点亮自性之光（五）| 所有感官化作整体来运作
第二部分 光明自性的照彻
第二部分第一小节 不透过意志力行动
问：你如何理解作者认为将所有的感官“化作整体来运作”是没有“自我感”的？
答：1. 大部分人的大部分时间，都是让某个感官占据、掌控着自己。感官运作是不平均的。
2. 有掌控，则有意志力参与。但作者认为意志力本质上上欲望。而作者推崇的也是摆脱意志力的阴影。
3. 将所有的感官“化作整体来运作”，便是脱离掌控与意志力的。把感官放在正确的位置，使之充分发展，不要压抑它们、控制它们、逃避它们。
4. 而有“自我感”，或者说有一个“我”在觉察，是会导向二元对立的。正如作者带领我们发现掌控者与被掌控者只有合二为一才能达到“全观”。具有“自我感”也意味着依照感官的冲动、需求、坚持而做出反应，而这种反应是有局限性的，也无法让感官充分发动。
5. 将所有感官化为整体，就是一种类似空境的状态，不带任何形式的掌控性——而这也是作者在反复强调的一点。
第二部分第二小节 已知与未知的和谐
问：作者认为，没有“我”与“你”的区分，才能全然倾听。请谈谈你的理解。
答：没有“我”与“你”的区分，才能全然倾听。这是第一部分的内容。在此章，作者是以没有我你的区分，从而引申至观者与被观者的统一，没有界分感，没有冲突。
其实，实质上的一样的：没有界分，则没有冲突和掌控。这与第二部分第一小节的探讨是一致的。
没有冲突，才不会有先入为主的思想，不会有二元对立，而能够全身心倾听了。
作者在本章对于全然倾听做了更细致的描述——在听的时候，我既不立刻诠释你所说的话，也不批判或评估，只是如实地听着那些话语以及弦外之音，并对“言语的描述并非被描述的对象”心知肚明。
本节摘录
“不要追随任何人——包括自己在内。”
“不要轻易接纳任何人的言论，因为你必须点亮自己心中的光，必须完全独立自主，因为你就是世界，世界便是你。”
“心无法经验到更高的意识。经验者即是过往的一切，他只能依据过往的一切认出眼前的经验。但冥想中是不存在老旧经验的。”
“空寂之中存在着巨大的空间——但头脑里的活动是没有空间的。它总是塞满了知识，而且始终只对自己感兴趣——该做什么、不该做什么、该达成什么、该得到什么、别人会对自己有什么看法等。”
“冥想是我们日常生活的一部分，它不是一件你偶尔为之的事，而是一件一直都存在、又能为生活里的每样东西带来秩序的事。美就在其中。不是山林里、博物馆里或音乐之中的美，而是美的本身，也就是真正的爱。”