《红楼梦》：史湘云的世故与天真
©️图片来源1987版电视剧《红楼梦》
01
《红楼梦》里最后一场中秋夜宴，贾府这个由当权者用有限末世资源强撑的繁华幻像，终于如呼喇喇倾倒的大厦，处处透露着悲凉和衰败。
花好月圆，前尘如梦，年轻的女孩子们病的病，散的散，林黛玉和史湘云早早躲了清净，跑去凹晶馆联诗。小时候看到这里，怎么也不明白，湘云和黛玉不是死对头吗？湘云不是一万个看不上黛玉的多愁善感和“小心眼”吗？
你看她们做的诗，“渐闻语笑寂，空剩雪霜痕”，“寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂”，若没有相通的心意，绝对联不出漂亮的诗句。
不在红尘里翻滚过怎会懂得，其实史湘云和林黛玉一样，有一个诗意的，敏感的，孤清的内心世界。
只是，就像很多内向的人很讨厌自己的内向一样，史湘云一开始对真实的自我也是恐慌的，拒绝的。所以她刻意隐藏了这部分自己，甚至用相反的行为来规训自己——比如打扮得男孩子气，大口食鹿肉，向全世界宣布她最爱宝姐姐。
薛宝钗在湘云眼里，代表入世的智慧，和世俗意义上的成功。她渴望自己也能像她那样，世故，圆融，豁达。
人总会盯着自己缺失的那一部分。
我二十来岁的时候，羡慕那些能够在饭局上八面玲珑的人，买了很多演讲和交际类的书来看，刻意去接近那些社交场上的风云人物，以希学到他们的三两个招数，最后当然无功而返。人真的很难长期去做违背自己性情的事。
我有一个很有趣的观察，其实很多人在年轻的时候是世故的，越老会越天真。
因为活得足够久，你就会明白这个世界上各有各的苦衷，从来没有一种人生是完美的。人得承认自己的局限，接纳自己的软弱，领取自己的那一份命运，然后尽可能快乐地走下去。
活得足够久，你也终将会积攒到足够的资本，来保护好真实的自我，成全自己的天真。
02
没有人会拒绝真实的快乐。
就像史湘云，她对宝姐姐的欣赏，不能说没有藏着几分功利的心态。你去结交朋友，对你有用的人，你肯定正襟危坐，点头哈腰，这是意识层面的自我规训。
可是那些真正和你聊得来，能够在心灵层面沟通的朋友，才是你心甘情愿午夜飞行，拿不到一丝好处和利益，却满怀欣喜和期待去见的人。因为相处本身的快乐，就是最大的好处和利益。
所以最后湘云拉着黛玉去联诗，说了句“你也是个聪明人，何必做此形景自苦。我也和你一样，我就不似你这样心窄。”这是掏心掏肺了。
湘云和黛玉，其实有着相似的出身和处境。年幼失去父母，寄人篱下，哪怕是富贵人家衣食无虞，也不可能没有辛酸委屈。她们的不安全感是相似的。
湘云在极力摆脱这种不安全感，这种顾影自怜。因此刚开始她在大观园见到黛玉，就像忽然和内心最隐秘幽暗的角度劈面相逢，她选择了回避，甚至打击。
那个著名的桥段，王熙凤说唱戏的女孩子蔷官，倒像我们这儿一个人，大家都心照不宣地笑笑，只有史湘云站出来说，像林妹妹的模样儿。
评论界一直对此争论不休。史湘云是真的单纯无心机，还是故意让黛玉不开心，我觉得二者兼有。
这就是史湘云的矛盾，也是她的道场。
就如同让一个内向的人，在饭局上刻意扮演一个段子手，或者说一些场面话，那么一定会收获尴尬。
史湘云想学习宝钗的沉稳与圆融，可她终究做不了那样的人。一个人的性情和价值观，看起来缥缈而宏大，其实它会渗透到你生活的细枝末节。
我甚至私心想，宝玉对她使眼色，令她那么生气，气到要收拾行李回家。其实湘云气的不是宝玉，而是气她自己。
03
世故与天真，都是史湘云。
真实的人，是多面的，矛盾的，复杂的。这也是为什么经典名著值得一读再读的原因，它从不回避人性的复杂多面，只是呈现它，并且用一种宽阔而悲悯的情怀，让你感到理解与释然。
史湘云的矛盾让我看到，或早或晚，人终将要面对真实的自我，并且接纳它，跟它和解。
贾府江河日下，每个人的感触和选择都是不同的。有人自欺欺人地逃避，有人义愤填膺地悲悯，也有人想趁乱捞点什么。
家族的衰落，也一定让史湘云有所感所悟，毕竟，她是那么聪敏的人。当你终于跟命运的无常劈面相逢，理解了这个人间的婆娑与不可测，就不再会执拗地相信，有一种坚固的，圆满的永恒。
你也就能接纳自己的真实和脆弱了。
现实人生里，很多人也都是从一场变故开始，清醒地面对自己的。然后他们发现，原来自己有那么大的能量和潜力。
史湘云终于跟黛玉成为知己，因为她接纳真实的自我了——天真与豪气的背面，是一个敏感的，清冷的，带着伤口的柔弱女生。
真实是一种了不起的力量，这也是我欣赏史湘云这个人物的地方。
她是你我的一段路途，是我们终将卸下的重重保护色，是对坚硬世俗的恐惧和负隅抵抗，也是最终会达成的理想。
END
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本期作者：李娜，一个疯狂又理性的水瓶座少女。爱美爱文艺，也非常独特非常清醒。已出版《你走的弯路，每一步都算数》，公众号：与尔同消万古愁（shovidnana）
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