觉者（现代老子）狮子吼：当下企业家、老板、职业人等安身立命（系列篇--总概）（本源）
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解释“有相无相”：有形相者，称为有相或相；无形相者，称为无相。本文有相主要是指钱权势利名、知识渊博；无相是道，真相实相。打个比喻就如大地与大地上所生长的万物，大地是看不见（肉眼看不见，土地下面是什么，你说你的眼睛能看见吗？），大地上面生长的一切是可见（肉眼能看见或者说能够感官到）。
总标题：觉者（现代老子）狮子吼：当下企业家、老板、职业人等安身立命（本源）
第一段 就任正非的言论而对中国问题（不仅仅只是中美战）的终极解答
第二段 当下时势之觉：我们就是缺少“本源”和如何去向“本源”
第三段 当下老板、企业家、职业人士等又要干什么？即如何安身立命？
第四段 我修到了“圆满”，或者说到了第十维，真如，如来藏，第九感，敢说自己是佛，是如来(大能者的称呼)，是觉。以及把超俗与解决现实问题，无论大小基本都已打通，即验证或者说有了终极解法。
第五段 您“浅薄”吗？这里说的“浅薄”其实就是与佛陀说的“无明”差不多。无论哪个词，我想您都应该要去面向自己、正视自己了。
一、说明
文章写了几十万字，两个月，整理成文十多万字，摘取其中大部分发表，你懂的！要知道这是潜修了一年，也可以说是我这几十年的结晶。以后再编辑成册。
这一次已经非常娴熟，这其实还是有去年《中国的终极解答》这一课题不知不觉地一直地在延续或者说反反复复。其实好多东西应该都是在反复地写，也是在反复地冥想。但意识层面的东西就是这样，是需要千万次锤炼才娴熟。
灵性工作或者说意识流之写作其实是这样的:
一开始犹如灵泉或者说狂风暴雨，或者说如瀑布，滑地一下洒下来。但到了后面其就像岩石上的水珠，擦干了之后，过一阵子又会有了，即冒出来，如此反复或者说周而复始地都是这样。于是，你的文似乎就没有终结，因为你怎么能够改变得了岩石出水的本性呢？！然后你每次又把岩石上的水珠收拾起来，排放在早已布置好了的水池，即让它们成为整个灵池里的一员。
如果要说灵性工作难，其实就是难在这里，没有止境，因为它永远、永远、永远地都在流，然后你又要为这些新的流安放在其合适的位置，以便使整个灵池看上去舒服或者说融为一体，但同时又会因为不断地加入新的灵泉而在原来灵泉上的升级。
这就是灵性工作，繁琐而细腻，你一点点也就不能错过岩石上掉下来的任何一滴水珠，因为其都是来自你最心底里的东西，也就是岩石内核里出来的东西，故你怎么又能够漏掉或者说错过其从上而掉下来的水珠呢？！其实我称其宝珠。
要知道岩石水珠越掉就会越是从最心底里掉出来的东西，这个时候的你，你就是最清醒最清明的，所谓繁华过后(即形容灵性猛的爆发期)，剩下来的都是精华(细水长流或者说精华长流)。
另外，文中某些处是会有重复，但灵性或者说意识流的东西就是这样，因为下一次流出来的跟上一次的总会有些相似，但语言表达不同以及境界或视觉又有一点点不同。这个就是意识流思想性写作的弊端，但我也不可能不写这些并总还是要有个阶段性的终结。我已经在尽可能地避免。
大卫·普莱特的著作《不可能的事需要更长的时间：诺贝尔获奖者讲述的1000件最明智的事情》
引用下面这段话来形容我一直以来的心情和激励：
他们常常站在黑暗中，握着粗食，心里却繁星璀璨，直至等到属于他们的命运之神回归！
想要生者论道，墓中称尊不是那么简单，诺贝尔奖得主们用实际行动为我们展现了人类的至高智慧！
大家看到我的文章，都是体证，都带有自己，即认识自己，所谓见自己、见天地、见众生。如此而已。因为唯有这样才是真正的成长即长，不要太在乎浏览量。
同时整个文体即通篇其实就是在讲一句话，即意识的深浅，即有什么样的意识（深浅）就会有什么样的行为结果。也就是我提出来的“意执顺然或觉行顺然”，比“知行合一”究竟，为什么？你看佛教提出来的：觉悟为本，修行在末。我提出的“意执顺然或觉行顺然”其实就是与佛陀提出来的一致，有了本自然而然地就会到末。
另外，文中到处也都是无相和有相（或相）之词，事实上，有相当然没错，错是错在我们并不是建立在无相上的有相，故就是虚妄，就会执着。殊不知唯有建立在无相上的有相，那么就会相对恒久，因为相可以随势起灭，但无相是没有起灭，他永远都在那里，故只要是无相在，那么再在这个无相上种植什么都行，即顺应时势而生而灭，也就是说在无相上可以生发出适应不同势的有相来，这个就是无相的力量能量，即一种无形之力量能量而左右着有相的一切，包括起灭。
按照佛陀的三法印三解脱，无相有相就是其中之一。个人是在2016年就已经领悟了“无相”，随后不久，就开悟了。
二、我看到了世界级的两个难题并以解答或解决，当我到了十维后。
1、到底哪个对或错？或者说谁才是唯一正确的真理实相呢？
所有的问题最终都会是在同一条线上得到终极解答，即只有唯一正确答案，也就是道也！没有其他。而且把《道德经》里提到的“道德”与《圣经》里面提到的具体性连接在一起，一个代表总概，一个是具体；也包括与佛教、普世价值，还有米锅运行的几大基本思想都大同小异。故才都是道学也！
我是亲证这七性或者说人类七大基本思想（见正文），已经经历过了2年多的锤炼（亲证）。事实上这七性一开始是起源于我2016年开悟其中人之道之性（善与恶；天性与后天（奋斗）；自由与自律），直到2018年我在证国家之道，才碰到别人说的普世价值，可见我多落后以及就是一个不读书的人，幸亏这几年长进了，成长特别大，我只能说我的灵魂前世比较深，也就是说我前世已经得道（2017年我感应到了我前世是菩萨），即只能这么一个解释。也就是说就这么一回我就已经扳回了很多局或者说半生的输角。
由此可见，这七性或七大思想都是由我亲证而来，历经两年多。当然或许你认同或接受普世价值观，很多人都接受，但这种亲证与认同完全是不同的，即程度上的不同。由此可见，不同人嘴里说出同一句话，那么他们所理解的程度即对这句话在意识界里是怎样的一个程度或者说处于哪个层面相差甚远，故我们不要过于只信言，而是需要多个方面考察的，尤其是观其行才知，但真正的是需要一起合作或学习，而且还要看其对利益上怎么取舍，那么就知道这个人怎样了？
看来我一不小心就解决了一个世界级问题，或者说人类的终极问题，包含个人修身，治理企业、国家、世界、人类的问题，即他们的解答都在同一条线上，道都是在同一条线上，以及所有问题的最终解答或者说正确解答只有这一个。
而同一条线上就是十维（最高维度），就是第九感，如来藏，只不过他们（正教，道德经、圣经、佛经）分别都是站在这一条线上的哪个位置罢了。
我是如来(大能者的称呼)，我是佛或觉。达到了真如，如来藏，第九感，敢说自己是佛，是如来，是觉。我取名“尘莲觉”，并创办“尘莲教”，之前名为“无教”。
成佛是觉，第八识是不觉。成佛是转识成智，第八识转为大圆镜智，是真如自性。
2、还有困扰一个我多年的问题，也是世界级难题，即为什么人与人之间，群体与群体之间，总是爱吵呢？争吵甚至战争？人与人之间的关系，群体与群体之间的关系，例如：企业与员工，国家与国家，不同的文化之间，你说平时光争辩、争论一下还可，但就是说还硬要到合作，那就难了！更不要说战争！但事实上都想合作，都不想战争而想和平。所谓生意好做，伙计难搁。以及当下的中美战争或合作。
您看中美之战，沟通或者说怎么样沟通也沟通不了（到目前为止），这个其实就是维度问题、视觉问题。在同一个维度还好，只是视觉不同，换到对方那个视觉多少就会好一点。但更难得的关键是三维和高维如何沟通?例如：当我在2017年已经去到高维，但在传道中，我仍然还是解决不了或者说完全说服得了对方（在三维）的心灵思想，明知他是错。
哪怕就是前一段时间，我仍然说服不了（与其说说服不了，倒不是说更是又一次地让我看到了人与人之间沟通出现的这些语句、词语）“不苟同我观点的人”等(事实上，从2013年到2018年已经累积了好多类似这样的问题)，当然事实上是我并不想去沟通，因为物理距离，并不是我真正沟通不了，对现在的我来说。但却引起了我的注意，因为平时我在群里已经说了不少，但事实上还是没有什么用。故才累积到此顺便说一下。
也就是说现在我终于可以解答了，这是因为我已站在十维、到了十维之故，而你仍然还是要跟我争的话，我是不会再出声，而是告诉你:眼睛朝自己内在、内心里看看，直到完全看清为止，即认识自己。（当然我也知道：我们锅人谁都认识，就是不认识自己。而要说认识自己，也就唯有认识自己的相，即各种各样社会的标签，或者说钱多少或权势利名等多大?老婆或老公、小孩等等怎样？就是这些）
事实上，认识自己不是看自己的钱权势利名，抑或知识渊博等等，即认为这些就是自己。自己在这些方面比你强，就是代表认知认识比你正确。事实上，这完全是两码事，尤其在我锅，因为有这些相跟我们有没正确的认知认识或者说真理实相不是一回事，这些相完全可以说主要是顺着势而为了，当然也包括其拥有的外在条件或资源。
这就是国人无意识的认知认识，造成社会认识自己也就只有认识这些相，而真正唯一的无相即真理实相没有，故离道只会越来越远；自然，德也会丧失得一干二净。因为一个人、整个群体都已经望着或盯着这些相，而相是最容易让人浮，即浮在水面，故又何来德？所谓厚德载物，德是很深很深，一个人的心性是沉下去的，沉到海底。到了海底，那么自然而然接近道的属性，也就得道了或者说离道不远。
故，是的，修道就是修德；德到了，道才会开始慢慢到。德乃道之门径，就是这么来的。
所有的不同（认知认识或价值观、文化等）都是我们每个人或群体包括企业、国家、世界所站在的维度视觉不一样，故公说公有理婆说婆有理，而造成了如此之错综复杂的娑婆世界。但真相真理就是谁的意识越深谁就相对正确，但真正的正确只有一个，那就是唯有真如佛性，但这世上又有多少人能到呢？！不到没有关系，只要到了真理实相且又有这个权力把其固定下来并普遍实施下去，那就是人类的福。但最怕的就是没有到这真如佛性层却认为是真理实相，但也把其实施下去且遍布于整个天下，那么这就是人类的灾难、痛苦之根源本源。
事实上，世界人类真理实相只有在真如佛性这一层，极少人到了绝大部分人没到。按理来说，就该要相信到了真理实相的人，这是意识的自然规律，但人们却偏偏凭借其钱权势利名、知识渊博等任何一项来决定谁是真理实相。世界的搅浑就搅在这里。因为意识浅的人无法理解意识深的人，意识浅去理解意识深甚至到了真如佛性层之人，其就相当于瞎子(只要是深过他的那些处即段位就是瞎子，佛陀说“无明”)。
那怎么办？
其实是有办法的。除了一方面要知道上面所说的意识自然规律即意识是一种自然规律（意识浅层无法真正理解意识深层，其就像你没有真正去过一个地方一样，别人再怎么描述也还是代替不了你亲自去一趟）；一方面要面对自己、认识自己，知道自己的意识在哪一层，而不是以钱权势利名等任何一项来代替即它们是自己。这完全是错。正确地认识自己，就是正确地去认识和觉知自己的意识到底在哪一层?找到了之后，才有可能去开放自己的心，进而去拥抱意识深的甚至到真如佛性的人，包括真理实相。拥抱了之后才会使自己不断地去往更深沉的意识探索、前进。
只有这样，一个人、群体无论国家世界人类才会真正地成长、和谐。这个就如佛陀所说：因为理解才爱。
故面向自己，认识自己其实就是去认识自己的意识，也就是说当你开始有意识地去觉知才有可能知道。
故面向自己、认识自己就是道，走在道的路上，而钱权势利名、知识渊博等任何一项都是外向，都会因为面向自己、认识自己而顺带而来。整个社会、世界、人类都应该以这个为主导或主导向。如此这般，才是人类的正道正义，也就会自然迈向三富足（物质精神灵魂），自然善良、大爱、慈悲、幸福、安宁等等，也就是似大自然，即真正做到了大自然之道。
这是人类终极之路，否则就是灭亡。
由此可见，我一不小心(这一次)就把两个世界性问题（实质上也是一个，或者说可分开也可连接在一起）或者说人类的终极问题解答了，其就像下面这个学生解开了世界性的难题一样。
“从前有个学生熬夜迟到了，错把困扰数学家的难题当作业做了出来一个年轻的学生仔正在努力地做高数作业。他挑灯夜战，终于在第二天成功地错过了数学课。
醒来后松了一口气心急如焚的学生仔冲到了教室里，发现黑板上早已写下了一行字。
你迟到了！
哦不，努力挤了挤眼睛后，学生仔发现，黑板上明明写的只是几道看起来很难的数学题嘛…真是吓死个人…
…莫非…这就是老师布置的作业？
不敢询问老师以至打草惊蛇，暴露自己迟到的学生仔赶忙把题目抄到本子上，收拾书包回家提笔开战。
终于在几天后，学生仔把这两道题给解出来了。
过了几天，老师来到学生仔家中家访。
害怕自己迟到的事实已经被老师察觉的学生仔惊恐万分。老师开始向他咆哮：“你知道你干了什么吗？”
“不是吧…是不是我算错了啊…”学生仔试图岔开话题。
老师深深地吐了一口气，“你知道你解决了统计学上的2个大难题吗？”
上面这个故事可不是什么励志成功学里的鸡汤，而是一个真实事件，甚至还被改编成了电影。1997年的讲述美版扫地僧——数学天才清洁工的《心灵捕手》（Good Will Hunting）就用了这个真人真事。
这个学生仔，叫做乔治·伯纳德·丹齐格（George Bernard Dantzig），他是近代著名的统计学家，也是线性规划（linear programming）的发明人。”
当然你不信，我知道。国人只信钱，因为要自救，当然除了自救外，还有就是贪，钱永远也没得个够；国人什么都有，唯独没有真理实相；国人什么都知道，但就是不认识自己。无论真理实相还是认识自己，其实都是道，认识自己其实就是有意识地去觉知，进而能够修到怎样的意识深浅，故也可以叫做内道或意识道，意识道也是自然道，即客观地物理存在。只不过是无形即看不见。由此可见国人的思想文化基本就是外道、有相、外向文化而不是内向、内求，尤其是现代，这都是起源于孔儒思想文化，因为其不是道学。
当然不怪您们，整个大环境、历史几千年都是这样，从小到大都已形成了一种无意识惯性，因为我也是这么过来的。只是个人擅于突破，喜好真理，故一步又一步地爬上来了!
你的知识结构不是自己决定的,而是被设定的,你从小接触什么样的信息,你就是什么样的人,信息一旦有错,那么人的三观就跟着出错,这就是为什么我们常说:你所坚信的,未必就是真理。”
——历史学者、作家冯学荣
也是我说过的：难道您以为你先入为主（从小到大）的观念就是正确的了吗？
我也不期望您信，因为信与不信，真理实相永远都在那里。
没有人点上灯以后就用碗盖上，或是放在床底下。总是把灯放在灯台上，使进来的人能看到光亮。
任何掩藏的事，总会被张扬出来的。
任何隐瞒的事，也必被揭露出来，为人所知。
----耶稣
也正如莫言所说：
范曾：你们二人都是当代人崇拜的天才。我相信天才的存在，请你们谈谈天才这个问题。
莫言：杨先生肯定是天才。他不仅二十多岁就获得了诺奖，而且在获奖之后依然有很多重大发现，比如规范场理论等。我的数学知识有限。有一次有人问我获奖后为什么这么低调，我就开玩笑说，假如我得的是诺贝尔物理奖，你看我还会不会这样低调，我会变得非常地张扬，因为这是我的发现，已经被世人证明，这个定理就存在宇宙里边，你不服你也去来一个？但文学就不一样，文学它是每个人都有自己的判断，有人认为是天才之作，有人认为这是什么玩意儿？是吧？所以这个科学它就是没有办法，所以我对这种在物理学、在化学，在自然科学方面，有建树的人，真是佩服得五体投地，所以我也开玩笑，假如有来生的话，我一定要去学物理去。
（现代老子评论：这当然是莫言谦虚的回答，要不他怎么又有这句话呢：莫言说:"文学与科学相比,的确没有用处;但文学的最大用处也许就是它没有用处。
莫言出席诺贝尔颁奖典礼之后的晚宴，并发表获奖致辞。其中最后一句话：“这句话里“用处”一词出现三次，第一次“用处”是明显的具体的直接的用处；第二次“用处”是指文学真正的用处；第三次与第一次同一个意思。 是对轻视文学的人的鄙视和调侃，是对轻视以至文学无用论的抨击。是因为有人忽略了文学引导、进化人类灵魂的用处。从而，从反面激发人们对文学的重视。）。
莫言说：“文学就像头发.很多人即使是大秃瓢也能健康地活着,只是个美观问题.不过你看那挖出的上千年的古墓,连骨头都成泥土了,唯一存下来的是头发……”.科学只能改变物质世界,文学却能改变我们的内心世界。
现代老子评论：莫言不但谦虚而且艺术，而在杨振宁身上这两点一点点也没有，这个就是科学家与文学家最典型的区别，也就是一个研究物一个研究人，那么思想家、灵性家或道学家更是了。所谓近墨者黑近朱者赤，科学家因为近物也就近物即显得有点木呆，文学家思想家近人，尤其是灵性家道学家那么就更近人、神。就是这么一个道理。有了物，更要有了懂得驾驭物的人，而且还是要符合人性，这样才行，反之逆人性，那是不行的，即那是对人类的危害。
由此可见，谁最有用、谁最有能?一个是大地，一个是从大地上长出来的具体物(能吃或能用等)，就是这么一个关系。没有大地或土壤长不出这颗树，而没有这颗树上结的果，人就会饿死或其他。但你不能看到我们是取之于这颗树上之果，而忘了培养这颗树及果实的土壤或大地，也就是说只见到眼前，眼睛所见，而长远和眼睛看不到的东西(土地下面怎样，你怎么看得到嘛！)就觉得他们没用。如此之没用，那么不正是他最大的用处，也就是说无用才是他的有用，最大的用，莫言说了，老子早也已经说了。
莫言话的启示：
1、莫言：“……但文学就不一样，文学它是每个人都有自己的判断，有人认为是天才之作，有人认为这是什么玩意儿？是吧？”
每个人的评论不一样，而思想更是了，这是因为每个人的意识程度即深浅不一样，但唯有最、最、最底(即要穿破第八识)那个真如才是对的，故我必须得要自己先说清楚或说了（即我自己到了什么程度？境界、维度），也就是告知你。因为要知道越高维的人越少，更不要说十维，尤其是现代。
为什么要说出自己?
一是现在末法期，又有几个人能识别我呢？！故唯有自己说出来；
二是国人几乎都是在有相层或圈，从来就未曾想象过有这个，故是为了特意告诉他们，生命的本质是这个，主要是这个，而且事实上我们从小到大就应该得要生活、生存在这么一种无形的环境里即道，但我锅没有，故现在补还不晚，也就是说人人都要补这么一堂课且终生。
三、当然也不要担心，该有人识别时自然会有人识别，不一定比我境界、维度高之人，就是普罗大众也可，那其实就是要相了。
我会有相，即有钱或权势利名等，至少其中一项，不然我的道和思想怎么传出去?这需要红尘权力或钱等而带来的地位，佛陀耶稣(他是神话并伴随神迹)还是老子，也就是说他们在红尘里都是有一定地位。而到了一定时该出版什么著作自然就会出版著作，这些都是小事。
到了终极无相，只要再去红尘为，就会自然而然地长出红尘里的东西来，即无相到有相是自然规律，就如有了树根自然会长出干枝叶花果来。可以说任何人与人之间，群体与群体之间，其实差别就在有意识地去觉知到了“意识的深浅”；而凡夫与道或神人的差别其实就是看有没达到无相层；而道人与道人之间的差别就在到了无相层之后，而后再在无相层的娴熟度，例如：我2016年就已经达到了“无相层”，但与今天之比，那可是天壤之别。所以说，开悟还仅仅只是开始，其就像走两万五千里的第一步。
我会很快有钱、有名等。既然我可以从有到无，那么我更可以从无(道)到有，且永恒、大有，当然这些我主要是为了证道、以及方便传道，但我不执着。
到了真如佛性，只要他还去世俗里为，会有相，即有钱权势利名等至少其中之一，而且一旦拥有就会恒有。为什么？因为到了真如佛性会生发出来，相是无常，无相是恒常，也就是说他的相也会花开花落，但又会生根发芽。但没有无相（即道，修到道）之人或任何组织、群体，相的势过了就过了，其多少是带有碰的成分。当然在一个没有无相的国度里，而去到无相，那是难于上青天，但也只体现在修到修成无相这阶段时，一旦修成，那么谁也阻止不了无相往有相自然而然地生长，其是自然规律，当然也会有所阻拦即困难，但总方向是阻止不了。
2、莫言“文学就像头发，……”这句话非常好，但要说明思想比文学还更底层，思想是文学、科学的一切之底层。他说的那个头发更是形容思想，你想想老子佛陀耶稣的思想等，尽管曹雪芹的文学《红楼梦》也影响深远，但毕竟不全是思想，即文学都是在思想的基础上创建。
莫言：在文学创作中，重要的有一条是“文以载道”说，就是教育国民，开启民智。
“我没有宗教信仰。宗教的本质是劝人向善,在这一点上,文学和宗教是一致的。”莫言的回答简短而直接。
要想成为文学家，还需要过两关
学生：我想请问莫言先生，您是一个作家，善于塑造形形色色的人。在您笔下，什么样的人算是优秀的人？对于“诚”与“德”，您又是怎么看？
莫言：我想，智慧未必能够弥补道德上的缺陷。邪恶的人，智慧越大，道德就越可怕。
文学作品塑造的也未必就是好人，也许好人也不一定是文学家笔下塑造得最成功的人。现在想想，给我们印象最深刻的，也许就是文学家笔下那些有缺陷的人。因为他们体现了人的多面性，体现了人性的复杂，我想这样的人是立体的，也是文学家追求的最高目标。
3、我就是一直在无相上修的人，原来。
或者可以说原来就是因为我前世的灵魂道资很厚，或者说原来我就是一个灵魂团，即前世其实我已得道，可以说，这是我对自己的终极认识。
在中国的名、钱等比实来得容易多了，尤其在体制内，你只要遵照那些套套即套路就是了，只不过有些人天性就硬不愿意那样做。而我这个体系外的，更加不愿意做，20多岁时就已经知道智慧第一或者说所有的都为我去向的这个（内心，内心所向）让步，即无论钱还是名，如此而已，故才历练了那么多行业，也包括生活方式。
例如:某个心灵老师有钱和又有那么多粉，故嘚瑟啊！
这说明在中国有钱或名等是很易，只要稍稍有点真功夫，以及再加上有点小钱或名，然后就会被没有脑袋的国民一下蜂蛹而上，同时当然是羡慕其钱，希望自己也能很快达到似她那样(即国民又缺钱或名，但中国的价值导向又主要是这个，即这些等于一切，生命的一切)。
当然我是个例外，事实上我还是有些机会赚小钱或者说选择过相对平稳安稳的生活，完全可以。尽管我曾经有过一个很大的窟窿，即破产，但就硬不要别人帮。或许是自己很较真，即一直始终还是坚持、坚守着我那份心或者说内心里最深处的声音，到后面所积的问题越来越多，即需要探索和解决的，当然主要还是从2013年起一直到现在中国的内外环境变化很大。乃至直至达到“十方世界”方才罢休。当然最主要还是我前世已经得道，这是唯一最核心的解释。
十方世界，其实就是全通，上面层、中间层、下面层即各个横轴面，而且上中下即纵轴也通。也就是四面八方，四通八达，其就像天底下全通了，而且天这个顶也捅破了，到了其他星球，乃至所有星球都串起来，故整个宇宙都通了。就是这么一个道理。
佛教里说的“十方世界”， “十方”是佛教关于空间的说法，包括四面八方和上下。这个概念本于《楞严经》卷四：“世为迁流，界为方位。汝今当知：东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为界，过去、未来、现在为世。”或用“十方”指世界、天下。佛教谓十方无量无边的世界。
故也就说在中国不可能或者说较难有“大家”之由，这是因为他们（心灵导师）都已很满足（赚到钱也够粉丝了），满足了市场人们的需求，那么哪又还需要更进一步地去探索直到究竟呢？！
大家绝对是来源于困难不断或者说问题总是解决不了、完不了等而诞生，即困难，很大的苦难、磨难且还很久，才会不停地促使你更加地往最、最、最深底的潜意识挖，甚至穿破第八识到真如。
“任正非说：‘除了胜利我们已经无路可走’。这话已经超越了我们现有的经济理论”。
两句话诠释了同一主题：“压强”！“压强”这是任正非一贯看重的力量，也是宇宙最伟大的力量之一。苦难，压强，成长，创造，喜悦，这些都是一个东西，是一体多面的呈现。
一位英国教育家说：英国的教科书说英国最伟大，法国的教科书说法国最伟大，应该让学生同时读到这两本教科书。有人疑问道：那学生到底该相信谁？这位教育家回答：学生谁也不信了，教育就算成功了......
三、各大段（共五大段）的画龙点睛
第一大段：无论怎样，任正非当然具有哲学思想，但他还不是哲学家，因为他的解答不是从思想或者说灵性思想或道思想来解答中国的本源或根本问题。教育仅仅只是中国（树）干问题，其充其量就是一棵树上干的部分，不是根，更不是种子，用树来比喻的话。
第二大段：我在2015年就已意识到：未来几年会有很大的变化，而这个变化其实就是本源性的变化（第四段有讲），因为那时我已经隐隐约约地感觉到:我们要与世界即国际竞争，而现有的一套根本就是要全然地来过，即都要换过，每个细胞都要换，也就是脱胎换骨。但并没有想到，今天却是主要以中美之战进行(即这种表现形式)，实质就是价值观之战，三维与高维之战。国家之战，牵一发而动全身，蝴蝶效应，您看哪个国民又不是被牵涉进来？
其实根本不需要战争，站在三维的人、组织唯有不断地去向高维，这个才是最最最上策、也是本源之解决法。由此可见，知道自己在三维也就是知道自己到底怎样？即几斤几两才是解决任何一切问题之本源法，切忌不能膨胀，把拥有的相即钱权势利名等其中任何一项当成是自己，那么麻烦就来了，也就是说真正的苦难就是来源于这里。你看任正非是多么、多么一个自省的人。他的成功可以说就是因为他不断地、不断地面向自己认识自己。
我现在也跟任正非、特朗普比，这是因为他们的意识深度不可能达到我这么深，因为我已经是在真如佛性，但现实有相与他们却是二万五千里，但正是因为意识到了这个差距，也才会在不停地去向嘛！
我也在跟佛陀、老子、耶稣等比，尤其是佛陀，这是因为也意识到:我跟佛陀一样，即已经到了真如佛性层，但在传道和名上与他相差十万八千里，但我不正是正在开始吗？以及毕竟我还没去世嘛！我会有一篇：为什么我会跟佛陀比？或者说我与佛陀修行修道的大同小异。
是的，我就是要跟特朗普、任正非比(指红尘里行、为)，跟佛陀比(指他的名和传道)，因为每个人所处的环境(大环境小环境，包括起点等)都不同！你不可能完全比，但只要是念头，执着正向的念头去行，那么什么样的距离似乎都还是可以大大缩减、缩小，尤其是已经达到了彻悟即十维后，也就是说再现实里或世俗里的为即有相就会突飞猛进，当然还要很多现实条件成熟。
第三大段：也是2015年意识到(当然当时肯定是没有现在这么清晰):
当整个国家都已经开始发生根本或本源性变革时，被迫适应世界之争即竞争，其当然主要就是认知认识或价值观也就是思维思想心灵的变革或提升，即维度的提升，那么作为其中一员的商业或经济领域，无论企业还是个人包括企业家、老板、职业人士，其核心问题早就已经不是什么营销、策划，管理，销售，模式等等，或者说不会再该成为什么问题，也就是说倘若你还只是在这些方面精进、精进再精进，也只能是治标不治本，或者说杯水车薪，因为你这变化根本就不符合大势。而这个我在几年前就已经知道，故才去做了唯一一件正确事，即提升自己。
事实上，这些术（营销、策划，管理，销售，模式等等）我已经非常娴熟，在2015年前。我做过多个行业，故行业问题根本已经不是问题，即行业通了。相反，我意识到:真正的问题只有认知认识的问题，人性的问题。无论国与国之间，企业与企业之间，人与人之间等都是这样。这些问题一旦通或明白，那么其实一切皆通，那就是从高维向低维看，没有什么是看不清，更何况已经到了十维。
第四大段：凡夫打通不了超俗，超俗之人即得道之人又打通不了世俗，故我已是把这两个领域或空间已经打通，目前至少已经在理论上。接下来还要落实到一切现实事务里。
第五大段：你浅薄吗？轻薄轻浮吗？
我这样问，正是因为要使得您开始去面向自己、认识自己。“浅薄或轻薄、轻浮”与佛陀的“无明”差不多。
中国的一切都是以有相作为紧箍咒，而不是以无相，也就是道，真理实相。故以知识渊博或有权势利名等任何一项当成自己，进而膨胀得不能行，包括狂妄自大，目空一切，傲慢看不起人，不平等等等，而事实上只有你意识的深浅（即觉悟到什么程度）才是您真正的自己，即体证过。
四、个人于2019年3月初到4月初达到了“彻悟”，5月初达到了“圆满”，6月初把“超俗和世俗打通”，即把超俗与解决现实问题，无论大小基本都已打通，即验证或者说有了终极解法。
故通向心性和解决心性屏障都没问题。
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公众号：法商道商。
法名：现代老子
医生
心理医生
心灵导师
医生主治你的身体，心理医生主治你的心理病，心灵导师主治你的思维思想，即要把它们端正或摆平或调节好，因为你们所执、所持有的观点都是错误，因为都在有相层，而实质对的只在无相层，故唯有修行修道修到了一定时，至少开悟了，才能开始接触到无相或者说知道了一点点无相。
心灵问题主要是体现认知认识或者说价值观的改变或调正，乃至境界、维度的提高，心灵品质的提高，进而达到完美圆满人生，也就是道术一体的人生，通过修行修道即修炼达到开悟、彻悟等。
情绪问题：如何做到没有焦虑、抑郁、压力、好睡眠即无失眠、不轻易发怒或脾气暴躁，对未来的恐惧等等。
情感及家庭问题：如何赢得美好的爱情关系、夫妻关系、亲子关系、朋友关系、社会关系等。
工作问题：如何能够赚钱、提高工作效率、好的职业选择和精进或改变。
商业问题：如何创造财富，即具有真正的创造创新创作力；以及跟上时代甚至成为时代的引领者，道术一体化地运作商业。顺带您企业的销售、营销、策划、管理和商业模式等的调整。
个人问题：如何面向和认识自己，建立信心信念甚至信仰，自我提升乃至做一个有价值的人，建立自我价值体系，突破自我受限等等
身心灵健康：如何身体强壮即脱离亚健康，心理健康即无心理病，心灵通畅、宽广、大爱、大公无私、安宁、幸福、平和，即全是正能量的人、人生。以及对社会、世界、人类的不满，心灵的空虚无聊、感觉生命没有意义或信心等等。
学习问题：如何无师自通，专注力，亲证即拥有自我知识等
当然您问我有没有证？
你说佛陀老子耶稣等，他们有拿过证吗？当然没有！即道这个东西哪有证拿的?当然你会说他们有他们的学历教育等，比我高。我承认，但我也有丰富的社会阅历，各种各样的，无论工作还是生活情感。当然你说你这个没有科学验证，那么用佛陀的话说:你也可以验证到，通过自己的修炼体证。
国人相信权威而不是亲证，殊不知佛教整个就是讲亲证两字，他所有讲的东西全部是亲证，而不是他之前学过的很多知识，事实上他学的权威知识还少吗？可以说精通，但也被他推翻了，好些不足处；国人相信证件而不是亲证，真正之知识智慧都在体制外，都在已有的系统外，生发出来，打破常规，在极少数人手里。
诺奖获得者们离开别人所谓的经验，不遵循这些道理，叛是违背常理，他们可以做到在固有的基础上，不断地打破与挣脱条条框框的束缚，既不把经典的东西抛弃，又可以做到突破创新。
我的一切都是来自于体证，而且我没有任何师傅、也没有读书、也不打坐等等，而与佛陀老子耶稣他们通心和阅读他们的智慧都是在我证悟了之后。当一个人的境界到了，自然而然地就会遇到与其相应的知东西，无论知识还是人、事。
要知道佛陀最后的亲证，也是没有师傅，即还是通过自己。开悟了的心灵导师会有盲点，以及他们的那些觉知之光还没有到达的领域（我是这么经历过来的），唯有彻悟、圆满并且与世俗之事具体结合起来之后才算没有盲点，您可以看我的文章。
照我此法，任何人都可以去到有意识的觉知，至于达到何种意识深度？那得看每个人的功夫，所谓师傅领进门，修行在个人。当然慧根也很重要。
我写的、讲的都是亲证，包括现在的更践行，即证道穷道。道学基本等于亲证，即关键是要体验体悟，而不是知识渊博，知识渊博往往还会让人成为智障。
时至今日，我传授给你们的知识，要细心研读，审慎观察，不断地去实修，先亲身体证，才可分享给他人。
今日起你们就要肩负起向众生宏传无上真理的重任，不要轻易相信任何事物，即便是我说过的话，直到你运用学说与智慧，加以思辨确信不疑。
----佛陀
我跟很多心灵导师不一样，因为我都是亲证，以及都是与这三位先圣通心，并且还要做出与他们不一样的东西，这是因为他们那个时代根本就没有当今我们这个时代所面临的盘大、复杂且高速。也就是说我不仅仅只是社会流行的一位心灵导师，而是以道学家(老子是第一个而不是叫哲学家)，灵性家，思想家的身份和要求出现。
心灵导师、幕后军师：
能够给予你未知或看不到的东西，包括你的不足。我想这就是我做这个职位或定位的价值。你若已知，那么还要我有什么意义?你或者在浅层，或最多去到直觉层或者说第八识，但仍然还是无明，你还没到真如佛性层，故这就是我能够给予到您的价值。当然前提就是:您必须得张开怀抱，也就是开放您的心，否则您的意识怎么可能因为我的深入而带您入呢？！
同时也要谦卑、虔诚、虚心，要不佛陀叫“拜”。当然这个拜不是指形式上的拜，而是一种对真理实相的拜(不是拜我)，即对真理实相的渴望追求，虔诚、真心实意，诚心等。
因为这些能够给予您无论事业还是人生都会带来满满的幸福成功且永恒。无论中国怎样，世界主流大势已是这样。难道您还非要等到走投无路了才去做这个准备，而不是在提前十年就要这么做呢？！事实上，世界早已进入了这个阶段，哪里又还有给您十年的时间?其实早几年前就该要这么去储备了，当然现在也不是太晚，但无论怎样，晚总比不到的好。
真的，世界已经大变，本源性的变化，变得您已经想都想象不到，故还犹豫啥？已经没有任何借口，难道还要去找借口？当然或许您已经上了贼船，但既然您知道自己都已经是在贼船上，即迟早都还是要遭殃或者说不理想，那么何不更是要早抽身早出来?!即理性。理性永远、永远、永远地占主角，成为您决策的唯一项，没有其他。
五、任正非：希望我们国家繁荣富强，不要再让人欺负了
央视5月26日晚上播出了华为创始人、CEO任正在华为总部接受央视《面对面》的独家专访，以下为@中国基金报 的内容整理和访谈全文：
任正非：希望这个国家繁荣富强，不要再让人欺负了
在专访中，主持人问任正非，为什么要操一份也许在别人看来是闲心的心？任正非回答道，“爱国，爱这个国家，希望这个国家繁荣富强，不要再让人欺负了。”
任正非表示，华为有充分的人才储备。华为可以在世界各国网罗最优秀的人才，比如英国建芯片工厂，可以从招动手能力很强的德国招博士，华为还可以用五六倍的工资，在新西伯利亚大学里面把世界计算机竞赛的冠军招进来。因为华为在俄罗斯提高了工资待遇，俄罗斯很多博士科学家就争着到华为工作。
在任正非看来，从华为遭遇美国禁令到近期不断升级的贸易摩擦，实际是科技实力的较量，根本问题还是教育水平。
任正非认为，要从最基础抓起，要尊师重教，能真正这样子，将来这个国家二三十年、三五十年有希望。这个二三十年，人类一定爆发一场巨大的革命，这个革命的恐怖性人人都看到了，特别是美国看得最清楚。
犹太人为什么得那么多诺贝尔奖？
在《秘密：诺奖得主的布衣与光环》讲到：
在经济学奖得主及和平奖得主中，犹太裔获奖者所占比例相差较大，分别为41%和9%。评论家把犹太人在科学和学术领域的成功归功于犹太文化对学识和成就的重视，以及许多犹太家庭的中上层地位。
(现代老子评论：其实就是他们的《圣经》思想文化，是基督教的思想文化成为了他们的紧箍咒或者说一切之指导思想并落实到社会、人们任何一处。)
凡是敢爱敢恨的人才会有大为！
敢付出和敢舍弃也会有大为！
每一个获奖者，都是那个敢于跳下悬崖，在陡峭的岩壁上摘取那朵他们心目中最美的花，有的人会说，他是个疯子，根本没有那朵花。于是说这些话的、胆小的人，最终成了碌碌无为的路人甲乙丙丁，守着一份安稳的职称，安静而乏味地过完一生。也许在生命即将离他而去时，有些人会有那么一丝后悔“如果那时我那么做了，会怎样......”.
很多人的追求不同，社会才得以全面发展。很多艺术家和学者们小心翼翼地守护着他们拥有的社会地位，守着那份“安全感”，很多人赌不起，明明知道这样不可能再有发展，一眼看完一生，也不愿意承担那份因为挑战而失去现有的安稳。
总有一些人是要一生只做一件事的，他们要面对常人无法忍受的孤独和被冷落，牺牲了世俗所追求的享受，用没分每秒专注自己的研究领域。突然某一天在世界的时间抽里跳脱出来，人们才恍然大悟“哇！这是个天才！”，而这个“天才”就是在你们的时间抽里曾经被长久的覆盖与淹没，将自己低到尘埃，不愿被打扰。此刻他们是孤独的，可是他们跳脱出来时，才知道，他们是属于世界的，是永恒的，他们会比我们活的更久，虽然误了很多现世的快乐，却用成果延续了更有价值的生命。
一个耐不住寂寞的人会有怎么样的作为，一个不给自己时间独处的人，你又会期待他有什么样的成就？
如今很多东西都已经被物化，花钱买了房，就是财富，娶了漂亮姑娘就是赚了，买了各类电子产品，就是拥有，摸到的东西有安全感，这点笔者从来不认同，笔者认为，凡是被物化的财富，才是真的贫穷，因为他眼里的拥有，只是身边这些冷冰冰的生活用品，很多人的思想是何等的空虚，他们挥霍着金钱得到了暂时的满足快乐，却不知自己作为一个生命体，已经荒废很久了。
一个拥有物质，却没有精神世界，没有高尚品德，没有那份为自己喜爱做的事情和爱人真正付出的人，才是最可悲的。
现代老子评论：当然我们不能怪老百姓，因为锅都不要灵魂，何来我们又要呢？更何况我们连温饱都还没解决，就算现在已经解决，但我们对未来一脸茫然，不知未知，或者说对未来的恐惧、担忧，这实质比已经达到了温饱还要难解决即问题更大。
根源、本源还是什么呢？我只想就任正非所说的这句话“国家不受欺负。”问问：
为何我们要受欺负呢？？？？？？
（从自身上找原因，而不是要去推到别人身上或者说怪别人，那是毫无半点意义，而且只会是负向）
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