就任正非的言论而对中国问题（不仅仅是中美战）的终极解答（二）
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此文标题又名：觉者（现代老子）狮子吼：当下企业家、老板、职业人等国民的安身立命（本源）（系列篇章 第一段 1.2）
画龙点睛
无论怎样，任正非当然具有哲学思想，但他还不是哲学家，因为他的解答不是从思想或者说灵性思想或道思想来解答中国的根本或本源问题。教育仅仅只是中国（树）干问题，即充其量是一棵树上干的问题，不是根，更不是种子，用树来比喻的话。
解释“有相无相”：有形相者，称为有相或相；无形相者，称为无相。本文有相主要是指钱权势利名、知识渊博；无相是道，真理实相。打个比喻就如大地与大地上所生长的万物，大地是看不见（肉眼看不见，土地下面是什么，你说你的眼睛能看见吗？），大地上面生长的一切是可见（肉眼能看见或感官能感到）。
纠正上文：我提出的是六德而不是五德。
（续上（一））
我要说的是这七性或七项具体基本思想，是我亲证，正好与基督教里面说的大同小异，与道德经、佛教说的也几乎一样，只不过基督教把道德具体提出来而已，即这七性。这七性就是道德的具体化，即在具体化上对老子所提道德的补充。这样也正好说明了基督教与老子提的道德又连接在了一起。
由此可见，所有道都是在同一条线上，所有人类问题的终极解答（无论大小）也都是在同一条线上，也就是这个道也。不在这条线上，那么其实就是不究竟智慧、不终极认识认知，也就是错。答案，即真正正确的只有一个。
谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难缘故。
----亚里士多德
而且也说明了整个世界也唯有在这一条线上(道)，那么到了那一天，人类才真正统一、和谐、安宁、宁静、平和，就如大自然界、宇宙一样。否则战争或者说争斗就不会停止，即从来就不可能消停过，只不过大小程度罢。故这其实就是看你的维度、你的境界，进而也就是你的认知认识到底在哪一层?你的哪一层决定了你或组织的生命档次，跟社会性无关。
随着我们不断经历，视角不断扩大，每次理解到达的深度也就不一样。（良师艺友）
以上几个字是道和德的更具体说法。当然修德我还有几词: “真、纯、正、无私、善良、大”是本源，而孔子的“仁信礼仪智”是末。
维度不但包括术或道，而且还包括德，即小我（自私自利）还是大我（大公无私或者说自利利他），以及你看儒家“仁信礼仪智”，哪一项又是本罗？即下下德了，也就是老子对其的评价，忠恕仁义，乃罪祸之首。比起“真、纯、正、无私、善良、大”。譬如，一个人倘若 “不真”，你说再怎么仁、再怎么信、再怎么礼、再怎么义、再怎么智，还有意义吗？而孔儒思想里就是“不真”，所谓父为子隐，子为父隐。
自在喜悦圆满，这是人人所追求的境界。如何抵达？
许多人的第一反应是大德。
而在觉者宗萨江扬钦哲仁波切的眼里，大德是重要的，但只是第二位的，不是第一位的。第二位的德或善，服从于第一位的东西——真，万事万物的缘起真相，万事万物运行的规律。顺道而行，才有一切的德，如善良，慈悲和爱。离开万事万物的真，去空泛地讲德或善，那不过是一种惯性使然，而没有臣服于“真”。最终或会沦为虚头巴脑的骗人把戏。
----宗萨江扬钦哲仁波切
宗萨江扬钦哲仁波切提的“真”，也正是因为我把“真”放在修德的六性第一位。
道教就是讲“修真”。
仁义礼智信，偏向于人与人交往，而没有把重心放在自身修炼上。我讲的五德，主要以修身自己为主，顺带也就把与别人的相处含了，且已经含了仁义礼智信，即这些仅仅是末，侧向于说如何与别人相处。故老子才说忠恕仁义，乃罪祸之首。是的，仁义礼智信侧重于教与人如何相处为主，但自己要怎么为辅，也就是说本末倒置，而应该把重心放在自己身上，即修自己。
中国只有有相层，没有无相层，故这不但本末倒置，而且连本的概念或意识没有了，总之，以有相就是一切。故你想人们能不做缺德的事?为了这些有相。以及发展的潜能、潜力有限，因为这些为了有相而有相，本身就是有限，也就是方法只有那么多，也就只能靠捆绑式或扎堆式赚钱，靠外在资源，而这两种式都敌不过**经济或关系垄断。这其实就是抑制了创造创新创作力，而当今世界，时代早已去向了创造创新创作致富，如此这般，你又怎么可能跟上世界?还与米国叫板？！
这有相起源孔子思想，但现代更过分，这是因为过去仅仅农耕时代，现在工业信息时代，极致物质时代，故农民生产出来食品都成了伪劣甚至有毒物品等。这些老板不都是从农民过来？也就是说在金钱面前，我们丧失了良心良知，没有了善。
中锅就是这些相(有钱权势利名等其中任何一项或多项，以及知识渊博和权威等)作为顶，盖住了人们的一切，也就是说头顶着它们，以他们作为衡量成功、人生成功的标准，即价值观，而不是以道。循道必然得先有德，也就是我说的六德，而做到了这六德性后，自然也就会认同我提出的七大基本思想，至此也就是做到道德也!而做到这些，那么国家的一切运行机制等都会建立在这些心灵思维思想上，自然而然地也就会民*、*权、字油等，也就文明也。
一个一个地往下推或厘下去，其就会自然而然地长出来，这就是意执顺然的规律或者说觉行顺然或一体，只不过是你这个意或觉到了哪一层。而中锅正好就是与我提出的这六大德、七大基本具体道德思想相反，也就正好是中米之本源差别，决定了我锅只能*制，因为不平等啊！以及决定了我锅只能*贵经济，即只能掌握在极少数的*贵人手里。为什么？因为不能创造，也就是说蛋糕不能做大且只会越来越小；以及虚伪不是真、纯、正、善良、无私、大又何来创造创新创作?因为虚伪仅仅只是去遮盖真实等这些部分，不要说去挖掘，反而还要去遮盖。以及为什么言论不字油等?因为怕人揭露！
是的，六德(创造创新创作最基本要达到的德)就会有七道德基本思维思想心灵，这样就会更加地创造创新创作，即往天性发展，就是因为平等、自由、天性、尊重、大爱、独立、奋斗这些最打底的基本思想。人发展了，那么整个国家肯定会发展，即其实也就是遵循人性!人道也！每个人都发展了，人尽其才，那么国家没有理由不发展不壮大起来，故唯有把真理实相、道作为头上的紧箍咒，就如孙悟空头上的紧箍咒一样。
这个就是我们与米国的根源、本源差别。其无相与有相的关系，无相在头顶，任何一个人、事物的头顶，就是道或神、真理实相。然后在其下才诞生出很好的有相。而中国是直顶有相，而无无相，即连这个概念都没有。其就如父母诞生了他而且还养大了他，但他们根本就没有把其当回事即好像从来就没发生过。如此这般，你想想，这不是大逆不道，不是违背了道、丧德，那么又还是什么？
还有一种，至少知道了他们在，但觉得他们在有相下方，于是道或神、真理实相得听他的，他决策就是对，因为他是老大（有钱或权等）。殊不知，这根本就是违背了自然规律，也就是意识深浅的规律。你在三维，你是没有办法体验到高维，故你唯有听和遵循，否则还要听你的，那么还不就是仍在你的三维？！那么要我何用？这是意识规律。除非你亲自到了意识的最底层，即真如佛性。
道的显现是德，而“平等、自由、天性”，并由这三性而衍生出来的“尊重、大爱、独立和奋斗”这四性，共七性就是道德也，即在高维，上上德。有了这些自然而然地就会走向和谐、平和即没有战争、友爱等等，这也是佛陀、老子、耶稣等先圣一直主张的“和平”思想，老子、佛陀、耶稣的思想都已包含了这7个词，尤其是耶稣提得更明显，乃至已经成为了西方的打底思维思想心灵，并形成了文化和社会运作，由此可见，《圣经》关键是他通俗易懂，世俗化或者说江湖化了。老子的思想是比较抽象，但他确实是包含了这些最基本的思想，你只要读懂了就知。当然其又有其独特性，即偏向于自然，以道法自然为主。总之，佛、道、圣经三教都是有其独特价值或者说主要侧重点。故我们都取之就好，所谓都拿来。即集众长于一身，那么更强也！
这一次我又更加具体地理解了维度，或者说维度的更具体化，或者说与道、德是一体或在一起。术和小德小聪明在一起，即三维也；道包含了大德或上上德、大智慧在一起，即高维也！故想要去到道，必须得先修德，也就是我所说的走向开悟，自然也就会理解这必然的七性，还有就是经营企业、国家、世界、人类都是这样，即都要以这七性为主或作为出发点或土壤，也就是文化氛围，从一开始就得这样。
德到了，同时还一直在“本源或无”上修，这些都是体现在平时做事的钻研，那么久而久之就会积累一定的道资，进而自然而然地就会进入潜修，乃至开悟，就会自然！开悟了之后才是万里长城之开始，即路还长着呢！而我现在是在一个什么阶段呢？！可以说万里长城已经走了一半。（这无不是高度概括了我的整个德、道形成的过程，我跟老子之路一样）
教育的目的是培养或者说教化人（更准确地说“唤醒”、“启迪”），思想文化氛围是造就人，但这两者的背后其实无不就是道和德，具体表现也就是在这六德七性的思想上。只要持有这些思想并落实，那么我想个个都是人才，个个都会各尽其才。
所以，关键还是要看一个社会的心灵思维思想，开放的心灵思维思想，把人人都当成天才，给予他们字油，而且也唯有字油才会往天赋个性，最终走上天性发展。而一个人一旦找到了自己的天性并发展，那就不得了。加上又有社会合理福利，也就是说人人在追求自己的天赋天性上，没有基本生存后顾之忧，然后才会恒定下心即安心地朝自己的天性这条路走下去，那么成就就会必然。
这七性或七思想是本源，道性，加上六性德，也就是高维的认知认识、心灵思维思想。
平等本身就是善，就尊重、大爱；字油就会通向灵，灵就才会有真正的发现，也就是创造创新创作，以及独立。而走向天性，自然也就是最勤奋，即奋斗。是的，唯字油、独立、大爱、奋斗等才会促使一个人往天赋、个性进而再到天性上。
大，道也!（有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大）。大，道的特性，凡是大我、大公无私、大爱等，即只要有“大”字，这些不但是道的特性，也就是道的德。独立而不改，这也是道的特性，故我们人当然也要独立、独处，然后才有可能去到天性，进而自然独特或者说成为独一无人之人。
尊重，这是因为每个生物都乃道、神造。大自然、宇宙都给予他们空间和时间的生存发展，故他们都是有尊严而值得尊重，也就是都有自己独立的财产、字油等，这都是上帝(神或道)赐，而非某人赐。这必须得要搞清楚、明白。
如此这般，一个人的一生才会全然去释放自己。而殊不知我锅的思想文化正好与这六德七道德性相反。故我锅的根本问题不是教育，而是环境，打底的思维思想心灵文化环境，这些都是悄无声息，无色无味、无形的气息而形成无形的能量场，即道场。这就是环境造就人(人才80%的形成)，而不是教育，教育仅仅只是在环境造就人的前提或总体方向或土壤上进行的一些具体化，即教育教化、唤醒人(人才20%的形成)。
举个能量场的例子：我曾经以星巴克作为工作室，在里面进行工作（创作）一年多。我第一、二次去星巴克，感觉到其就是一个字油、无拘无束的第三空间(即物理性的字油)，但随后面久了，我发觉这完全就是一个无形的消费场或者说这种无形的气息吸引了我（精神层面），也就是说星巴克完全变成了一种消费者无形的场所。消费者给了星巴克的消费气息，即这个已经是精神灵魂层面。你去那里，是喜欢那种氛围，大家基本是有个性的商务人士，当然也有休闲人群。你喜欢这里的人，所谓人以类聚、物以群分。尽管有时人多也似一个街市。但你去麦当劳，那里就是大杂烩，什么人都有，你若是商务人士，你感觉不到那种氛围，当然里面也吵得很。
最鲜明的例子:为什么国人去到国外就成为了科学家或其他家，或者说只要是人才就往米国跑？！因为我们没有孕育这种人才的大环境即土壤，哪怕是天才，也会淹没。这样的案例多不胜数，我就不举了。故你说我锅的根本问题能不能是环境? 心灵思想文化环境。而心灵思想文化环境就是由这几项道德特性决定。是或不是？我锅就是相反。从而决定了一个国家的生存发展状况。这几性是道德的具体项，必须得要由它们来指导一切，落实到任何一个角落、细节。
是的，一个国家怎样？最终主要是看他的能量场或者说那种无形无色、无味无状的东西，也就是文化，心灵思想落实到*制，进而文化。而这些心灵思想文化无不就是由其维度决定。由此可见，怎么样的维度也就决定了任何一个国家的一切，故米国的维度高，即道的维度，尽管人民未必到道，但至少信和遵循一些原则或规则而且也深化入了他们的无意识惯性，就如我锅之孔儒思想文化从小到大就深化入了我们的无意识惯性一样，那么他们就会创造创新创作最高价值的那部分，即从零到一；以及他们的心灵层次，真实、大我等。而我们在三维，故才就与低价值低效能低回报为伍，到处都是虚假伪冒，低质低劣的产品，以及心灵虚伪的层级匹配。
故我想这就是我们与米国的差别，根源、本源性差别。其实就是要提升维度。由此可见，一个国家的打底心灵思维思想或者说意识是多么、多么之重要!在怎么样的一种认知认识、心灵高度，也就决定了国家的一切，具体运行，包括生活、生存发展的结果，即档次。想要提升国家，就唯有提升维度，也就是精神灵魂层面的东西。
当然这世上没有什么比提升维度难或复杂，因为要达到这个，即提升维度，至少在某一个阶段啥都要舍弃掉，直到完全达到无上真理，就如佛陀耶稣老子等一样，否则很难、很难，舍一半就得一半。大舍大得，少舍少得，越贪爱，心量越狭小，福报越不现前，越贫穷。
一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。
----梭罗
越舍越得，不舍不得，只有舍下一切，大智慧大福德才能出现，五蕴才能具足一切法，最后如来藏里一切法的种子，都能随意而用。这是因为所有的舍都会以另外一种方式返回。这对于修行修道来说，这是永恒不破的真理。当然你得到了，再去到有相，那已经是另外回事，但在去向或求向无上真理时，必须得这样，因为你不舍弃一切或者说穷或虚无到极致，真理实相出不来，因为他们是最深、最深，世界上没有什么比他们潜藏得更深。
但过惯了小日子的国人，怎么又有可能达到这种大志？！当然这就是氛围了。以及一直还是在权的控制下又没有合理的福利。
故我们国人想一想：你看米国是怎么成立的?即在哪种情形下成立（网上查查）。他们根本不是什么更朝换代，而是心灵思维思想一次又一次地更替（实质上也是几千年的历史，从最终的思想文化形成来看），也就是维度的上升。相反，我们中国尽管也是几千年，但却没有一次是因为心灵思维思想真正地升级而建立，即仍然仅仅还只是一个壳的变化，其就似新瓶装旧酒，一样都是*制体制。
故自己的心灵思维思想、维度到底有没米国高?看其如何来即历史就知。故不要总是在说：中华民族五千年历史文明。但到底是不是在维度提高？是不是真正的文明?维度没有提升的话，哪怕一万年又有何意义？还不是在原地踏步甚至倒退。
由此可见，不能因时长怎样就怎样，而是要看在这历史的长河里，我们到底成长了什么？即维度提升了多少？维度首先必须得是精神灵魂即心灵层面，然后才是物质。即必定要经历过这么一个维度或境界提升的痛苦期，而米国是有，否则怎么解释世界上任何一个排在第二的国家，都与他相差很远呢？！
人文学科（我更认为是灵性学或道学，也可叫哲学）是思想上的潜移默化，推动社会的变革与进步，是社会框架式的东西，变一次就是整个人类历史走向的改变。
改革开放我有信心
“中国的开放改革更多是向西方学习了哲学，学习了西方的历史、西方的发展。中国有自己的文化，这个文化有五千年，但是五千年文化是比较封闭的，这五千年中国并没有繁荣富强。所以，中国这三十年是走向一个开放的心态。中国开放以后，这三十年就发生了翻天覆地的变化，中国认为开放和改革是为了这个国家未来的机会和希望，所以中国的政策会越变越好。对于西方来看，有些还不太完全理解中国的现状，但是对于我们身处这个时代的人，就感到每天都在改变。中国的法律、制度每天都在变，越来越好，越来越法制化，越来越市场化。所以，我们对未来发展还是充满了信心”。
——一个组织和一个国家，如同一个生命体，只有在没有束缚、没有框框的时候，才是最与创造力的时候。同时，只有不断吐故纳新，只有不断吸进新鲜空气，排除体内的浊气和毒气，才可能有活泼泼的生命。中国从大一统死气沉沉走进今天活泼泼的创造性现实，让每一个80后、90后、00后、10后都特别有信心。中国人有信心走向零关税、零壁垒和零补贴。这是中国未来的保障。
----任正非
要知道中国能够提到高维，那可是要与几千来的孔儒思想文化作斗争或者说大改革，也就是我所说的“费儒立老”，这多难！其实也很易，只要一念。所谓一念到天堂一念到地狱。
如果建立了我说的六德七性，也就等于整个锅开放，中国这么多人又这么勤奋，那么都会产生各行各业、各个领域很多人才，但关键根本就没有这种氛围、土壤，即倡导那种与生俱来的能力，无论环境或氛围。我想差别主要在这。
米国就是以字油和 “寻找那份与生俱来的天赋”等的社会价值观导向。而我们呢？管制和按照统一固定之长方式、模式，那么长出来的人又会是什么样子？想想谁都知。
人是自然物，他们每个人都带有自己的天性、使命来到这世上，其自然就有价值，而且还是独特价值，而不是社会给予所有的框框把你套住，即把独特性套死。那么完了。如此这般，请问他们又有何独特性、天赋天性等来为这个社会效力呢？！就是靠卖苦力？倘若仅仅只是为了似动物一样在这个世界上走一趟，即谋生，那么又有何意义？也就是说与动物又有何区别？是的，人之所以为人，万物之灵长，其就是在于他有心灵思维思想，有想法和独特创造性的精神灵魂。
三、解决了人类两个心灵思维思想难题，且终极解答（以后再专文详叙）
任正非说：“从人类文明的结晶出发，寻找解决世界问题的钥匙。”而事实上，我也找到了两个世界级心灵思维思想的难题并解决。在“总概文”和上面都已经说了。下面再补充两个例子：
1、多年来，我一直在“无或源头”上的修并没有让我得到与其相应的回报，但却让我这几年里有了意外的收获。这就是一个我与社会心灵思维思想不匹配的亲身经历的例子。
我从2013年到2017年与人的交往，与人谈生意合作，就是因为一直坚持自己的思想、想法，因为我觉得我多年来在无或源头上的修或者说工作经验，找到了各种工作的真谛，故我做出来的工作成果当然棒或很高价值，那么自然也会高回报，但事实上并不如此。这是因为原来我并不了解锅人人性，中锅老板、企业家的心灵思维思想，即他们其实还是很浅薄，也就是说他们仅仅只是因为野蛮生长之势之时赚了点钱，但心灵思维思想上并没有长，他们之水平、他们之心灵层级的不够。
那么好了，现在到了大时代，你还不修炼或者说在无或源头上修，你再想怎么赚钱或者说企业发展、个人发展，很明显已经落后或者说跟不上，若仍然还是老一套。故不会被淘汰才怪!迟早。不过也是，大家都这样，也就是大环境仍然还是这样(指在我锅)，故你或许还可以维持一段时间。
事实上，这些策划、营销、管理、商业运作等已经没有什么奥密或者说再有什么新招或出奇，也就是说按已有的心灵思维思想层级，人人都会，即没有真正的壁垒，那么又有何意义呢！？
我在2015年就已经看到或看透，故我再也不愿意、也不会去参与，即在混水里面摸鱼。摸不到的，而且还只会把自己惹得一身泥即糟。与其这样，不如上岸好好想想即冥想，即提升自己才是本，是本源是根是种。
现在世界竞争大环境已来，即世界性或者说国际上对我锅并不利，自然也包括你。那怎么办？唯有跳出，自己找一条活路，杀出一条属于自己的路来，也就是说至少要改变自己的小环境，而改变小环境之前必然得要先改变自己，这是前提。而改变自己，其实谁都在改变，谁也都在努力，谁也都在提升，但关键是今天已经不是你所谓的还在过去那种无意识惯性之提升法，因为那种无意识之惯性提升法，明显已经不够不适应如此之大环境或本源变化，即中锅的大环境与世界的大环境哪里相同嘛？故您还用中锅之环境法来提升，请问还有用吗？你必须得上升到本源上的提升，而本源上唯有修行、冥想，没有其他。当然这个过程极长，不轻易能够修到，那怎么办？你需要军师、明灯，一起帮助你成长，变换你商业上的经营之略，或许还能赚一些钱或省钱。省钱也是一种赚钱。
所以维度上的认知，谁也不买谁的账因不理解，站在一定高维的人当然知道对方是错，故肯定知道自己是对的，但他还是不足以说服对方，无论是过去几年的我，还是当今的中米之战，但若是中间多了一位很高维之人，那么他就可以说服双方，这就是老子佛陀耶稣他们专干的事。佛陀老子是解决了不少战争。
也就是说其维度要足够的高，而我今天也已是这么一个角色，故我可以作为旁观者而看透或看清一切，但我的社会位置还不够。这得慢慢来，毕竟我才刚出来（指出山）。一切还得慢慢来，不要急，但我的方向已经是这样，至少目前我能够帮到企业家、企业，帮到你们的内心问题等，事实上，我们的内心一辈子都在斗争、争斗，除非你解脱了。
站在低维或三维的人只能持有自己的观点、视觉，觉得自己对。哪怕是恶，他也觉得自己是善。也就是说自己没有去正视自己，即去看自己的内心而真正的情况即实情，就算自己也知道完全是建立在自己自私的基础上，但也更不愿意去改变。
是的，到了高维包括道之人、之企业、之国家等，他们肯定是以善良、大爱，也就是利大家、利众生出发，纯粹、纯洁、正义、正道等打底基础基层心灵思想出发。
另外，字油与管制或控制之别，发挥天赋天性还是只知一味地傻干之别。奋斗没有错，但你一定是要建立在天赋天性的基础上奋斗，那样才有用、有价值。中国人民够勤奋、够努力！但关键是我们并没有放开他们的手脚，也就是我们的心灵思维思想。不但没有放开而且还是钳制甚至越来越控制，那么自然也就是会越来越愚、越奴。越来越蠢越奴，那么最终遭殃的还不是锅家。
我提出的几大性，也正是正道之教都有说到。懂了、悟了，自然就会拿它们来治理一切，包括个人、群体运作。群体无论是企业，国家，还是世界、人类，即建立在这些道的基础思想上，必然也就能够结出正果、善果，反之就是恶果。
心灵思维思想绝对是一切行为、运作之种子，所想即所行，所行即所果。
种子和基因决定结果，一切都在意识中被创造好了，我们只是来推动它显化，并且体验和享受这个旅程。（良师艺友）
由此可见，心灵思维思想的重要性，以及怎样的心灵思维思想，就是看你处在哪个意识层，也就是维度。谁的维度高，所执的心灵思维思想就会相对正确，但真正唯一正确的就只有达到真如佛性层。
人类的一切斗争、竞争其实就是在这些意识层，意识层的深浅而决定了此人、此群体的一切，抛开了其他的说。
2、当下的中米之战。
当下中米之战，其实就是属于与世界竞争之事。自2018年中兴事件起，不是已经很明显地证明了吗？中米战争不是世界竞争又是啥？！而这个竞争表面上看起来是贸易战、科技战等等，但实质是认知认识，也就是价值观、思想的战争。
由此可见，中美战争是认知认识或价值观也就是心灵思维思想的战争，而心灵思维思想的战争，其实就是看你是站在哪个维度的心灵思想?灵性或道的思想即高维当然是正确且唯一正确，但在低维的人哪里又看得清？！故一直还在执！！可见，认识自己，面对自己多么多么之重要、关键、核心。而且唯有面对自己的不足或不完美等，才会开放心灵、打开心扉去面向或迎接比我们的高维认知认识或者说价值观、思想，否则那么你就固步自封吧！没有关系。
不同观点、不同文化或者说不苟同等如何解决？
说不同，这个对或者说存在，但关键是怎么个不同呢？！是三维里不同视觉的不同，还是低维(例如三维)与高维(例如:六维)的不同？！这些都要搞清楚，但关键很多人就是搞不清楚，故也就让很多人没法交流，更不要说合作。但事实上，都需要合作，例如:米国与中国，你与你的妻子或丈夫，你与你的合作伙伴或导师等等，不但是交流更还是合作，那么同一维度但视觉不同还是维度高低不同，怎么解决?而客观上，凡夫只能无意识惯性地从自己的视觉、维度出发，而提出自己的观点、诉求等，如此这般，那么其实永远也无法或不能与高维之人交集即聊到一块，更不要说合作。
这个其实就是人类的问题，人与人之间的问题，组织与组织的问题包括锅家、企业，文化与文化的问题等等，甚至自己与自己的问题（因为我们每个人的内心都住有两个我，一个大我小我，终生都在战斗，如果一天不解决的话），世界其实就是因为这个客观存在的相（属于意识道范畴所呈现出来的外相）交错在一起，混淆得不能行而吵杂渲染得不能行、不能停，公说公有理婆说婆有理。在这些上大耗时间心力，浪费生命，浪费了大家共享或合作的机会。
那怎么办？
其实有法。
那就是无论持有哪个视觉、维度的人都要站在对方的角度、立场去想一想，而不要先马上回绝或拒绝即作出论断，事实上很可能错的或恶的就是你，这是其一；
其二面向自己，认识自己
“认识你自己”本是希腊德尔斐神庙门楣上的铭言，苏格拉底将其作为自己哲学原则的宣言。
见自己，见天地，见众生
其实就是认识自己，认识别人，所谓知己知彼，百战不殆。认识自己就是有意识地去觉知自己。觉知多了，进而觉知别人，再到群体，无论企业、国家还是世界、人类。这就是：见自己，见天地，见众生。这是因为你比他们所处的意识程度深！其就像在海底往上看一样，自然就会知道其上面的一切，而在海中不可能知道其下任何一切，更不要说海底了（这是意识道）。
这三个海面、海中还是海底我把其形象化地对应了三种意识层面，浅层意识(第六识的浅层包括前五识)、第六识(心理学家只到这一层)、第八识（还是无明）
不被西方国家认同因为做得还不够好
——任正非拥有超强的自省能力。他说，我们这些年，都是采取中国的思维方式去理解世界的格局、去揣测西方的意图，所以西方会认为我们是在进攻，他们就急着把墙筑厚筑高。我们要解决在西方遇到的问题，首先要充分认识西方的价值观，站在他们的立场去理解他们。
任正非有个反思，美国所以打压华为，还是因为我们的产品做得不够好，还没有像日本人那样，聚精会神把产品打磨的让你不得不买。如果我们当真创造出任谁都离不开的绝活，亦如点灯，没有人会打压你！
任总清醒的现实感就是要弄明白，我们是谁？我们能做什么？我们未来的竞争力在哪里？
意识层面的东西，比我们深的必然就是要去拥抱，开放式的心。这一点，任总做得非常不错。
其三：开放的心去拥抱，哪怕敌人。
意识只能向上看，向下或深看，你是瞎子。这是自然规律。既然是自然规律，那怎么办呢？面对比你更深层意识的人，那么唯有开放即张开怀抱。
通过这两个方面的所思所行，然后你就会找到答案，原来自己确实是维度不够别人高！或者说原来他在那个视觉，我在这个视觉，我们摊开心来沟通，摊开心来接受即接受别人不同的，至少首先得不要去否决甚至拒绝。也就是说持有开放的心去对待，客观地去看别人的视觉、维度，也客观地去看自己的视觉维度，那么自然而然地就会找到答案。
事实上，我们的争论或者说不同乃至冲突，其实完全就是因为我们不愿意放下自己，也就是佛陀所说的我执。事实上，只要你放下，试着站在别人的视觉维度上去想去理解，那么其实就是等于你开始去向或走向了自己的未知。而一旦走向未知才是开始真正的成长或进步，否则你是不能够得到真正成长或进步，只是你自己认为进步或成长罢!
当然另外一个方面就是我们尽可能地要去修维度、境界（那就从认识自己开始，还要认识事物，尤其是最难的事物），也就是说唯有提升维度，才能更清楚或真正地知道别人是怎么一回事，世界人类是怎么一回事，因为你是从高维来看低维(一般是三维)，即从高处往低处看，自然而然地知道对方在哪个段位？进而也就可以指出来。但往往国人向来就是不喜欢或擅于认识自己，哪怕别人指出来，也是心高气傲，即听不进去，因为你没有放下自己，你一直在以为自己有钱或有势或权或利或名或知识渊博等就是自己。而事实上，这些都不是你自己。
如何在“无为”与“绽放自己光芒”之间找到一个合适的点？
“忘掉你所有的成就，全然的去实践练习体验，不执着于任何身份认同，因为那都不是你…”
殊不知拥有或得到这些相，很大成分是机遇、时势。机遇、时势一过，这些有相也会发生变化，即不会是永恒，但唯有提升自己，认识自己才是永恒，因为你会随着时势而势，即自我调节提升，进而再适应新的时代环境，于是也就又会有新的机遇。你自己没到那个层面、境界，再有新的机遇或时势你认识不了；或者认识了，你也没力量能量HOLD住。
由此可见，提升境界维度才是你的生命之核之本，而提升自己，就是从认识自己开始，而不是把自己所拥有的相认为就是自己，那是虚妄，是社会性的东西。
由此可见，中米战争，认识自己是多么、多么之重要核要。人只有这么去向内时，即面对自己，才会有可能辩清自己与别人的差距或距离，乃至比我们维度高的人就不会轻易擦肩而过，反而会成为我们的导师，这就是开放了。更何况现在还有一个已达十维之人在你眼前。
任总不希望未来和美国人拼刺刀，而要学会去拥抱。
“我们离美国科技还有2万5千里！”华为高管坦陈。所以，任总不希望未来和美国人拼刺刀，而要学会去拥抱。
美国的繁荣和富裕就是开放哲学，华为的成功就是向美国学习“开放”哲学。
不能使用民粹主义，这是害国的
——任正非说：不能说用华为产品就爱国，不用就是不爱国。华为产品只是商品，如果喜欢就用，不喜欢就不用，不要和政治挂钩。不能使用民粹主义，这是害国的。为什么不能使用民粹主义？任正非说得一针见血：因为国家未来的前途在“开放”，民粹主义的思想会导致我们落后。
“我自己家里人都有用苹果手机和电脑”。这样简单的一句话，直接就点杀了莫名的排外的“戾气”。无论他人多么霸凌，我们始终要明确自己是谁，要去哪里，路要怎么走。
如果有领导问我，我就是一句话“希望中国走向更加开放的政策。”
记者：您似乎更多站在特朗普这边，而不是中国政府这边？
任正非：特朗普推动我们改革，这有什么不好呢？
记者：有一个对比非常有意思，您是全世界最大的网络技术公司的创始人，但是华为却诞生在中国，而中国又是一个对信息有限制的国家，这里没有推特，没有，没有谷歌。如果我们看未来，您是不是也会去游说中国政府，从而他们在信息流动上采取更加开放的政策？
任正非：我坚决支持谷歌、亚马逊……所有都进入中国，我的态度从来没有改变过。而且你看我从来都是帮苹果说话，尽管我们跟苹果有竞争，但是每次有机会，我们公司就帮苹果说话，帮这些西方公司说话。我们从来主张开放状态，在开放的竞争过程中，我们才会变得强大。如果说要保护起来，是不会强大的。我们在国际市场上与西方公司竞争，我们今天才变强大了，所以美国政府就高看了我们，其实我们真实并没有它们想象的那么强大。
一个锅家真正的崛起是开放的文明，而开放的文明其实就是来自于其背后的心灵思维思想种子，其实就是要去到高维或本源的思想，也就是我所说的六德七道德性思想，而不是术、三维心灵思想，更不是邪术思想。
无论哪个国家掌握了当时最先进的文明，就一定会崛起，不管它多么弱小，自然条件有多差，势不可挡。
人类每一次大的变革，都离不开心灵思想力量的指引，人类每一次文明的进步，都是心灵思想力量推动的结果。心灵思想的进步，带来社会的进步，促进历史的前行。那么一个国家更是如此。
美国为什么会崛起？
字油经济使得美国加速了生产效率；美国的崛起绝对不是因为资源丰富等。......
但为何我们还是不开放或者说开放不彻底呢？
再回到任正非所说的:中国的根本问题是教育。
教育其实只是树干，还有树根、种子，我们需要寻找或厘到。因为怎样的教育思想就形成了怎样的教育模式、体制，包括内容、具体运作等，但教育思想其实又是由锅家怎样的打底思想来决定，对人的认识，或者说人之道人之性的认识，其所要考虑的：一个人到底该怎样成长？也就是说对成长的正确认知，那么自然就是要符合人性人道，是符合人的自然性成长为主还是符合人的社会性成长为主呢？事实上，只要明白人是以自然性为主、社会性为辅，这个才是符合人性人道。人的自然性，也就是道也。而且也必须得符合道，那么自然而然地会成才和对社会有贡献。
我想这是一个人真正走上成长正道之唯一心灵思想，而且唯有这样，才会把一个人的灵性也就是天性不断地挖掘、发挥出来。是的，我们对人的成长环境和教育最主要就是要从小到大对其心灵的影响或唤醒，即唤醒灵性。而灵性一旦唤醒，那么他自然而然就会进入自我体验体悟，也就会自然而然地主动学习甚至无师自通，这是因为我们本身本性自足。
一个小孩只要打开了灵性或者说道性，那么他的力量将无穷，再学任何其他技能或术不但容易而且很容易入骨，即学到精通。
而把一个人的灵性或道性发挥出来，或者说从小到大，我们大家都要处在于这么样的一种大环境，即道环境或灵性环境，那么其实必然就会秉持我所提的“六德、七大具体道德思想”。也就是说当今要重视教育，关键是要改革教育，而改革教育其实就是改革我们的思想，所谓种子变换或重新种下道的种子，即道之思想，而不是术或者说三维甚至邪术之思想，那么一切才会真正变化。
是时候要变换我们的思想了或者说革掉我们的旧心灵思维思想，几千年来都未曾真正彻底地改变过，邓小平的改革开放仅仅只是变了一部分。是的，同时我们也知道唯有“开放”才能打开、活跃一切，任正非讲得最多的也是这两字。但为何我们还是不开放呢？其实拥有了七大基本思想，那么自然而然地就会开放。你一直抱着个不平等也就是等级体制制度，那么又何来个开放？大家别忘了，我们在提孔儒思想，只提他的仁爱，但却从来就不提他的“不平等或等级”，这个思想才是他的核心。不平等就是恶，与后面的仁爱完全自相矛盾。
为什么说平等等七性就是终极解法？就举“教育”这个例子。
首先，我对上一篇提到的思想和文化有一些补充：到底是思想在前还是思想文化一起在前，然后体制在后，经济、教育等呈现出来呢？这里其实牵涉两种情况，一种是当我们完全要改变一个社会时，那么首先是启用一种思想，有了这种思想之后，就会有怎样的体制，进而文化、经济，再才就是教育、医疗、社会福利等等具体运作。
例如：汉武帝那时，他就是从启用了孔子思想开始，所谓罢黜百家，独尊儒术。然后也就开始了*制体制。进而文化、经济，然后教育等。儒家思想的核心其实就是“不平等”也就是等级，等级意味着就会是*制*裁，而不可能是*主、*权也就是人民当家做主。由此可见，*制不是来源于思想，那么又还是什么？而他的“仁爱”仅仅只是为了其更好的统治，即就是一块遮羞布。蒙蔽普通老百姓，故假“仁爱”。想想也知嘛！前面“不平等”，后面又来个“仁爱”，“不平等”即等级其实就是恶就是邪见，后面又来个爱，这多么地荒谬！前后矛盾！再还又加上一个“中庸”，使之更加诡异或者说诡异得不得了。
故为什么才说：国人是世界上最复杂的！其实就是心里复杂，即打着好多阴暗或坏或自私自利的鬼主意，但表面上却又不能太露，故心口不一，表里不一等等复杂的心灵、行为，为此，还专门有了“厚黑学”。这些才是中国的主流思想文化。以及我们没有公平公正。当然其实孔儒思想文化不需要怎么读就知，难道你作为几十年的公民还不能深深地体会到？如果还不能感受到，那说明你的人生经历还太少，涉世不深或至少没有去过逆境甚至绝境，如此这般的人，不足以谈人生、谈锅家思想文化。因为人唯有在最落魄或绝境时才能看清人性。
“儒家的中庸要讲到“无声无臭”方能终止；学佛的人强调归于化境，何况厚黑学是千古不传的秘密，当然要做到“无形无色”才算止境，就如书中所说，我们虽然要厚黑，但表面还是要糊上一层道德仁义，不能赤裸裸的表现出来。”
国人的虚伪、伪善，以及今天的假货天下等等就是从孔儒思想这里来。个人在30来岁也看过厚黑学，而且还买了两本，但看归看，在实际应用中对我一点也没有起作用，这是因为就算看了厚黑学也无法改变我“真”等本性。
而“忠恕”更是为了好统治，下属或老百姓好听话，事实上我们只会对道、德效忠，但这里不是，只要是你的上级、长辈等等，你就要对他忠恕，也就是说上司或长辈等干坏事、邪见，你也得要跟着一起干和认同。而“仁义礼智信”，我上面已经说了。
当然，一个社会没有彻底改变或变换时，其统治者其实就已经有了固定的心灵思想文化，进而也就决定其怎样的体制，然后也就经济、教育等。即此时文化已经被提前。
思想的前面其实是心灵，或者说心灵思维思想，这里其实是有两个层面，首先是心灵，你是自私还是大公无私，你是大爱还是小爱；然后才是思维思想，你是持有平等观还是不平等观，持有字油还是管制或控制。那么制定出来的体制自然不一样或者说相反。你自私和不平等，自然就会是*制体制，自然就会管束管制或控制，所有人都是你的，都被你控制和效劳，即认为都是你的，而你就是高人一等。这里就有了分别心。那么一路就会形成向上“拜”和一路向下“藐视”的文化景象，接下来的经济也是符合这种等级利益的经济体，教育也是如此，即都是在你之下，你统一的思想文化之下形成模板，所谓“修身齐家治国平天下”，这是多么一个功利性或者说只讲功成名就的教育思想文化，教育模式、内容等等就来了。而不是以人的自然性为主，即人民不是你，他们个个是独立而自主、字油，那么你就会让他们活成他们想要的样子，而不是活成你想要的样子，即社会性。
而事实上，只要活成了他们想要的样子，也就意味着字油和往个性天赋甚至天性走，这是自然而然的事。而活成了自己，那么其实就是最大化地对社会有用、有价值，进而贡献。所以，有些事我们不能为了什么而什么，而应该遵循自然，让他们成为他们或者说本该成为他们的样子，也就是活成自己、成为自己，那么然后才能够真正为家人、他人、社会、人类做贡献。你预先就给他们设计好了整个人生蓝图或者说走法，请问这些就对了吗？唯一真理了吗？还是仅管只是站在你个人统治的位置，自私的位置，狭隘的位置而去设定？！也就是说根本没有了解人性、没有遵循人之道，那么自然也就会压抑很多本该能够成为天才之人，也就是各行各业、各个领域的天才。殊不知小孩才是天生的哲学家（周国平），他们的观念比你们还先进，因为天真无邪，因为他们还在魂魄里等等，就这么样一个或许在某个方面具有天赋天性的人，就是因为你的管束、你的错误灌输而渐渐地把这些个性天赋天性掩盖、埋没了。
而不能脱离你的框框或框架，也就是说都得听你的，你的才是正确、唯一正确，但事实上并不是真理实相，道。即以听话为主。试问在这么下的一种思想文化*制下的教育，你再怎么喊有用吗？如果不从源头解决的话。
所以说：平等和不平等，自由和管束，天性和灌输，大爱与小爱，尊重与不尊重，独立和依赖等，这就是两种截然相反的教育心灵思想文化之源泉，也就是说持有上面的哪一方而成为了建立教育的指导思想或者说源头。那么谁是本源谁是违背本源，一看就知，自然也就会有什么样的行为进而结果。
（关于这些以后还会究）
当然在这些道德具体性思想之前，还要培养德，六德，真（真实、真诚）、纯（纯粹，没有那种勾心斗角、表里不一等）、正（佛陀的八正道，也包含了公正公义）、善、无私（给予别人的利益多个自己的就是无私）、大（大我、大爱、大志或愿等）。
那么建立在这些基础上的教育，个个没有创造创新创作等才怪，没有善心、善良有益于他人社会、整个人类才怪！不被人人喜爱、世界、人类接受甚至效仿才怪！等等。
当然我们到了新中锅，拥有了什么样的新思想文化，这个我就不说了。
由此可见，统治者制定教育是怀有怎么样的一种心灵和思想去建立？就是决定了各国的教育模式、方式等，同时也形成了怎么样的思想文化氛围，后者就是一种无形的教育或影响。也就是说这种无形的教育环境或者说这种气息胜过于任何具体之教育，所谓有用、无用。无用乃道，有用术也。
控制与开放
1、控制，对自己已到的意识在行为实现一致即觉行合一，这个对。
不管你的意识对错，因为你就是在这一层，难道不为?除非你现在还在全修意阶段。事实上全修意阶段也在为，只不过主要在自身一人身上比较多，即修身，修好身或者说在自身上验证了，即觉知意识的深度，那么自然而然地就会蔓延到其他任何一切，也就是红尘里的一切为，包括体现在群体里所呈现出来的一切心灵思维思想和行为。
2、但对于你要拓展意识或者说意识要深入，也就是维度地上升、视觉的拓展，那么你必然得要以开放的思维思想心灵去拥抱、接受，因为这些对你是未知，而未知才是使你真正成长。
但未知部分就会造成你下意识地回避、逃避。
为什么？
因为这些会让你痛苦、会让你觉得不舒服等等，成长都是痛苦的，哪有不痛苦的，就似水到开一样，它照样是要经历过咕噜咕噜地响，其也就像人的内心被撕裂开一样。但没事，只要过了那个临界点，即咕噜咕噜地响一阵子，然后水开了，痛苦也就过去，而你就此获得了升华，精神或灵魂的升华，也就是维度提升了。
成长是痛苦的，撕裂的。成长就似“水要烧开得咕噜咕噜痛苦地响一样”，即就在这个咕噜咕噜地响的过程中最终到了100°，水开了，升华了，即从液态变成气态。
----现代老子
如何判断一个人是否去到高维乃至高维到什么程度？
首先开悟是一个坎，是开始脱离了三维迈向高维；而至于再一级又一级往上爬到的高维，那就看他已经证实了多少道理，实相?即无论修身，还是企业还是国家世界人类等问题能够答出什么成分?也就是说他证通了多少东西?(尽管你对这些判断是很难的，但你只要看其历程多少，自然也就知道一点，讲的要是他的亲证，即自己的观点而非背书即在引经据典，如此那般，通常也就知识渊博也，跟维度境界没有多大关系。修行修道必是这样，他不同于术。道的唯一法或审核或评定的标准，是其亲证多少？而不是口若悬河地说出多少？)当然再接下来就是他的为，即世俗为，如果他还想在红尘里为的话。
（第一段完，请看第二段 觉者（现代老子）狮子吼：当下企业家、老板、职业人等安身立命（本源）（系列篇（二）））
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