痛苦等才有可能进步，否则哪叫进步?
这是我对任何一个企业家、老板、职业人等首开的方子，即不要控制，对任何事，包括管理、人与人之间的关系等。减少你的控制欲，而持开放式性的心灵心里来面对面向一切。
当然还有就是根据当下势，该砍的要砍，目的是要精简和轻装上阵，即才能够有更多的心力时间在修行这一块（因为当下你所做的所有事都敌不过提升维度，当然提升维度是异常难，一方面修；另一反面借，即借智，借高维之人）；同时也是要把心力时间花在最能赚钱的那块上，不能的都省掉砍掉。要知道时势不好时，需要做更长时间的准备或者说探险之战。
生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
----卢梭
（现代老子评论：是的，最有感受的人，也就是体验体悟，也最幸福。）
了悟是你生命中的一次转身和蜕变，它是在你灵魂里创造美与和谐，它是你生命的炼金术，也是你生命的加油站。（良师艺友）
你们要去本源上修，去向这个直至做到，即贯彻在你的一切行为中，无论个人、企业还是社会、世界、人类。如此这般，那么你就能适应得了任何一个先进国度的生存发展。
只要我能拥抱世界，那拥抱得笨拙又有什么关系。
----阿尔贝·加缪
我的思想当然先进啦！不但与中国同行(无论术甚至邪术或者说末端还是小我或自私自利，我包容我知道怎么做)，而且还可以说走在世界的前列了，即与世界同步，因为都是真理、道，即与真理、道同步，与上帝(神)同在。
祈求你们就可以获得
寻找，你们就可以寻见
叩门，门就会朝你们打开。
因为凡是祈求的均会有所获。凡是寻觅的均会寻见。凡是叩门的，门就会打开。
----耶稣
我是你的幕后军师和心灵导师等，需要的随时微信。微信或电话聊，必要时才见面。
经营企业，一切都乃心性问题。我站在高维（已到最高十维）一定能够帮助你解决你的困惑或疑难杂症，包括优化你的业务，尽可能多地赚钱、利润。省钱也是赚钱，在这么一个特殊期。
还有一个最核心的点：就是帮助你心性提高，走在正道上去修行，少走弯路，成长相对快一些，以我过来人的身份。
此文或许人力资源者、企业家、老板等看到，但我希望你们都能看到，都是写给您们。现在企业不是流行讲员工“赋能”吗？其实潜意识或潜能开发或者说修行修道不知比“赋能”深得多、到位得多。修行修道其实就是躺在在潜意识里挖掘多少？深宽入多少？熟练程度怎样？包含“赋能”，因为当今全球竞争，只有这一块才是唯一的真正竞争且永恒优势。其他一切，例如:拥有现实资源等都会过去，或者说这只是某些国家或许还存在一些优势，但世界潮流、趋势早已不是这样。
这种修行修道得来的力或力量能量，其实不但是事业的需要，而且生命之本本来就是这样，即是生命之主旨。只是不运行在道基础上的国违背这一本性或者说好像从未有过此事。如此，那么也就大错特错，国民遭殃、愚昧无知等。你若想要掌握事业的主动权、生命的主动权，这是唯一之本源法门，掌握了他就是恒常（指修到了本源），其他的都是无常。
其实我们从小到大就该这么走，可惜我们的环境、我们的教育、我们的运行等等并没有使我们使向这里或者说以这个为主，但现在你个人、企业可以改变，即现在知道还不迟。
儒家讲“修身、齐家、治国、平天下”，其中讲到的“修身”这个概念我认同，但很多支配它的思想错了（这里我就不发散了）；以及若按这个顺序，那么是不是一定要等到“修身”修完整或者说修够了，即到位了，然后再去到“齐家”呢？但一个“不平等”等又阻碍了我们修身的多少路程啊？！也就是说要想“修身”成功，然后再到“齐家”，那么在我的锅，那要到多大年纪才能实现？中年很多人都未得道，那么是不是就不成家了？成家是会让人很易浑浊，在未得道之前。
很显然，孔子至少50多岁了还没得道，但我想他终生都未得道。但依我的法，20岁至少可以明心，30岁或许就已很成熟或者离道不远（当然这个得道说不准）。得了道或至少在道上行，当然好啦！才有智慧，生万物啊！即其根本就不是能力而是一种力量能量，而且还会向无限发展，以至在境界、维度上一直向上或提升。
我又已在预测、感应未来，中国未来然发展当然很不顺！除非开放了真正之心灵思维思想，盼着这一天早的到来。故我想现在在行一切事，即这个还没到来之前，都是要帮你们缩减精简，即精干；以及如何应对这个不知道还有多长期的国难期而进行修心。
1、终极提升自我法即修行；悟者自度，迷者师度
通过觉者觉知你，其就如给你一块明镜照（你自己那块镜早已模糊或者说肯定照得不清不楚），通过我之明镜，照射出你的那块镜上有多少灰尘，然后再帮你一点点地试着擦去。就是这么一个过程，直到你的镜子完全明了或者说你自己懂得会怎么去擦，那么就是我开始离开时。这就是慧能说：悟者自度，迷者师度。
师就是帮你如何擦去你那块尘镜上的尘，直到你完全学会了擦为止。而你一直以来以为自己就是明的，就是说自己的所执是对，最鲜明的例子莫过于把自己的人为心当成是自然心，故越修越错，即执着你的人为或社会心，如此这般再继续下去，只会越修越反，背道而驰。这样的例子很多。
为何需要上师？
没有舵手的船，
不可能载你跨越海洋。
同样，不靠上师，
不可能解脱轮回，成就佛果！
——《师心佛心》
另外，我们社会很流行培训，乃至办了很多商学院，或者说哪个企业没有商学院，但我告诉你：所有的培训都解决不了你境界、维度的问题即提升。或许这些对于普通员工可以，但老板、企业家绝对不要过于参与这些。你越参与这些，那么你修维（维度、境界）的心力时间就会更少。故老板、企业家真正的心力时间更应是要放在修行修道上，或者说冥想。通过冥想，觉知（觉知觉知再觉知），慢慢地去提升您的境界、维度。尽快这个过程异常漫长、艰辛，但无论怎么长、艰辛，难道还能成为您不去向的理由吗？无论怎样，你已要顺应大势（早已是道时代），不管进步多少，但至少比您不在此路上行走好，或者说只要开了头，就好，最怕的就是总开不了头。
更何况在这一条路上，已有亲证过的导师，就在你眼前。以我过来人的身份，无论给予您渔还是鱼，都会给到你相应的或者说适合于每个人的方式方法即渔或鱼。
明灯已点燃，指路人也在，就看您的选择了。
你们有谁要跟从我？（耶稣）
我跟从你，但是，容许我先去辞别家里的人。（有人）
任何人一边犁地一边朝后看，对上帝的国都是没有用的。
任何人要跟从我，就应当舍己，天天背负他的十字架，跟从我。因为凡要救自己的生命的，必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，其生命必得救。人若赚得全世界，却丧失了自己的灵魂，有什么益处呢？如果有人以我和我的道为耻的，人子在他荣誉中和天父与圣天使的荣耀中降临的时候，也要以那人为耻。
----耶稣
2、借智。要懂“借智”而且关键还是“神仙”之智。所谓“神仙（得道之人）”在天上动一动手指，地下就会乱成一片或好成一片。如来藏已经知道一切法。
我不是来抢你的事。事实上，你做得了的事，术层面的东西太多、太多人会做，还用得着我？！故我只不过是来帮你做“做不了的事”，譬如，念头上的事，只要在念头上调一调，你看，立马言语、行动、结果就会不一样，或者说不会跟着变才怪!这个或许就是你们一直这么做下去，一辈子都到不了即还不知道自己有哪些习气，更不要说改，也就是说这些习气会带着你进行一辈子，也就是说也表现在行为上进而结果。
又譬如，觉知一下这个世界，这股潮流，好过你在那个局（部）瞎折腾或瞎忙，搅来搅去还是那个样，即原地踏步。当下，确切地知道这个世界潮流、趋向，比什么都来得核要。当然我这里主指的不是社会上流行的那些趋势、主流，当然也包括，而更是要看到一种实相，一种实实在在的众生所向、众生心所向。人类总体都会去向自然，正义正道，这是必然，而不是权利、斗争人为趋向。明白这一点，进而也就会知道、内省我们的心灵思维思想，包括事业、为人处世等都要进行调适（而不是一味地还是过去的那些无意识惯性），如此这样才会慢慢地会让我们的事业、生活、人生因为适应新的势而变得更好！
是的，我们要明白的就是这个，即首先必须得总体明白，然后再一个又一个分的明白。这些都是有次序，有源中末，也就是说我们自身要修炼、要提升、要反省等都是一个又一个地来，由大到中再到小，由源到中再到末。
我，我选择了心向，而非社会指向，当然一方面天性即前世道资比较厚或者说已得道；一方面际遇。幸好，中国社会这个指向本来就是把一个人造成模板模型，按照其统一的模具，这是孔儒思想文化模式，也就是人为模式，必然会造成这样，而老子及其思想是自然模式。修行就是修自然，就是要去向自然，挖掘出自己的自然性，因为这才是本，社会性是末。自然性到了，社会性自然而然也会到即成。
故才说：自然才叫力量能量，而人为只能叫能力。而能力基本都是导向权力，权力的拥有和争斗。“明争暗斗、死我活的”政治*制，落实到小事上就是在一切工作、生活方式里也体现。这些是实相。故西方才有“把权力关进笼子里”这一最遏制人性恶法。对待人性，以自然性为主还是社会性为主？在思想上分为两大派（我就不举例了），也就自然决定了人和任何一个组织的两种截然不同的方向走，自然性自然会走向开放、和平，大爱，心胸宽广等道向发展，即共生、和平和谐等自然法则、自然力量，当然自然力量能量是最大甚至无限；反之，就会相反，而走向你死我活、权力斗争等等丛林法则、人为力量。
选择这种“明争暗斗、死我活的”的丛林法则、权力斗争等方式来过人生、治理一切组织，请问这样的人生又还有什么意义？而自然界讲究的是和谐、平和，你好、我好、大家好，都是处在一平等相待、自由，发展自己的天性(心力时间主要放在此)，各司其职。
如此这般，整个大自然的力量能量就会出来且很强大，相反权力的斗争只会抑制这种力量（在每个人的体内都住着这两种态，但一个是天生（自然性）一个是后天（社会性），随着每人的历练阅历、天性，这两种性（自然性或社会性）而不停的在持减或加），此强彼必弱，分裂的模式，那么请问这样的人为能力何来斗得过大自然力量能量或者体内这种本自就具有的天然地、自然地力量能量呢？！即不可能斗得过，显而易见。从长远来看，人类的这两派斗争，人为力量、丛林法则不可能斗得过自然力量、自然法则。
故我不会抢您所做的事，事实上仅仅是帮助您或弥补您在觉知念头上的不足甚至没有即无意识，也就是说我只需要影响一下您的念头，进而心灵思维思想，那么情况情形即行为结果就会从本源上改变，因为唯有念头才是种子。
当然你会说，你对我所做的行业、业务等一切不知。但事实上我不需要知道，我只需要对您的语言、行为、思想进而到念头影响或调一调就好。同时在你的整个现场走一走，坐一坐，大概我也知道了；更何况我还有过那么多个行业经验，职位，即有这些现实经验或实践作底，故我当然通过走一走就能够觉察到你们的具体业务怎样？人怎样？思想、业务、管理，战略等等怎样？关键是你老板、企业家的念头、心灵思维思想怎样？这个就是基本可以判断一切了（指你企业）！
也就是说我不太需要多地去从事或做才知，需要走一走，行一行，觉察一下，大概就能知道：你们的整个运行状况，你们的最高心灵思维思想？从而也就可以找到问题并开始对治。这个就是我的强项！即觉知。觉知一切，主要你的念头。觉知可以隔空觉知，亲近现场又是一种觉知，多个维度、多个视觉、多个程度，不同时空等的觉知，综合起来，就可以捕捉到很多信息，各种各样的信息，必要的信息，那么就可以进行诊断治疗。
我不但修了15年分三个阶段。每个阶段都有不同的舍弃，舍到最后啥都没有，当然以前是未知，即根本不知道有这条路，而是从开悟后乃至到了现在才知道，这是怎么一回事。以及现在到了“彻悟”和“圆满”，现在又已把超俗与解决现实问题连接起来，无论大小基本都已打通，即验证或者说有了终极解法。都是这样，无论老子佛陀还是耶稣，耶稣甚至还付出的生命。当然耶稣是神话，但不乏里面有神迹。
维度提高了，尤其是到了十维，那么你企业一切事还算事？更主要是针对您意识不到的心念或者说习气，以及更多无形方面的觉知，无论内外部环境等等。
故给你明灯也是指路人。故此文也叫“明灯已燃，指路人也在此”。
明灯就是我觉知到当下乃至未来之势，且道明如何具体去向，即给予鱼。而指路人就是给你渔，即如何去修向，即不但有法，而且现在这个人还在，就在你身边，就看你有没有这个眼光或者说福报。没有福报就算是躺在你眼前你也看不到，其就如金子在你眼前一样，因为你看不到光，故自然怎么高价值的金子或者更是无价的东西（究竟智慧），你不可能看到。
有个撒种子的人出去撒种
撒的时候，有些种子落在路旁，被人践踏，而且被飞鸟吃掉了，有的落在岩石覆盖的土地上，一出来就枯干了，因为得不到水份的滋润。
有的落在荆棘丛中，荆棘同种子一起成长，禾苗被荆棘闷死了。有些种子落在沃土里，生长起来，结实百倍。
老师，你在一群人当中为什么总是打比喻？
上帝国的奥秘已经让你们知晓了，至于别人就用比喻来表达，叫他们视而不见，听而不明。
比喻的意思是这样的。
种子就是上帝的道。
那些落在路旁的种子，好比人听了上帝的道，随后魔鬼来把道从他们心里夺走了，使他们不信道，从而不能得救。
那些落在岩石上的种子代表听到上帝的道后感到高兴的人，但是，他们心中没有根，因为不过暂时相信而已。及至遇到考验就退却了。
那些落在荆棘丛中的种子，代表听到上帝道的人，但是，被今生的思虑，钱财和享乐所困扰结不出成熟的果实来。
那些落在沃土里的种子代表听了上帝道的人，持守在诚实善良的心里，知道结出果实。
----耶稣
关于“神仙”（得道之人）
你是愿意一辈子做牛做马，即只是一个劲地体力勤奋劳动或者说只是在某个意识层不停地在打圈（从未出来过上升过），还是尽管比做牛做马还更艰辛，但却同时维度上升了，或许某一天还能成为神仙，后者才是真正的勤奋和值得推崇的勤奋。
天上神仙动动手指，下面的人要么就喜成一片，要么就悲成一片，就看神仙的喜乐了或者说有没顺应服从神或道了，故耶稣都才称自己是奴仆，由此可见其谦卑。本来也就是，神或道不但诞生我们，自然也主宰我们。
你永远、永远或者说最终还是斗不过神或道，所谓“顺道者昌，悖道者亡”。现在中国唯有在道即本源上救也，那么作为其中的一员，企业家、企业自然更不用说。尽管当下末、邪仍然还很猖狂，但越是盛，就已是盛极必衰。这是我已经看到了的“不久就会来临或者说其实已经来临”，只不过瘦死的骆驼比马大罢，即在这么一个阶段罢。这是实相，不是看衰。但衰并不可怕，只要我们真去正视了，那么也就不可怕。
道是宇宙万物的主宰，宇宙万物合于“道”则生，不合则亡。庄子认为神仙之所以成为神仙，是“道”的作用。因为他们得了“道”。“天下有道，则与物皆昌；天下无道，则修德养闲。千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。”道教历代所追求的神仙世界，是根植于现实的，是基于实实在在的个人修炼的。只有做到坐忘、心斋等等修行的功夫，才能让自身摆脱欲求的困扰，进而从有限的人生和忧患困苦中超脱出来，这就是道教最理想的修真目标。
“道由心学”，心是连接着无形的道与有形的器的关节点，若是不能修心养性，自然也就无法求得神仙的逍遥之态了。从自身的修持着手，这是道教神仙信仰以及修炼成仙的现实意义。因为神仙不只是用来崇拜的，更是需要我们去效仿的。
如来藏已经知道一切法
何期自性本自具足，如来藏本自具足一切法，一切法的种子都在如来藏里，全部具足，一法也不少。如来藏里含藏着一切法的种子，要什么法有什么法，善法、恶法、不善不恶的法、佛法、外道法、五阴的法、六道众生的法、十方世界的法、三界里的一切法，这些法的种子祂都能输送出来，然后变现一切法。
悟后慢慢地就知道了如来藏的功能、德能、性用都是什么，悟后的后得智慧就生起来了。后得智圆满具足，就出生道种智，如来藏所具有的体性都了知道了，祂含藏的所有法的种子，都有什么功能作用也都知道了，这些种子是如何变起三千大千世界的，如何创造众生，如何造就世界的，也都知道了。世间里的法，一接触到，就知道来龙去脉，里面运作的细节都是什么，也都能知道了，这时就有一切种智，就是佛了。
成佛时，世出世间法没有一法愚昧不懂，全部都了知，因为一切法的种子佛都证得，都知道了。佛见到某个人，这个人的来龙去脉，无始劫来的情况，无始劫以后的情况，全部了知无余，每一个非常微小的细节都不会错过，此人为什么有现在的果报，以后还有什么果报，从前有什么果报，经历过什么人和事情，家族、眷属是有哪些，无始劫以来造过什么业行，佛全部了知，没有一法是佛所不知的。
一棵非常庞大的树有多少片叶子，树的历史年龄、年轮、生长的种种情况，佛全部都知道。三千大千世界里下雨，总共有多少滴雨，佛都知道；十方世界每个众生的善根福德时节因缘，所起的心念，佛都知道。每个众生什么时候善根成熟，佛都知道；对某些人什么时候应该讲什么法来，如何度化，佛都知道。
众生有什么要求，为什么会在六道里生死轮转，什么时候轮转到哪里，佛都知道，世间里所有的法，佛都知道。即使佛没有做人，不到世间做人，人中的一切事情，佛也全部都知道，人间的一切科技，什么汽车飞机火箭的制造运转的原理，那都是小事，不值得一提。人类搞科学，搞研究，搞创造发明，佛都不用，也不用思惟，一切事情全部了知，因为佛有现量智慧。
人间制造个飞机火箭宇宙飞船，就已经是高科技了，可是佛一念间就能变现大千世界，包括大千世界里所有的物质色法，更不用说人间的飞机火箭之类的东西，佛的一念，全都能变出来。所以只要能学佛修行，福德具足，如来藏里所具有的一切法的种子，全部都能转变成一切法，一切法都会现前。
（现代老子评论：本源一切是知道，但一些实时发生的相不一定知道，例如：特朗普与中国又怎样了？这是属于新闻事件。需要看了新闻，然后才能做一个判断，也就是说知道其是怎么一回事？他们的意识在哪一个段位？）
3、复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。复归本性就是万物变化运动的规律，懂得了万物变化的规律就是明智。不懂得万物变化的规律而轻举妄动就会出乱子。
“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。”译文：极力使心灵做到虚静澄明，努力使心灵坚持清净无为。万物蓬勃生长，我就可以凭借虚静的本性看出万物循环往复的道理。万物纷纷纭纭，但最终各自都要返回到它的本根。返回本根就叫做虚静，虚静就叫做复归本性。复归本性就是万物变化运动的规律，懂得了万物变化的规律就是明智。不懂得万物变化的规律而轻举妄动就会出乱子。
4、灵性是作为人类竞争最后的唯一筹码，或者说灵性已经是成为了当代最前沿、最具有竞争力的一门学科，也就是说让灵性的释放世俗化或者说江湖化，这应该是人类不遗余力要做。事实上很多先进国家早就已是这样。
把灵性应用到大中小型企业，主要大中型企业，但小企业有兴趣也可以，其实任何人都可以，帮助你们赚钱我也赚钱，这个其实也就是最好的传道方式，既然现在这个势大家都是好钱，我也唯有顺应。
当然，最后您可能还会提出以下问题：
你肯定说：我看不懂。
但事实上正是你的看不懂才是你的未知，你需要提升的地方啊！包括听了不舒服或者说正是让你不舒服的点，才是你真正需要修即提升的。
故我们遇到不懂或感觉不舒服时，不要去逃避或回避，而是要迎面而上，直面担当，那么到了下次再遇到，其实已经不是完全不懂或不舒服，而是懂一点或略感舒服了。故不懂或不舒服正就是因为我们遇到了未知部分，而未知部分才是我们真正之所提升处。
为此，我是持有开放之心和宽容之态，微信随时随地为你开放，你任何一个心性问题我都会解答，除非不是我的范畴，例如:科技和金融；抑或没有必要回答。
在线之后倘若着实有必要会面才会面!
微信：641745530或QQ：806781516；
公众号：法商道商。
法名：现代老子、尘莲（觉）、文盲（觉）、半仙子
使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。
----培根
一念开，一切皆开。（良师艺友）
我从来就没有框框设设(以前有专门留意过、特意注意过即不想受限)，那么现在就更加了!在灵性的世界里，哪里有边、哪里有界?而且无拘无束，逍遥游，至少我已可以做到精神灵魂领域这样。所谓道至外无大，至内无小。
所以打破或突破困境或捆绑你的一切吧！即这也不是、那也不是。我明明就看到你一身的捆绑即很多很多的绳子在你上面，使你周身都动弹不得。好可怜、可怜啊！想救你帮你解脱，你又不干，即怀疑我，我是假的，我会捆绑你。
事实上，是太多、太多的已经捆绑了你，我拿真的刀来帮你割开，你却以为我要谋杀你。好了，那我就温和一点，用手帮你解，亲身用手帮你解。你看到我手中没有利器，放心了!那好吧！我就慢慢地、慢慢地帮你解吧！而那些相信的人，或许我就一刀帮你解开。传道因人施教，因情（形）施教。
但无论怎样，至少你也不能拒绝吧！即把门一直关着，相反，你应该要开着，只要对方是怀有好心或者说不是坏心，你干嘛又要关门呢？！一直把一扇心房门死死地关着关着，永不打开。如此这般，那么你这一生也就关死了。
一个人的心智如果懒散而停滞，总是被过去的自我评判和成见所缚，他就无法拥有足够的能量或洞见来觉照每一个当下发生的事，以及任何事件背后神圣的意义。（良师艺友）
本来这个世界就是敞开给你看的，你要敢于全部走出去，看个够，也就是说自己的心房有敞开多宽多大，那么你就见识有多大，进而也就能容忍多少(无论对错，慢慢解，先请进来再说)，吸纳了多少？等等，这些都是你的福！
是的，唯有在灵魂或灵性的世界里从来就不被框住，或者说从来就没有框之字，因为他本身就是一颗一股气流，谁又能阻止得了?框得住?也就是说由其属性而决定。而这个就是我们的生命态，主要态，而不是其他，但可惜几乎所有人都不知。而我现在既然已经修到这样，即也就知。当然我有天性或者说天性过强或很强，故才一直有流露或呈现，也就才一直或一路行到这里，以及过程是那些之由!
真不可想象，怎么一下子就流出来这么多呢？！一点点也没有预备，没有思考等等，完全就是自然流露或者说似水一样那么哗哗地流出来。这个就是灵性，就是灵泉，就是取之不尽用之不竭，就是自然，就是本自具足。
是的，由此可见，既然已经有了这种态，而且早就已经持续了好久好久，即几年了，流了几年了。但也都是有关自己的东西，一切有关自己过去旧的现在的新的，即主要还是了解自己，总括自己，进而得出了好多好多的规律或者说总概，也就是说过去所有的一切即几十年来已经看得很清，或者说已经看清得不能再看清了。也就是说意味着完了。那怎么办？现在起就可以看点别的，玩点新的，也就是会写一点新的东西。
此一系列篇章写完之后，我发觉再写任何东西都已非常易，也就是说这就是打地基的重要！
写完这系列篇章，等于更系统、更书面式地厘了整个所证悟的东西，思想与其应用解答现实问题，无论对如何修行修道?锅之终极解答？中锅商业之终极解答包含了当下企业(在第二段，可惜核要部分发不出)？还是米国、世界、人类之终极解答等等？一切都已通透，并形成了自己的基本体系思想。
由此可见这个打底对我们多么或如此之核要，从无修到一的重要、核要。其可以为剩下来的人生之为垫定了坚实之的主基或核要，即一切都在其上生发，或者说自此就有了一切真正而全面之生发力，因为你既然可以从无到一，那么再从一到多，显而易见，就会易多了。包括写任何东西，思想性的，文学性还是商业性的即文案，那么都不是事；以及包括商业运作(当然要因缘聚合)等。当然也要出书，无论思想性的还是灵性小说还是剧本、商业书等，都是小事。至于何时写出?水满则溢，无需要去理。
此一系列篇章已是我要形成第一本思想极思想之应用书的前夜。
思想的重要性，尤其是来自于灵性或道的思想
古往今来，一切伟大的人物无不都是思想家。平凡的人虽成不了思想家，但也不能少了思想的支撑。思想是人类最宝贵的资源，是最重要的精神财富，是人类文明进步的动力。
一个有思想的人，他的生活不会落入俗套，他的人生会放异彩。
巴尔扎克说“一个能思想的人，才真是一个力量无边的人”。思想对于个人的成长进步有着重要的意义，思想的力量决定和影响着人生。
思想的力量来自于她是人的生命“灵魂”。人是靠思想活着的，如果人没有了思想，就会成为行尸走肉。人的高贵也在于思想。帕思卡尔说“人类的全部尊严，就在于思想”。人是这个世界上唯一会思考的动物，思考产生思想，思想转化为智慧，智慧使人脱离了动物界，让人成为了真正的人，赋予了生命以灵魂，成为这个世界的主宰。
思想的力量来自于她是人行动的“手脚”。正确的思路和想法无疑都很重要，但更重要的是行动。世间的事只有行动才能转化为效果。所以才有人说，一次行动胜过一打纲领。更有名人说“伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举”。一个人再聪明，再有智慧，若他不通过行动将自己的计划付之实践，便不会有价值产生。行动是创造价值的来源。是实现目标的唯一途径。正确的思想往往产生于实践，而又反过来指导实践。正确思想指导下的行动，会更符合实际，也会更科学。以保证我们目标的实现。
仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它。
----笛卡儿
（现代老子评论：一旦入驻了潜意识的思想，那么自然而然地就会无意识地行；抑或由念头诞生的思想，那么自然而然地会有意识地去行。前者往往指我们被动的入即接受，后者是我们主动而觉察到的入）
扫一扫下面二维码加公众号、微信号
本文系作者原创，如需转载，请微信联系！图片为网上下载，侵权告知删掉，部分文件内容也是，若知出处必标有作者。
觉者（现代老子）狮子吼：当下企业家、老板、职业人等国民的安身立命（本源）（系列篇）
相关链接：
觉者（现代老子）狮子吼：当下企业家、老板、职业人等安身立命（系列篇--总概）（本源）
就任正非的言论而对中国问题（不仅仅是中美战）的终极解答（一）
就任正非的言论而对中国问题（不仅仅是中美战）的终极解答（二）